您所在的位置：首页 > 易学研究 > 易学人物

易学人物（明）：高攀龙喻国人

来源：作者：admin时间：2020-07-09浏览次数：1177

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物（明代）：
高攀龙（1562—1626）明代易学家。初字云从，后改存之，别号景逸。谥忠宪。无锡（今属江苏）人。万历进士，授行人。遭亲丧，家居三十年。天启元年（1621）为光禄少卿，上疏弹劾阁臣方从哲，夺禄一年，改大理少卿。四年任左都御史，揭淮扬御史崔呈秀贪赃秽行，遭魏忠贤诘责，被革职。与顾宪成在无锡东林书院讲学，海内士大夫称“高顾”。崔呈秀派人往捕，投水死。其《易》学出入朱熹、陆九渊之间，故以“心”言《易》。他又说：“天下有非易之心，而无非心之易，是故贵于学也。学也者，知非易则非心，非心则非易，易则吉，非易则凶，悔，吝”。其说主于学《易》以检心，不同于杨简、王宗传等人，引《易》以归“心学”，引“心学”以归“禅学”。其诠释《易》义，每条不过数言。认为“其知易知其能简，能易简而天下之理得”。（〈周易易简说自序〉）并且认为，五经注于后儒，《易》注于孔子，说《易》者明孔子之言即明《易》。著有《周易易简说》、《二程节录》、《正蒙释》《高子遗书》等。
喻国人 明代易学家。字春山，郴州（今属湖南）人。其《易》说认为先儒多是非倒置，以十为图，九为书，因作辨证，以九为图取天，以十为书配地。河图主生，洛书主克之理，沿袭刘牧旧说。因伏羲以河图为天则，画乾、坎、艮、震四卦；以洛书为天则，画巽、离、坤、兑四卦。由河图四卦得讼、遁十六阳卦，由洛书四卦得家人、中孚十六阴卦。合河洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦。且以揲蓍之数不惟康节茫然，即一行亦属妄附。自以河、洛之议，由已始定。认为数九则满，满则损。数六则谦，谦则益。故大易终不外乾九损三，变为坤六。坤六益三，变为乾九。或乾九坤六爻相损益，十八变而成卦。认为朱熹不知易中十年三年七日八日之意，以及讼九二三百户之数。其于反对两卦得此意与此数。合屯、蒙二卦，以屯下蒙上，说屯二爻为一年。逆数之至蒙五爻，历十爻为十年。合需、讼二卦，以需下讼上，说讼二画九。就是九十户。讼初画六，就是六十户。需上画六，就是六十户。王画九，就是九十户，合计得三百户。认为此意数千年不明。又认为天地十二会真数不出五十五，惜陈抟、邵雍俱未发明。故演天地五十五数图，又复附以河洛真传说，辨蓍短龟长之说。有记载说，假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。原龟筮并重。朱熹随意更改祝词，所以重视泰筮。所引证据，出自《文舆记》、《本草图经》诸书。还认为先儒解“易”为“变易”、“交易”，总不如《系辞》“生生之谓易”五字最确。伏羲以河九洛六为天则，始画八卦，因木德为王，木主仁，仁为生生真种子。每卦六爻，推演五行相生之数来配合。著作有《周易辨正》、《河洛定议赞》、《全易十有八变成卦定议》、《周易对卦数变合参》、《河洛真传》、《周易先生真传》等。
武汉易学大讲堂赵向阳整理易学人物首发