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易学人物（隋唐)：李鼎祚陆德明崔憬一行

来源：作者：admin时间：2020-07-17浏览次数：1162

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物（隋唐五代)：
    李鼎祚 唐代经学家资州盘石县（今属四川）人。以经术称名于当时，历官左拾遗、秘书省校书郎、殿中侍御史。为唐代提倡汉易象数文学的代表。其易学观可归纳为：在对《周易》体例的理解上，主取象说，认为易学应讲天象，并斥王弼后学不谈天象乃里俗小曲;在对《周易》既讲天道，也讲人道。取圣人取象说，解释八卦的起源。发挥了汉唐的元气阴阳说，否定王弼派以玄学贵无论解易，提出“元气絪縕”说解释天地万物的形成，并以此说来解释“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”。认为《周易》是儒、释、道三教的始基，九流的锁钥，治国，齐家和修身的正术。曾汇集汉易系统中象数派的注释，收集了从子夏、孟喜、京房到伏曼容、孔颖达等三十五家之说，其中以荀爽、虞翻、干宝等人的注解为收集最多者。并采纳了如王弼、何景、韩康伯等玄学派的注解，又加以自己适当的训解，撰成继孔颖达《周易正义》后所出现的又一部总结两汉以来易学、意在纠正孔疏之偏的著作—《周易集解》。另著有《连珠明镜式经》（又名《连珠集》）、《平湖论》等。
    陆德明（550?—630）隋唐间善言名理的经学家，音韵、训诂学家。名元郎，字德明，以字行。苏州吴（今江苏苏州）人。历仕陈、隋、唐、曾任秘书学士、国子助教、国子博士等职。曾受学于周宏正，善言名理，通晓《周易》，曾采汉魏六朝音切，给《周易》经传文注音，又兼采诸儒训诂，且考证各本异周，撰成《周易释文》一卷（即《经典释文》第二卷），并撰《易疏》第二十卷。他常识渊博，所撰《经典释文》三十卷，为汉魏六朝以来研究儒家经典音义的总汇。另又撰有《老子注》十五卷。
    崔憬唐代易学家。生活年代在孔颖达之后。精通《周易》，解易时注重义理，不墨守王弼《周易注》，而于荀爽、虞翻、马融、郑玄之学有所窥见。诠释《周易》经文时，好为新说。易学观主要表现为在对《周易》体例的理解上，以取象说为主，以卦象为《周易》的根本，但又不排斥取义说。既不同于王弼鄙视卦象，不赞成取象说的易学，又不因袭汉易的象数之学。
强调取象，重视卦象，主张通过卦象研究易理。在对《周易》原理的解释上，抛弃了孔颖达《周易正义》中以玄学解易的形式，并辩论了三个同哲学有关的问题：
（1）在大衍之数上，他的论述以及太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为太极，并认为八卦蕴藏在大衍之数之中，这在易学上就推导出六十四卦是太极自身的展开的结论，在哲学逻辑上就推衍出天地万物是世界本体自身展开的理论。
（2）在道器关系上，以器（指卦爻象）为体，以道(指卦爻变易的功能和性质)为用，这种体用观，具有鲜明的唯物主义性质，后来对宋明易学中的功利派影响很大。其置形器于第一位，将孔颖达《周易正义》中的自然无为之道，归于形器的功能和作用，抛弃了其玄学的形式和迁道后器的观点，从而在易学上作出了贡献。在卦象和义理的关系上，从取象说的立场出发，认为没有乾坤两卦象，即没有“易之形器”，也就没有阴阳爻象变易之道，阴阳变易之理存在于卦爻象之中。
（3）在对《序卦》的解释中，阐发了对立转化的思想，为唐代易学哲学史上所罕见。总之，崔憬易学可说是从汉易转向宋易之先驱。著作有《易探玄》，已佚，但其佚文可见于李鼎祚《周易集解》中，清马国翰曾采《周易集解》所引崔憬的遗文一百八十余条，在《玉函山房辑佚书》中辑为《周易探玄》三卷。
    一行（683—727）唐朝高僧，天文学家。即僧一行，世称一行阿阇（she）梨。俗姓张，名遂，卒谥大慧禅师。巨鹿（今属河北）人，一说是魏州吕梁（今属河北省）人。为太祖功臣张公开瑾之孙。为逃避官场斗争，二十一岁出家为僧，先从荆州景禅师，旋从嵩山普寂学禅，后从善无畏、金刚智学密法，又参与善无畏译场，助译《大日译》并作《大日经疏》，后成为我国佛教密宗之祖。饱览经典，精通天文历法，并善于吸收汉易中的合理成分，引用卦气说来解说历法。其经文多同于孟京之学。
曾推《周易》大衍之数，立术以应炎，改撰《开元大衍历经》。指出孟喜易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气变化并根据孟喜卦气说制作卦气图。开元九年（721年），因旧历法预报日食不准，奉诏修订历法，终于在开元十五年（727年），制成唐朝最好，亦为当时世界上最先进的历法—《大衍历》，它的体例格式在中国采用西法之前，为历代编历者所沿用。又曾与梁令瓒共同制成黄道游仪和浑天铜仪，其中黄道游仪用以重新测定一百五十余颗恒星的位置，并据此在世界上第一次发现了恒星位置变化的现象，以漏水转动的浑天铜仪是现代时钟的雏形。组织在全国十二个地点的天文观测，并根据南宫说一组的测量，归算出相当于子午线纬度的长度这在科学史上具有重大意义，其著作有《一行易篡》，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑为《易篡》一卷，另有易学著作《卦议》及《大日经疏》、《大衍历》、《七政长历》、《心机算术》、《摄调伏藏》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等。
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