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台湾易学家：廖维藩谢大荒孙振声高仲华

来源：作者：admin时间：2020-07-29浏览次数：1162

武汉易学大讲堂易学专家栏目：
    廖维藩：以卫道治易
    廖华孙（维潘）撰《象数与天地万物之生成变化》，《论天人之常与变》，《易卦与天地万物之生成变化》，《洛书象数与天运行》，《论哲学科学---易经理性主义与中国学术之发展》五篇，皆刊答卷学粹杂志之中。见孔道不行，乃奋起卫道，故能宏扬儒学于一时。
    谢大荒：简析易象
    谢大荒著周易语解一书，出版于一九七Ο年大千世界出版社。其书于各爻之下加上变爻，以其用白话注解，故名曰“语解”。其书首为前言，泛论易学知识，颇能切理。其注则先注系辞、说卦、序卦、离卦再注上下经，盖欲人由浅入深云。其论易也，则以易为探究宇宙，人生、精神、物质之原理，而演绎为一部有法则可寻之书，表里粗精无不到，古今中外无不宜。而其核心则曰生命，其准则则曰循环律。其注易；先解卦体、卦象、卦名，次解卦辞彖辞，小象，而将卦爻之辞命之曰系辞，大小象名之曰象传，总卦解完，后复有综述，其学盖亦略涉象数之藩，辅以新学者也。书中“元”多误作“无”，象数则本来知德，互卦皆释为中爻。
    孙振声：撰白话易经
    其书发布于一九八Ο年，星光出版社出版，首叙论，次顺上下经系辞说卦序卦位卦之次序，以王弼。程颐之易义通融易义，其结论述易经之阴阳论，本体论，与易义位说，亦学而有得，信足嘉也。
    高仲华：精通易学
    高明，字仲华，江苏高邮人，是主师大政大国文研究所，著作满家，于易有《连山归藏考》，《易图书学溯原》，《读易随笔》，《易学史上篇》，《五十年来之易学》，《周易研究》，《孔子的易教及易象探原》。其论易则博综先秦两汉魏晋南北朝乃至隋唐宋元明清，以及民国以来之易学。皆探其颐而研其精，蕴百家之精义，术一己之所得，以易为推天道以明人事之书。据象数义理不可编发，据象数于易之本经本传，而务求归本于人事之日用，以指明内圣外王之道为极归。其学易之方，以为宜自王弼韦康伯注，孔颖达疏之周易注疏，李鼎祚之周易集解，及程子易传三书读起。
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