国外的《周易》研究

    十七世纪，法国传教士白晋（一译“鲍威特”）（Joachim Bouvet，1656—1730）在华生活四十余年。曾奉康熙皇帝诏命，并在清朝廷的直接指导下花六年时间研读《易经》，从中得出了天主教和儒教的根本意义相同的结论。认为易学与天主教“大有相同”，易学与西方秘学古传可相考。最先发现《易图》符号阴爻━ ━。相当于数学中的0，阳爻━，相当于数学中的1。并于1698年以自己的发现，引起莱布尼茨对易经的注意。他曾寄给莱布尼茨两幅易图《Segregation-table》和莱布尼茨保持长期的通讯联系，以探讨《易经》。
    莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646—1716），德国哲学家、数学家。在白晋等人影响下，研习儒学，敬仰中国古代的爻画文明，曾在法兰克福创办中国学院。发现白晋赠予的两张“易图”（《伏羲六十四卦方位图》和《伏羲六十四卦次序图》）图象中的符号变化规律和他在1679年第一次描述确认的从0到63的二进位数字的排列完全一样，六十四卦完全可以按二进制算术方法排列成“0”和“1”这两种符号，成为计算机语言，并由此认为伏羲是中华帝国和东洋科学的创造者。
    十九世纪以后，西方《易经》研究取得不少令人瞩目的成果。
    比利时哈雷兹教授除1887年出版法译本《易经》后，先后发表十余篇研究论文，如《易经注解》、《易经的真实属性与解释》、《中国古代占卜书》、《易经的象意符号》等。认为“卦”是书写的符号，汉字符号是与卦一起使用的。而不是单纯的名字选择。不少注释有独到之处。
    德国传教士卫礼贤之子卫德明（Hellmut Wilhelm，1906--）曾任北京大学教授。继承并发展了其父亲的易学思想，整理并出版了其父亲的易学研究著作和译文。其著有《变化—周易八论》（《Die Wandlung,acht Uotrage Zum I-Ching》）、《易经中的天、地、人》（《Heaven·Earth and Man in the Book of Changes》）、《<易经>中的思想和概念的相互作用》（《The Interplay and Concept in the Book of Changes》）等。对《易经》来源、结构、基本概念、二元论、易卦性质、乾与坤的意义、《易传》内容等作了通俗的解释。认为《易经》卦爻辞的误、漏，并根据《左传》引《易》的情况，对乾卦的爻辞大胆地进行重新编排改写。又认为《易传》的作者为孔子和他的弟子。《易传》的最大进展，就是从乾坤二元相反相成、相对相需的动态观点来了解整个存在界---亦即天之道。
    瑞士著名心理学家荣格（Carl Gustar Jung,1875—1961）瑞士心理学家和精神病学家。重点研究《易经》之心理现象，将问卜作为探索潜意识的一个方法。认为《易经》的方法确实把存在于事务和人们中隐微的个别品质，包括在一个人的潜意识自我中隐微的个别品质者考虑进去了。认为《易经》始终坚持自知之明，而且是一本关于要悉心审视自己的性格、态度和动机的长篇劝说书。认为中国人立场的本身与人们对占卦问卜持何态度无关。
    L．A戈林达于1981年出版了《易经有内部结构》一书，该书提到了斯洪贝尔克论本世纪60年代发现的遗传密码与《周易》的关系，认为遗传密码系统是由三爻（8个经卦之一）组成的64个“字码”，而这些字码写成了核糖核酸（DNA）分子长链。历史长达几千年的中国《易经》系统提出了一个合乎自然哲学顺序的方案。
    此外，如德国古典哲学大师黑格尔（G.W.F.Hegel，1770—1831）将《周易》视为中国人最深邃的抽象思想和纯粹范畴；英国著名科学家李约瑟（J.Needham,1900- ）对易学在世界科技史重大影响作了肯定。
    综观西方易学研究，主要集中在两个方面一是《易经》的占卜研究。此类著作大行于世，如美国现有7种版本，年销十余万部。读者、作者遍及于各阶层。二是《易经》与自然科学研究。除以上所述外，较著名的论著还有Matolleall1975年出版的《阴阳及卦爻》、I．K．Shehut-skii1979年出版的《周易研究》（Research of the I Ching）、K．C．Anthony1981年出版的《易经哲学》（Philosophy of the I Ching）、F．Ｃrpra的《物理学之道》（The Tao of Physics）等。
    日本及东南亚易学研究成果更显著。日本江户时期，主要易著有藤原惺窝，《易经注》、室鸠巢《太极图述》、三轮执斋《周易进讲手记》、佐藤一斋《易学启蒙》、伊藤仁斋《太极论》、井上金峨《易学弁疑》等。本世纪以来，易著达二百余种。主要有铃木由次郎《汉易研究》、《易经译注》、《太玄易的研究》、《易经译注》、《易与人生》、《孔子与易》等，高田真治《易经·译注》、《易的国家观》、《易的形上学》、《易的思想》等，户田丰三郎《易经注释史纲》，桥辙次《易经讲话》，武内义雄《<易>与<中庸>之研究》等。
    朝鲜、越南、新加坡等也有一大批易学研究专著。
    当今一大批旅居国外的华人在《周易》研究方面孜孜以求，成绩斐然。如比利时籍华人沈宜甲先生《科学无玄的周易》、美国康州美田大学唐力权教授《周易与怀德海之间一场有哲学序论》，美国夏威夷成中英教授《易的象、数、义、理一体同源论》、《易经中的理与气》等，推动了海外易学向高深层次的发展。