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易学人物（东汉）：魏伯阳荀爽阴长生樊英

来源：作者：admin时间：2020-07-18浏览次数：1148

武汉易学大讲堂（东汉时期）：
    魏伯阳 《周易参同契》作者之一。东汉人，生活于公元二世纪后叶。籍贯有数说，一云会稽（今浙江绍兴市）或会稽上虞（今浙江省上虞县，据《周易参同契通真义﹒序》），一云吴人（今江苏，据葛洪《神仙传》），一云“郐”人（今河南密县，据朱熹注本正文），一云“鲁”人（今山东，据托名阴长生注本正文）。《神仙传》记载，魏曾为低层官吏，后隐退。曾与弟子入山炼丹。丹成，服后假死，后复活。《参同契》正文“委时去害”以下段落，隐“魏伯阳著（或造、歌）”四字，为汉代纬书笔法，亦称“叟辞”（原始谜语）。这是魏伯阳撰《参同契》的内证。今本《参同契》不同文体之内容互有矛盾，故非一人之著。《神仙传》云：“伯阳作《参同契》、《五（行）相类》凡二卷，其说如似解释《周易》，其实假借爻象以论作丹之意，而儒者不知神仙之事，多作阴阳注之，殊失其奥旨矣。”彭晓注本序又云魏授《参同契》于徐从事与淳于叔通。但早于彭晓的道藏容字号无名氏注本序，托名阴长生注本序和唐刘知古《日月玄枢篇》大至都说依古经撰《参同契》，授淳于叔通，后传至魏伯阳。宋曾造《道枢·参同契下篇》云：“魏翱，字伯阳。汉人，自号云牙子。”又《正统道藏》似字号有《大丹记》、《参同契五相类秘要》，云“太素真人魏伯阳”所撰，为托名之作，“太素”云云，亦均不可靠。清字号《魏伯阳七返丹砂诀》，亦出后人手，非魏氏所撰。
　荀爽（128—190）东汉经学家。又名谞，字慈明，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀况十二世孙。幼而好学，潜心经籍。年十二能通《春秋》、《论语》，及长，“耽思经书，庆吊不行，征命不应。”（《后汉书·荀爽传》）桓帝时，拜郎中，以世乱，弃官去，旋遭党锢之祸，隐居十余年，以著述为事。献帝即位，任司空，参与王允等谋除董卓事，未及发难而病卒。精通易学，治古文费氏易，大抵究爻位之上下，辨卦德之刚柔，已与王弼注略近。与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，并称《易》学三家。受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易，属于自己创见的是乾升坤降说。清惠栋曾在《易汉学》中解释此说：“以阳在二者当上升坤五为君，阴在五者当降居乾二为臣”。其升降说的内容为：乾坤两卦为基本卦，这两卦爻位的升降是八卦和六十四卦的基础。他以此乾升刊降说来解释《周易》的经传，并将此体例加以推广，以阴阳爻位升降说来解释其它卦。又认为一卦中其它各爻，也存在着阳升阴降，而且一卦中爻位升降，就变化成另一卦。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一。著作有《周易注》十一卷，已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易荀氏注》二卷，孙堂《汉魏二十一家易注》辑有《荀爽周易注》一卷。惠栋《易汉学》、张惠言《周易荀氏九家义》均对荀氏易说有所阐发。另著有《春秋条例》、《新书》、《诗传》、《尚书正传》等，多已亡佚。
    阴长生 东汉人。生活于公元二世纪前叶。署名葛洪《神仙传》云，阴为新野（在今河南）人。汉光武阴皇后之族属，师事马鸣生，受《太清神丹经》以炼外丹。《抱朴子内篇﹒金丹》云：“近代汉末新野阴君合此太清丹，得仙。”今本《太清金液神丹经》卷中：“故书（马、阴）二君神光见世之言。自汉灵（168—188年）以来，称说故事，附于丹经。”可相印证。《云笈七签》卷106有“阴真君传”，略同。薛大训《神仙通鉴》卷九，云魏伯阳从学于阴长生，为阴之弟子。《正统道藏》所收阴长生《周易参同契》、《金碧五相类参同契》、《阴真君金石五相类》、《紫元君授道传心法》、《阴真君还丹歌》等所注书均系托名之作，大多出唐人之手。
    樊英东汉易学家、术数名家。字季齐，亦作季高，南阳鲁阳（今属河南鲁山县）人。长期隐居，收徒讲学。安帝时，征为博士。顺帝时，曾拜为五官中郎将，光禄大夫。少受业三辅，习京氏易学，兼明五经，又善风角、星算，河洛七纬，推步灾异。著有《易章句》，世名樊氏学。以图纬教授四方受业者。因善算，朝廷每有灾异，常诏问其变复之效，世传所言多能验。著《易章句》，今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。
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