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易学人物（宋)：戴师愈李石吴仁杰耿南仲郑刚中蔡元定

来源：作者：admin时间：2020-07-16浏览次数：1154

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物（宋代)：
    戴师愈 南宋人，与朱熹同时。里贯不详，官南康军（今属江西）湘阴（今属湖南）主簿。其论《易》，认为一卦之中凡具八卦，有正有伏，有互有旁。又称一变为七，七变为九，卦爻自一变至七，名作归魂。取经师旧说，不滥于杜撰。著《正易心法》。此书旧题麻衣道者撰，据朱熹推断，当为其伪托。
    李石（1108—？）南宋学者，字知几，号方舟。资阳（今属四川）人。绍兴进士乙科。为成都户掾，绍兴二十七年（1159）荐为太学博士。因直情径行，不附权贵，罢为成都学官，为彭州副职，知黎州。入为都官员外郎，复出知合州、眉州，除成都路转运判官。淳熙二年（1175）放罢，出主石室，闽越之士不远千里而来，刻石者众多。易说专论互体，每卦标两互卦之名而以爻词为证。王弼称互体、卦变均不足取，于是弃象不论。互卦及动爻变化，其说见于《系辞》，其法著于《左传》，历代诸儒，有从相承，一概排斥，未免偏涉玄虚，故其说专辩驳王弼之学。著有《方舟集》，易著《方舟易学》收在此集中。
    吴仁杰（1137—约1200）南宋学者，字斗南，一字南英。洛阳（今河南洛阳东）人，寓居昆山（今属江苏）。淳熙进士。历任罗田令、国子学录、四明通守。博洽经史。论《易》认为六十四正卦为伏羲所作，故首列八纯卦洛变八卦图。又认为卦外六爻及六十四覆卦为文王所作，故有一卦变六十四卦图，有六爻皆变则占对卦，皆不变则占覆卦图。又认为《序卦》为伏羲作，《杂卦》为文王作，今之《爻辞》当为《系辞传》，《系辞传》当为《说卦传》。其说颇新奇，与先儒之说迥异。然证以《史记》引“同归”、“殊途”二语为大传，不名《系辞传》，《隋志》称《说卦》三篇，今只一篇，为后人乱其篇题。所言有据，可备一说。著有〈易图说〉《古周易》、《集古易》、《两汉刊误补遗》、《汉通鉴》等。
    耿南仲（？—1129）北宋开封（今属河南）人。字晞道。元丰进士。徽宗时，为东宫官多年。饮宗即位，命签书枢密院事。靖康元年（1126），进同知院事，旋为尚书右丞、门下侍郎，坚主对金割地乞和，出使河东舍营，议割地事，嫉李纳位越己上，每与异议，尽罢战守之备。后赴相州，向康王越构劝进。高宗即位，鄙其为人，累贬安置南雄军，卒于道作文言传，称知进退存亡而不失其正；作象传称云雷屯，君子以经纶行止。断以天理，所以教占者之守道艰险；济以人事，所以教占者尽道。其曰无大过，当指论是非，非论祸福。其畏战主和，依违迁就，即此苟求无咎，与无拂天道之说有关，因经术之偏，祸延国事。然其大致因象诠理，随事示戒，亦往往切实有益，究胜于高语玄虚，推衍奇偶晦蚀，可节取所长。著有《周易新讲义》。
    郑刚中（1088—1154）南宋易学家。字享仲，一字汉章，号北山。婺州金华（今属浙江）人，绍兴进士。以秦桧荐于朝，不敢言桧之非。为川陕宣谕使，谕诸将罢兵，旋任陕西分画地界使，拒金过分的领土要求。后为四川宣抚副使，选将屯守，除去杂税，治蜀有绩。秦桧怒其专擅，累贬封州（今广东封开东南）安置。善易学，兼重理、数。兼取汉学，不主一家。能博采众说，凡荀爽、虞翻、干宝、蜀才九家之说，皆参互考稽，解义不拘成说，能自出新意。著有《周易窥余》、《北山集》、《西征道里记》。
    蔡元定（1135—1198）南宋律学家、易学家。字季道，学者称西山先生。建阳（今属福建）人。师事朱熹。庆元党禁中，流放道州春陵卒。为学长于天文、地理、乐理、历数、兵陈之说，精识博闻。“其律吕象数之学，盖得其家庭之传。”（《宋元学案·西山蔡氏学案》案语）朱熹在吕律、象数问题上，向其请教颇多。朱熹的《参同契考异》是经与其相互订正后定稿的。用象数推断“造化微妙”，曾用蓍草为朱熹写《封事》，替赵汝愚辩解。教人以性与天道为先。（《宋元学案·西山蔡氏学案》）虽为朱门弟子，但其易学却继承了汉易和宋易中象数学传统。其象数之学，除受邵雍数学影响外，继承和发展刘牧以来图书学派特别是《易学启蒙》中的河洛之学，成为元明清以来易学家宣传象数学的主要依据。在汉代吕律已同阴阳五行结合，并为易学所吸收，成为汉象数学内容之一。蔡元定著《律吕新书》正是继承之一传统，提出了十八律的理论。与朱熹合著《易学启蒙》，由其起草，朱熹加以指导，并提出修改意见，由蔡氏成书。《周易》原为卜筮之书，只有了解象数，才能读懂此书，故编《启蒙》，介绍有关筮法的基本知识。朱蔡并非提倡象数之学。《启蒙》认为，《周易》中的象数来于河洛，河洛之数的演变，形成八卦和六十四卦卦象，而河洛之数又出于“自然之理”。因受程氏易学影响，以理解数，是对河洛之学和邵雍易学的发展。《启蒙》中象数之学，同朱震易学相比，有不同的倾向，前者主张有理而后有数，以理居第一位，后者主张有象而后有数，以气象居第一位，易著《皇极经世太玄潜虚指要》是对邵雍象数学的阐发。另著有《洪范解》、《大衍详说》、《燕乐原辨》等。
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