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周易与华严宗
来源：作者：admin时间：2020-06-28浏览次数：1161
华严宗也是中国佛教宗派。以发挥“法界缘起”思想为宗旨。以本体世界为“理法界”，以现象世界为“事法界”。故此宗又称“法界宗”。认为宇宙万法，有为无为，色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍；并运用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。
华严宗的实际创始人法藏，阐释佛性——“真如”（不变的最高真理或本体），说：“谓真如有二义，一不变义，二随缘义。无明亦二义，一无体即空义，二有用成事义。此真妄中，各有真义故成上真如门也，各由后又故成生灭门也。”发挥了东晋•慧远“真如熏习所起亦二，一起无名，二起妄心。”将“真如”与“无明”相联系，“真如”本身即可生起“无明”，真如随缘不变，又随缘而起，才创生世间万象。
美国学者华伦莱认为法藏华严宗思想与《周易》之道颇多相合之处。《周易》认为“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生也；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生。”乾坤专直、翕辟，生生不息。一切都不是“绝对”的，都会产生变化。《周易》这种消息、变易思想影响了华严宗理义。
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