《易经》全译（下经）

咸（三十一）
咸：亨通，宜守正，娶女吉。
初六：脚大指有感应。
六二：脚肚子有感应，凶。居而不动吉。
九三：大腿有感应，操执身体随应，前往则困难。
九四：占问吉，悔事消亡，来往心意不定，朋友们顺从你的想法。
九五：脊背有感应，无悔。
上六：牙床、面平颊、舌头皆有感应。
恒（三十二）
恒：亨通，无灾，宜守正，利有所往。
初六：恒久而求，占问则凶，没有什么利。
九二：悔事消亡。
九三：不能恒守其德，或蒙受羞辱。占问则有灾。
九四：田中无禽兽。
六五：恒守其德，占妇人吉，（占）男人凶。
上六：恒久而求，凶。
豚（三十三）
豚：小有亨通，宜于占问。
初六：小猪尾将有被割之险，不要有所往。
六二：以黄牛之皮捆缚，无法挣脱。
六三：捆绑小猪，有疾病，危险。畜养男女奴隶则吉利。
九四：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。
九五：小猪受到称赞，占问则吉。
上九：小猪肥美（宜作祭品）没有什么不利。
大壮（三十四）
大壮：宜守正。
初九：伤脚趾，出征凶；有诚信。
九二：守正吉。
九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊触藩篱，被绳索缠住了角。
九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂不再受绳索缠缚，触坏大车之辐。
六五：场中丧失羊，无悔。
上六：公羊触藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利。（经历）艰难才能得吉。

咸（三十一）
咸：亨通，宜守正，娶女吉。
初六：脚大指有感应。
六二：脚肚子有感应，凶。居而不动吉。
九三：大腿有感应，操执身体随应，前往则困难。
九四：占问吉，悔事消亡，来往心意不定，朋友们顺从你的想法。
九五：脊背有感应，无悔。
上六：牙床、面平颊、舌头皆有感应。
恒（三十二）
恒：亨通，无灾，宜守正，利有所往。
初六：恒久而求，占问则凶，没有什么利。
九二：悔事消亡。
九三：不能恒守其德，或蒙受羞辱。占问则有灾。
九四：田中无禽兽。
六五：恒守其德，占妇人吉，（占）男人凶。
上六：恒久而求，凶。
豚（三十三）
豚：小有亨通，宜于占问。
初六：小猪尾将有被割之险，不要有所往。
六二：以黄牛之皮捆缚，无法挣脱。
六三：捆绑小猪，有疾病，危险。畜养男女奴隶则吉利。
九四：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。
九五：小猪受到称赞，占问则吉。
上九：小猪肥美（宜作祭品）没有什么不利。
大壮（三十四）
大壮：宜守正。
初九：伤脚趾，出征凶；有诚信。
九二：守正吉。
九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊触藩篱，被绳索缠住了角。
九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂不再受绳索缠缚，触坏大车之辐。
六五：场中丧失羊，无悔。
上六：公羊触藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利。（经历）艰难才能得吉。武汉易学大讲堂转载

咸（三十一）
咸：亨通，宜守正，娶女吉。
初六：脚大指有感应。
六二：脚肚子有感应，凶。居而不动吉。
九三：大腿有感应，操执身体随应，前往则困难。
九四：占问吉，悔事消亡，来往心意不定，朋友们顺从你的想法。
九五：脊背有感应，无悔。
上六：牙床、面平颊、舌头皆有感应。
恒（三十二）
恒：亨通，无灾，宜守正，利有所往。
初六：恒久而求，占问则凶，没有什么利。
九二：悔事消亡。
九三：不能恒守其德，或蒙受羞辱。占问则有灾。
九四：田中无禽兽。
六五：恒守其德，占妇人吉，（占）男人凶。
上六：恒久而求，凶。
豚（三十三）
豚：小有亨通，宜于占问。
初六：小猪尾将有被割之险，不要有所往。
六二：以黄牛之皮捆缚，无法挣脱。
六三：捆绑小猪，有疾病，危险。畜养男女奴隶则吉利。
九四：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。
九五：小猪受到称赞，占问则吉。
上九：小猪肥美（宜作祭品）没有什么不利。
大壮（三十四）
大壮：宜守正。
初九：伤脚趾，出征凶；有诚信。
九二：守正吉。
九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊触藩篱，被绳索缠住了角。
九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂不再受绳索缠缚，触坏大车之辐。
六五：场中丧失羊，无悔。
上六：公羊触藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利。（经历）艰难才能得吉。武汉易学大讲堂转载

咸（三十一）
咸：亨通，宜守正，娶女吉。
初六：脚大指有感应。
六二：脚肚子有感应，凶。居而不动吉。
九三：大腿有感应，操执身体随应，前往则困难。
九四：占问吉，悔事消亡，来往心意不定，朋友们顺从你的想法。
九五：脊背有感应，无悔。
上六：牙床、面平颊、舌头皆有感应。
恒（三十二）
恒：亨通，无灾，宜守正，利有所往。
初六：恒久而求，占问则凶，没有什么利。
九二：悔事消亡。
九三：不能恒守其德，或蒙受羞辱。占问则有灾。
九四：田中无禽兽。
六五：恒守其德，占妇人吉，（占）男人凶。
上六：恒久而求，凶。
豚（三十三）
豚：小有亨通，宜于占问。
初六：小猪尾将有被割之险，不要有所往。
六二：以黄牛之皮捆缚，无法挣脱。
六三：捆绑小猪，有疾病，危险。畜养男女奴隶则吉利。
九四：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。
九五：小猪受到称赞，占问则吉。
上九：小猪肥美（宜作祭品）没有什么不利。
大壮（三十四）
大壮：宜守正。
初九：伤脚趾，出征凶；有诚信。
九二：守正吉。
九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊触藩篱，被绳索缠住了角。
九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂不再受绳索缠缚，触坏大车之辐。
六五：场中丧失羊，无悔。
上六：公羊触藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利。（经历）艰难才能得吉。武汉易学大讲堂转载

晋（三十五）
晋：康候享用（王）赏赐的马很多，一日内三次接见。
初六：前进受阻，守正吉。（此人）无诚信，宽容处之无咎。
六二：前进忧愁，守正吉。从祖母那里受此大福。
六三：众人信任，悔事消亡。
九四：进如大鼠，占问有危厉。
六五：悔事消亡，誓必有得，勿忧愁，前往则吉，无所不利。
上九：进其锐角，用来讨伐城邑，（邑）危厉而可得吉，无灾，占问将有羞吝。
明夷（三十六）
明夷，宜于艰难中守正。
初九：明夷鸟飞时垂下了左翼。君子出行，三日吃不到饭，（虽）有所往，受到主人责备。
六二：日食伤了左腿，用强壮的马拯救才吉。
九三：日食到南郊放火烧草狩猎，得到了匹踏雪马，不可急于训正（使用）。
六四：在左腹获明夷（神鸟）之心。并送出门庭。
六五：箕子在发生日蚀时，宜于守正。
上六：（日食时）天空晦暗不明，开初升于天空，后入于地中。
家人（三十七）
家人，宜于女人守正。
初九：家中有备，悔事可消亡。
六二：无所抱负，在家中做饭，占问则吉。
九三：家人受到严厉斥责。悔而危厉，（最终）吉。妇女孩子嘻嘻笑笑，最终导致羞吝。
六四：家庭富裕，大吉利。
九五：王到其家，勿忧愁。有吉。
上九：有诚信而又威严，最终得吉。
睽（三十八）
睽，小事吉利。
初九：悔事消亡，丧失马不必追寻，自己会返回，见到恶人无害。
九二：在小巷中遇见主人，没有害。
六三：看见车被牵引，其牛双角竖起，赶车人受到墨刑和劓刑，起初无利，终有好的结局。
九四：乖异孤独之际，遇到善人，交之以诚信，虽有危厉，无害。
六五：悔事消亡，与其宗人吃肉，前往有何灾害。
上九：乖异孤独之际，见猪满身泥土，又有一车鬼。先张弓欲射，后喜悦置酒相庆，不是盗寇，是求婚的。前往遇雨则吉利。武汉易学大讲堂转载

蹇（三十九）
蹇：利西南，不利东北。利于见大人。占问则吉。
初六：往遇险阻，来得荣誉。
六二：王的臣子历尽重重艰险，不是为自身的缘故。
九三：往遇险难，（不如）返回来。
六四：往遇险难，来亦险难。
九五：大难中朋友来助。
上六：往遇险难，来则从容，吉。宜于见大人。
解（四十）
解：宜于西南，无可往之处，（只能）回到原处。吉。（老）有所往，早（行动）吉。
初六：无灾害。
九二：田猎获三只狐狸，（又）得金色箭头，占之吉。
六三：肩负且又乘车，招致盗寇（打劫），占之羞吝。
九四：解开被缚的拇指，朋友至此诚服。
六五：君子被捆绑又得解脱，吉利。得到小人相信。
上六：王公射鹰隼于城墙之上，获得它，无所不利。
损（四十一）
损，有诚信，开始即吉，无咎害，可以守正。宜有所往，用什么（祭祀鬼神）？二簋食品即可用天享祀。
初九：治病的事要速往，不会有咎害。（但）要酌情损减。
九二：宜于守正，征讨则凶。不要损减，而要增益。
六三：三人出行（因不能同心）则一个离去，一人独行（则可）得到朋友。
六四：减轻疾病的事要速办（方可）有喜，无咎害。
六五：或增益价值十朋的宝龟，不可违背（推辞）。开始即吉。
上九：不要减损而要增益，无咎害。占问则吉，宜有所往。（将）得贤臣而忘家事。
益（四十二）
益：家有所往，宜涉越大河。
初九：宜用于耕种，开始即吉，无灾咎。
六二：增益价值十朋的宝龟，不要推辞，永远守正则吉，王用此享祭上帝，吉。
六三：把增益施用于不幸之事，无灾咎。（当发生不幸时）心存诚信，中道而行执玉圭告急于王公。
六四：中道而行，告急王公以得到他的认从支持，利用这种支持为依托完成举国迁移。
九五：诚信惠施于心，不必占问开始即吉。有诚信且惠施于我，必有所得。
上九：得不到增益，（反而）受到人攻击，立心无恒常，凶。武汉易学大讲堂转载

夬（四十三）
夬：在王朝庭上宣扬，竭诚疾呼有危险。告诫自己封邑内的人，不宜立即动武，宜有所往。
初九：脚前趾受伤，前往不胜，而（成为）灾。
九二：惊惧大呼，黑夜有敌情，勿忧愁。
九三：脸面受伤，有凶。君子决然而去，独行遇雨被淋，有气愤却无咎害。
九四：臀部无皮，行动困难，牵羊而行则悔事消亡，但听者不信。
九五：山羊健行而支，由道正中行之无灾害。
上九：无呼号，最终有凶。
姤（四十四）
姤：（此）女壮健（伤男），勿娶该女为妻。
初六：牵动铜车闸（煞车），占问则吉，（如果）有所往，则出现凶。猪被捆挣扎。
九二：厨房里有鱼，无灾咎，但不宜于（招待）宾客。
九三：臀部无皮，行动困难，有危厉，无大灾。
九四：厨房里无鱼，（惹）起凶事。
九五：以杞柳器盛瓜。含有章美，由天而降。
上九：遇其角（被触），有悔吝，无灾咎。
萃（四十五）
萃：亨通，王至宗庙。（此占）宜于见有权势的人，亨通，宜于守正。用大的牲畜祭祀吉。利于有所往。
初六：有诚信百不终，（因而）又乱又病。于是号哭，（占遇）“一握”破啼为笑，勿要忧虑。前往无咎。
六二：迎吉无咎，诚信乃宜夏祭（求福）。
六三：聚集叹息，没有什么利，前往无咎，稍有羞难。
九四：大吉，无咎。
九五：聚而有其往，无咎害，（虽）不诚（但是）开始即恒守正道，悔事可消亡。
上六：财钱丢失，急得泪涕满面，无咎害。
升（四十六）
升：始即亨通。宜见有权势的人，不要忧虑，向南出征吉。
初六：进而登高大吉。
九二：有诚信因而宜于夏祭（求福）。无咎害。
九三：登上高丘城邑。
六四：大王祭祀于歧山，吉，无咎害。
六五：守正则吉，登阶而上。
上六：冥中之登，宜于不停和循守正道。武汉易学大讲堂转载

困（四十七）
困：亨通，占问大人则吉，无灾咎。有言相劝而人皆不信。
初六：困坐树干，入于幽暗的山谷，三年不能见面。
九二：吃醉了酒，红色祭服刚刚送来。宜用于祭祀。出征有凶（但是）无咎害。
六三：乱石挡道；蒺藜据于其上，入于宫室而看不到妻子。凶。
九四：缓缓安行而来，困窘于金车（遇险），虽有吝难，却有好的结果。
九五：割鼻断足，困窘因赤绂而起，于是徐徐脱下，用于祭祀。
上六：困于草莽，慌惑不安，思谋动则悔，（虽然）有悔，出征则吉。
井（四十八）
井：村邑变迁井不会变动。（对于井来说）无得无失。（人们）来来往往从井中取水，井干涸了，也不挖井，（取水的）瓶毁坏了，凶。
初六：井中只有污泥，不能食用，这旧井连飞鸟也不来。
九二：井底射鱼，（致使取水）食罐破漏。
九三：井已修好却不食用，使我心悲切。可用此井汲水，大王英明，（人人）都受其福泽。
六四：修治井，无咎害。
九五：井水清冽，冰冷的井水可食用。
上六：井水收取上来，不必加盖。（井）修复了，始而得吉。
革（四十九）
革：到巳日才的诚心，开始即亨通宜于守正，悔事消亡。
初九：用黄牛皮牢固地捆缚。
六二：到巳日才能施行革命大计，出征吉，无灾。
九三：出征凶，占问有危厉，（革命）言论须经三次（商定）才决定下来。要有诚心。
九四：悔事消亡，有诚，改天命（立新朝）吉。
九五：（革命时）大人象老虎一样威猛，不必占即知有诚。
上六：（革命使）君子象豹子般迅疾，小人也改变了昔日面貌，出征有凶，居而不动，占之则吉。
鼎（五十）
鼎：开始即吉，亨通顺利。
初六：鼎足颠倒，宜斥逐其妇。得妾及子，无灾。
九二：鼎中有食，我妻有病，不能接近我，吉利。
九三：去掉鼎耳，移动困难，美味的雉膏不能吃，天方洒了点雨，阴云又散去，终将得吉。
九四：鼎折断了足，八珍菜粥倾倒出来，沾濡了四周，凶。
六五：鼎有黄耳，金铉，利于守正。
上九：鼎有玉铉，大吉。无不利。武汉易学大讲堂转载

震（五十一）
震：亨通，雷电袭来令人哆嗦。（主祭者）却谈笑自如。雷声惊动百里，（主祭人）没有失落匙中的香酒。
初九：雷电袭来令人哆嗦。过后却谈笑自如，吉利。
六二：雷电来势凶猛。怕是要丧失财帛，登上九陵高山，勿追索（失去钱财），七天后自会复得。
六三：雷电食人苏苏发抖，雷电中行走无灾。
九四：雷电坠入泥中。
六五：雷电来往凶猛，恐怕无大的损失，（预示）将要发生事情。
上六：雷电令人恐惧不安，（电光）使人不敢正视，出征有凶，战雷不击其身，而击邻人。无灾。（但）在婚姻上有闲言。
艮（五十二）
艮：止其背，身体就不能动。在庭院中行走，却见不到人。无灾。
初六：脚趾止而不动，无灾。宜永远守正。
六二：小腿肚子止而不动，无法抬腿，心里不痛快。
九三：腰止而不能动，脊肉撕裂，危厉中心急如焚。
六四：止其身（不妄动）无灾。
六五：面颊不动，说话井井有序，无后悔之事。
上九：敦厚短止，则有吉。
渐（五十三）
渐：女子出嫁，吉，利于守正。
初六：鸿雁进息于河岸，小子有危厉，遭人指责。无灾。
六二：鸿雁进息于磐石，饮食喜乐。吉。
九三：鸿雁进息于高地，丈夫出征不返回，妇女怀孕不生育，凶。利于防御盗寇。
六四：鸿雁进息于树木，有的在方木椽上歇息，无灾。
九五：鸿雁进息于丘陵，妇人三年不怀孕，最终不能得胜。吉。
上九：鸿雁栖息于高地，它的羽毛可用于装饰。吉。
归妹（五十四）
归妹：出征凶，无所利。
初九：少女出嫁，妹妹从嫁，破脚能走。出征则吉。
九二：偏盲能看，宜于囚人之占。
六三：少女出嫁，姐姐从嫁，回娘家时，变成妹妹从嫁。
九四：少女出嫁延期，迟嫁因有所待。
六五：常乙嫁女，其君夫人的衣饰不如随嫁妹妹衣饰好看。在既望日则吉。
上六：少女盛奁具的筐里没有东西，新郎刺羊也没能放出血来。无所利。武汉易学大讲堂转载

丰（五十五）
丰：举行祭祀，大王亲至。勿忧虑。宜在中午进行。
初九：遇到肥族首领，只有十天内无灾，前往有奖赏。
六二：（光明）大片被遮住，中午出现星斗。往得疑病，有诚可去其病。吉利。
九三：（天）越来越暗，中午出现昏黑，（黑暗中）折断了右臂，（但）无灾。
九四：（光明）大片被遮住，中午出现星斗。遇见了西戎族首领，吉利。
六五：重现光明，人们欢庆赞美。吉利。
上六：宽大的屋子，阴影遮蔽了家，窥视其门户，空无人迹，三年什么也见不到，凶。
旅（五十六）
旅：小事亨通，旅途中守正则吉。
初六：旅途中猥琐卑贱，此其所以取灾。
六二：住进旅馆，怀中有钱财。得到童仆的忠贞（侍候）。
九三：旅途中旅馆被烧。丧失忠贞的奴仆，十分危险。
九四：旅途受阻，得到斋斧，我心中十分不快。
六五：射野鸡，丢了一只箭。最终得到荣誉而受爵命。
上九：鸟巢被焚，旅人先笑后哭号，丧牛于场，凶。
巽（五十七）
巽：小事亨通，利有所往，宜见大人。
初六：进退不决，宜武人守正。
九二：（筮者）在床下占算，祝史、巫觋纷纷为之祈福驱邪，吉，无灾。
九三：频繁地占算则有难。
六四：悔事消亡，田猎获兽三品。
九五：宁正则吉，悔事消亡，没有不利的。虽无（甲日以明）初，但有（癸日以成）终，先庚三日（丁日），后庚三日（癸日）吉。
上九：在床下占算，丧失了斋斧，占之有凶。
兑（五十八）
兑：亨通，宜守正。
初九：和颜悦色吉。
九二：心悦诚服，吉。悔事消亡。
六三：来求悦，凶。
九四：商量的喜悦，（事情）尚未定下。虽有癣疥小疾，但有喜。
九五：诚信剥离之道，有危厉。
上六：引导而喜悦。武汉易学大讲堂转载

涣（五十九）
涣：亨通。大王至庙中（祭祀），宜于涉越大河，宜于守正。
初六：取用壮马，吉。
九二：水散奔于台阶，悔事消亡。
六三：水冲击自身无悔。
六四：水冲击众人开始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那样。
九五：水如汗（出而不返），将大声发布号令，水冲至王居之处，无灾咎。
上九：水的冲击散去，使忧虑恐惧散去。无灾。
节（六十）
节：亨通。（蓍草）节枯朽，不可用以占筮。
初九：不出屋门内院，无灾。
九二：不出大门庭院，凶。
六三：不节俭，必然带来忧愁叹息。无灾。
六四：安于节俭，亨通。
九五：以节俭为美，吉，前往有赏赐。
上六：（蓍草）节枯朽，占之凶，（然而）悔事消亡。
中孚（六十一）
中孚：用豚鱼（祭祀）吉。宜涉越大河，宜守正。
初九：安则吉，有意外则不安。
九二：鹤鸣于树荫，小鹤应声而和，我有美酒，我愿与你共享。
六三：打败了敌人，（士兵）有击鼓的，有凯旋班师的，有哭泣的，有唱歌的。
六四：在既望之日，马匹丧失，但却无咎。
九五：有诚信系恋，无灾。
上九：鸡（成为祭品）而升天，占问凶。
小过（六十二）
小过，亨通，宜守正，可以做小事，不可以做大事。飞鸟过后遗音犹在，不宜上，宜于下，大吉。
初六：飞鸟带来了凶。
六二：越过祖父，与祖母相见，不到君王那里，与臣仆相见，无害。
九三：没有过失更应防范，放纵就会被杀，凶。
九四：无灾，没有过失却遇（过失），前往危险必要警戒，不要妄动，要永远守正道。
六五：阴云密布而无雨，自我西郊而来。公（用带绳之箭）射鸟，在穴中得到了（鸟）。
上六：没有相遇而有过失，飞鸟被罗网捕捉，凶，这就叫灾祸。
既济（六十三）
既济：小有亨通，宜于守正。初则吉利，而终有乱。
初九：（渡水时）拖拉车轮，沾湿了车尾，无灾。
六二：妇人丢失了头上的首饰，不要追寻，七天自可复得。
九三：殷高宗讨伐鬼方，三年方取胜，不可用小人。
六四：（船漏水）濡湿，有破衣（塞漏船），终日戒备。
九五：东邻杀牛（举行重大祭祀），不如西郊进行简单的祭祀，实受上天赐福。
上六：弄湿了头，有危厉。
未济（六十四）
未济：亨通顺利，小狐快要渡过河时，沾湿尾巴，没有什么利。
初六：沾湿了尾巴，将有吝羞。
九二：拖拉车轮，占问则吉。
六三：未能得助，出征则凶，利于涉越大河。
九四：占问吉，悔事消亡，用兵讨伐鬼方，经过三年，得到大国的奖赏。
六五：占问吉，无后悔之事。君子的光辉在于有诚信，吉。
上九：有诚信于饮酒，无灾；（若醉后）弄湿头，虽有诚而失正。　武汉易学大讲堂转载