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易学人物（明）：刘日曦程道生李陈玉逯中立赵献可何楷钱士升

来源：作者：admin时间：2020-07-09浏览次数：1156

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物（明代）：
    刘日曦 明代彭泽（今属江西）人，字仲升。天启进士。《易》说以邵雍大横、小圆二图为先天，横排、圆排为大成，其小横为太极，阴阳卦序小圆为先天小成，文王卦位为后天小成，汉儒卦气图加以四正之卦为后天大成，杂卦之次则为孔子序卦与文王序卦一例。附以河图、洛书及周敦颐太极图、邵雍皇极经世、阴阳刚柔四象图。与一元消长数各为之说，大抵出于臆撰。其序卦、杂卦二图，非方非圆，不知其出自何处。著《易思图解》。
    程道生 明海宁（今属浙江省）人，字可生。著有《遁甲演义》，“遁甲”为古代方士术数之一，是书得其精要，对遁甲之法及用奇置闰之要，论述颇详。另有《射义新书》。
    李陈玉 明代人。说《易》兼言图画及谈心性二家之说。言图画者弊在支离破碎，谈心性者弊在杳冥恍惚。其说各得二家之弊。其说有二，一为先天古易，释解图画。其突出不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图。以英辅九星之名配先天八卦，以疏附先后之名配后天八卦，支离破碎。二为后天周易，释解经传。虽言象数，而皆出臆说。其《易钤》有言：如想真正懂得易学，须将一切训诂辞章全部删除，即使孔子之语也不过易象一端之论，才有入处。可称作敢为大言。今人也有此论。著有《三易大传》。
    逯中立 明聊城（今属山东）人。字与权，号确斋。万历进士，官给事中。遇事敢言，先后抗疏为高攀龙、顾宪成讼冤。贬陕西按察司知事，引疾家居卒。《易》说不载经文，只标卦名篇名，博采诸家之说，附以己意。但去取颇为精审，大旨以义理为主，不失纯正。至中孚、复、姤诸卦，也参用易纬卦气起中孚及一卦值六日七分之说。平心论义，不立门户之见。著有《周易答记》、《两垣奏疏》。
    赵献可（1573—1644）明医学家。字养葵，自号医巫闾子，鄞县（今属浙江）人。《鄞县志》称其“好学淹贯，尤善于《易》而精于医”。学术思想受《周易》影响较深，并善于将易理贯通于医学，颇有独见。如把命门喻为“一身之太极”，把两肾与命门的关系喻为“坎”卦中的两阴爻和一阳爻。详尽阐发和深化了命门学说，指出命门为“主宰先天之体”，有“流行后天之用”。并进一步阐明先后天水火理论，为丰富中医学理论作出了贡献。著有《医贯》、《邯郸遗稿》等著作。
　何楷明末福建镇海卫（今厦门南）人，字元子，一作玄子。天启进士。崇祯间擢刑科给事中。率直敢言，弹劾温体仁等大臣，贬秩。复劾杨嗣昌，降职。顺治二年（1645）随唐王入闽，擢户部尚书，掌都察院事，因不容于郑芝龙，旋去职。抑郁而卒。博览群书，尤精经学。《易》说前分上下经，而《彖》、《象》、《系辞》诸传之文随卦分列，沿袭费直之意。列《十翼》原文，以还田何之旧。分经分传以存古本，而经下所列《十翼》之文则引以互证。只是在上下经内不当又另立“初”、“中”、“终”诸名。其易学虽博而不精，但是取材宏富，汉晋以来的旧说，杂采并陈，不株守一家一言。辞必有据，亦不作悬空臆断，穿凿附会之说。间有借诂经以言时事，发其感慨。著《古周易订诂》、《诗经世本古义》。
    钱士升（1575—1652）明代学者。字抑之，号御冷，晚号塞庵。浙江嘉善人。万历四十四年（1616），殿试第一，授修撰。破产营护赵南星、魏大中等，颇为东林推重。起为少詹事，掌南京翰林院。拜南京礼右侍郎，署尚书事。以礼部尚书兼东阁大学士入内阁。反对在江南刮敛富户，行道实籍没之法，失帝旨，引罪乞休。邵雍探之于气，程颐探之于理，朱熹探之于象。其《易》说自屯以下，于每卦前设互卦，后设对卦，举气在理、象而兼融之，杂采前人之说，断以己意。在明人《易》解中，持论尚为详审。然溺于河洛反对之说。著有《周易揆》、《南宋书》、《逊国逸书》等。
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