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易学专家
历史上的奇人（二）
来源：作者：admin时间：2013-09-24浏览次数：1143
副标题#e#;">??? 强? 练??? 王 嘉?? 李顺兴?? 张? 果?? 周??? 颠?? 王老志
??? 有个人叫强练，不知道是何处人。魏国时有个人叫李顺兴，有时说话，有时沉默，好预言未来之事，当时号称李练。人们认为强练类似李练，所以也叫他“练”。强练高大强壮，与平常人不一样。神情恍惚，没有人能猜到他在想什么。他如果想谈论什么，逢人便说。如果他不想说话，即便苦苦哀求，他也不发一言。最初听到他的话，人们几乎无法明白。事情过去往往又有应验。常常寄居佛寺，又好到百姓家串门，也拜访王公贵人。所到之处，人们都对他敬而信之。
??? 晋公宇文护未被处死以前，强练手中拿了一个大葫芦，走到宇文护宅第大门外，把葫芦在门上挤破。大声说：“葫芦破了，子是苦的。”当时柱国平高公侯伏龙恩早就追随宇文护，很受重用。强练到侯龙恩家，呼唤其妻元氏，以及姬妾、婢女、仆人等，让他们连席而坐。众人认为与夫人过于贴近，苦苦推辞不干。强练说：“你们都是一类人，有什么贵贱之分？”强迫他们入坐。不久，宇文护被处死，他的儿子们也都死去，侯龙恩也被处死，家产被没入官府。
??? 建德年间（572~578），强练常常在夜里爬上路边的树，大哭释迦牟尼佛，有时竟哭到天明，像这样哭了多日，声音哀伤。不久，佛、道都被废。
??? 大象末年，强练又拿了一个无底口袋，走遍长安街市乞食，人们争着把米麦送给他。强练张开口袋，把米麦倒进去，随即又漏到地下。有人问他：“你这是干什么？”强练答道：“这没有别的，只不过想让众人看见盛而空之罢了。”到隋开皇初年，果然迁都到龙首山，长安城于是成为空城，被废弃。后来没有人知道他的踪迹。
??? 又有蜀郡人卫元嵩，也好预言将来之事，属于江东宝志一流的人物。天和年间，写诗预言周、隋废兴及皇家受命，都有应验。他不相信佛教，上疏极力反对。史书上没能记载他的事情，所以不再立传。（《周书》）
??? 王嘉，字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏明慧，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之气中养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学习的弟子，也全部进入洞穴居住。
??? 石季龙末年，王嘉离开他的众弟子，只身来到长安，在终南 山潜隐，居住草庵之中。他的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒山中。荷坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都亲自拜访，好道之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在戏耍人们一般；预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神 。
??? 荷坚准备南征，派使者询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完跨上使者的马，端正衣帽，慢慢地向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，荷坚不能悟解，又派人前来问他说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第三年是癸未年(320)，符坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜侯他的人心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处，如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得高，鞋杖各物也是如此。
??? 姚苌进入长安以后，礼遇王嘉像从前荷坚一样，并逼着王嘉跟随他，每件事情都要向他征询。姚苌不久便开始与荷坚争权，问王嘉说：“我能杀掉符坚平定天下吗？”王嘉说：“略得之。”姚苌恼怒了，说：“得就说得，哪里有什么略呢？”于是就杀了王嘉。这以前，释道安对王嘉说：“世事沸腾喧扰，可以走了。”王嘉说：“你先走吧，我欠的债还未还清，还不便离去。”不久，释道安就死了，到这时王嘉被杀，就是前面所说的“欠债”。符登听说王嘉的死讯后，设坛哭祭，赠号太师，谥号“文”。姚苌死后，他的儿子姚兴杀了符登，这便是王嘉所说的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在陇上看见他。他所写的{牵牛歌谶}一书，事情过后都能够应验，历时好几代还在流传。又著有{拾遗录}十卷，所记载的事迹大多荒诞诡怪，直到如今，仍风行于世。（《晋书》） #p#副标题#e#;"> ??? 李顺兴，京兆杜陵人。十多岁时，忽愚忽智，人们都不了解他。他能说未来事情，也时而相符。隆冬季节仅只穿着单薄布衣，光脚在冰上行走，到水中洗澡，一点也不患风寒。家中曾经设置斋饭，器具不够。李顺兴说：“昆明池中有一枝大荷花叶，可以取来放盛饼食。”他的住处距昆明池有十多里，太阳没有移动影子，李顺兴背着荷叶回来了，脚上还有泥，满座的人都很惊奇。后来逐渐出入城市，常戴道士冠，有想念他的，不几天，就到他家。号称李练，好喝酒，但不会喝醉。富贵贫贱的人都很尊重他。得到别人的施舍，便散发给乞丐、穷人。
??? 萧宝夤造反，召李顺兴询问道：“我做王能有多少年？”李顺兴回答说：“做天子的有百天者，有十年者，有一年者，有统治百年的。事由可以明白。”到萧宝夤失败，才有百天。有个叫侯终德的，是萧宝夤的同党，萧宝夤兵败后，他召集叛兵，李顺兴说他一定会败，侯终德就用木棒打死李顺兴，扔在城隍庙中，过了一会儿，李顺兴又活过来象当初一样。后来贺拔岳北伐时，李顺兴给魏收写信。上面列出的毛鸿宾等九个人的姓名全部放回。李顺兴跟随在后面，提一个河东酒缸，用绳子系住，在城中街巷拉着走，很快蒲板投降。又过了不久，到太傅梁览家中躺下，用布衫倒盖在身上。后来梁览与赵崔反叛，与东魏往通使节，事情败露后被杀，梁览用衣服倒盖在身上，果然象李顺兴那个样子。周文帝曾经到温泉，李顺兴请求得到温泉东间骊山脚下的二亩地。周文帝说：“李练用这二亩地干什么？”回答说：“有用。”没有多时，到温水中遇难，死在那个地方。
??? 当年，大统十三年（547），李顺兴对周文帝说：“可在沙苑北边建一太上老君像，面朝北作出笑的样子。”周文帝说：“有什么用？”回答说：“让它笑败蠕蠕国。”周文帝当时很迷惑，不理解什么意思。等到需需国灭亡，周文帝想起他的话，于是在老君像旁建上李顺兴的像。（《北史》）
??? 张果，不让人知道他来自何方而显示神异。隐居在中条山，往来汾晋之间，世人传说他有几百岁了。武后时，派使臣召他，他当即死去，后来有人又看见他住在恒州的山里。
??? 开元二十一年（733），刺史韦济把他的事报告皇帝。玄宗命通事舍人裴晤去接他。张果一见裴昭就气绝倒地，很久才醒。裴晤不敢逼他，回来说明情况。皇帝改派中书舍人徐峤带着盖有御章的信以礼邀请，他这才到了洛阳，住在集贤院，乘轿入宫。 皇帝亲自询问修道及神仙等事，答语诡秘，不传道法。张果善于屏气，能几天不进食，只饮美酒。曾说：“我生尧帝之时丙子年，位居侍中。”其相貌看来只有六七十岁。当时有个邢和璞，善算人的寿命长短。有个师夜光，善于看鬼。皇帝命邢和璞推算? 张果的生死，茫茫然推不出来。皇帝召张果坐在密室里，要师夜光看，也看不见果在何处。
??? 皇帝对高力士说：“我听说喝姜汁酒不觉得苦的，是奇人。”当时正天寒，取姜汁给张果饮，喝了三杯，醺醺然说：“不是好酒”就睡了。不一会儿，见他的牙齿全都又焦又黑。他看看左右，叫拿来铁如意把牙齿都敲掉了，藏在带子里，拿出药来敷在断牙上，过了些时，牙生长出来，又整齐又洁白。皇帝更惊叹不已。皇帝想把玉真公主嫁给他，尚未说明。张果忽然对秘书少监王逊质、太常少卿萧华说：“俗话说娶个老婆是公主，平地就会添公府，可怕啊。”两人奇怪他说话不伦不类。一会儿有使者来到，传诏召书说：“玉真公主准备下嫁先生。”张果笑起来，坚持不遵旨。又下诏要画他的像放在集贤院，张果恳请让他回山，得到批准。升任银青光禄大夫，号通玄先生，赐帛三百匹，给扶侍二人。到恒山蒲吾县，不久谢世，有人说成仙了。皇帝在其住处为之立栖霞观。（《新唐书》）
??? 周颠，江西建昌人，本无名字，颠为其绰号。十四岁时得了狂病，在南昌市中乞食，语无伦次，故人们都叫他周颠。长大像貌与众不同，多次进见长官，说是 “告太平”。当时天下安宁，人们都不明白他的话。后来陈友谅占据了南昌，周颠躲开了。太祖攻下南昌，周颠在路边要见太祖。太祖到金陵，周颠跟随而去。有一天，太祖刚出门，周颠就来拜见。问他何事？他说：“告太平。”从此之后，多次来“告太平。”太祖讨厌他，命人把他装入一大缸中，堆起薪柴烧，薪柴烧完了，启缸来看，颠在缸中无恙，头上只出点小汗而已。太祖十分惊异，命他于蒋山寺中寄食。不久寺中僧人来说，颠与和尚争饭，一怒之下，半月不吃。太祖去看，而颠毫无饥色，赐他饭食。颠吃完后把自己关在一间空房里，一月粒米不进。再看他，还是面无饥色。诸将士争着送他酒菜，他吃在口中，又都吐了出来，而与太祖共食时则不吐。
??? 太祖准备征伐陈友谅，问颠：“此行可否？”他说：“可以。”太祖说：“友谅已称帝，要战败他不亦难乎？”颠仰首看天，一本正经地说：“天上没有其他星座。”太祖带他去出征，船行到安庆，无风，派人去问颠。颠说：“行则有风。”於是命人拉船前进，一会儿大风起，船直抵小孤山。太祖怕颠胡说惑乱军心，命人把他看守。行到马当，见江豚戏水，颠叹息道：“水怪见，这次征战会损失多人。”看守将此话报告了太祖。太祖厌恶他，把他投入江中。太祖大军到达湖口，颠又来求见，还讨口饭吃。太祖给了他饭食，他吃完便整衣作远行的样子，辞别而去。平定陈友谅后，太祖派人往庐山去寻找周颠，没找到，以为他是死了。洪武中，太祖亲笔撰写《周颠仙传》，记述其事。（《明史》）
??? 王老志，濮州临泉人，以孝顺父母而闻名。做转运小吏，不接受贿赂。在乞丐中遇到一位奇人，自称是所说的钟离先生，给王老志丹药，他吃后就发狂。于是就丢弃妻子，在田间搭一草房，时常替人算吉凶。
??? 政和三年（1113），太仆卿王禀把他推荐给朝廷。他被召到京城，安排在蔡京府中。他曾给皇上写了一封信，徽宗打开一看，是去年中秋时间乔、刘二妃的燕好之语。由此，徽宗才稍微相信他的奇异，封他为洞微先生。朝官都向他求卜，开始像是无法解释，后来应验的有十分之八九，故此他的门廷若市。蔡京担心他做的太过分，就告诫他。王老志也很谨慎，就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法，皇上命令铸造它。乾坤鉴铸好后，他说皇上与皇后以后都有灾难，让他们经常坐在鉴下，想那些应该警惕能消灾的事。
??? 第二年，他见到自己的师父。师父责怪他擅居富贵。于是王老志向朝廷请求回家，还没得到批准，就突发重病，这才允许他回归。他步行离开宫中，到住处，病就好了。回到濮州就去世了。皇上下诏，赐金钱安葬他，赠官为正义大夫。
??? 当初，王黼没任宰相时，王黼的父亲是临泉县令，问他王黼能做多大官，他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去，说：“恐怕泄露天机。”王黼遭贬后，人们才明白其中的缘故。（《宋史》） 武汉易学大讲堂转载
??? 有个人叫强练，不知道是何处人。魏国时有个人叫李顺兴，有时说话，有时沉默，好预言未来之事，当时号称李练。人们认为强练类似李练，所以也叫他“练”。强练高大强壮，与平常人不一样。神情恍惚，没有人能猜到他在想什么。他如果想谈论什么，逢人便说。如果他不想说话，即便苦苦哀求，他也不发一言。最初听到他的话，人们几乎无法明白。事情过去往往又有应验。常常寄居佛寺，又好到百姓家串门，也拜访王公贵人。所到之处，人们都对他敬而信之。
??? 晋公宇文护未被处死以前，强练手中拿了一个大葫芦，走到宇文护宅第大门外，把葫芦在门上挤破。大声说：“葫芦破了，子是苦的。”当时柱国平高公侯伏龙恩早就追随宇文护，很受重用。强练到侯龙恩家，呼唤其妻元氏，以及姬妾、婢女、仆人等，让他们连席而坐。众人认为与夫人过于贴近，苦苦推辞不干。强练说：“你们都是一类人，有什么贵贱之分？”强迫他们入坐。不久，宇文护被处死，他的儿子们也都死去，侯龙恩也被处死，家产被没入官府。
??? 建德年间（572~578），强练常常在夜里爬上路边的树，大哭释迦牟尼佛，有时竟哭到天明，像这样哭了多日，声音哀伤。不久，佛、道都被废。
??? 大象末年，强练又拿了一个无底口袋，走遍长安街市乞食，人们争着把米麦送给他。强练张开口袋，把米麦倒进去，随即又漏到地下。有人问他：“你这是干什么？”强练答道：“这没有别的，只不过想让众人看见盛而空之罢了。”到隋开皇初年，果然迁都到龙首山，长安城于是成为空城，被废弃。后来没有人知道他的踪迹。
??? 又有蜀郡人卫元嵩，也好预言将来之事，属于江东宝志一流的人物。天和年间，写诗预言周、隋废兴及皇家受命，都有应验。他不相信佛教，上疏极力反对。史书上没能记载他的事情，所以不再立传。（《周书》）
??? 王嘉，字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏明慧，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之气中养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学习的弟子，也全部进入洞穴居住。
??? 石季龙末年，王嘉离开他的众弟子，只身来到长安，在终南 山潜隐，居住草庵之中。他的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒山中。荷坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都亲自拜访，好道之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在戏耍人们一般；预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神 。
??? 荷坚准备南征，派使者询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完跨上使者的马，端正衣帽，慢慢地向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，荷坚不能悟解，又派人前来问他说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第三年是癸未年(320)，符坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜侯他的人心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处，如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得高，鞋杖各物也是如此。
??? 姚苌进入长安以后，礼遇王嘉像从前荷坚一样，并逼着王嘉跟随他，每件事情都要向他征询。姚苌不久便开始与荷坚争权，问王嘉说：“我能杀掉符坚平定天下吗？”王嘉说：“略得之。”姚苌恼怒了，说：“得就说得，哪里有什么略呢？”于是就杀了王嘉。这以前，释道安对王嘉说：“世事沸腾喧扰，可以走了。”王嘉说：“你先走吧，我欠的债还未还清，还不便离去。”不久，释道安就死了，到这时王嘉被杀，就是前面所说的“欠债”。符登听说王嘉的死讯后，设坛哭祭，赠号太师，谥号“文”。姚苌死后，他的儿子姚兴杀了符登，这便是王嘉所说的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在陇上看见他。他所写的{牵牛歌谶}一书，事情过后都能够应验，历时好几代还在流传。又著有{拾遗录}十卷，所记载的事迹大多荒诞诡怪，直到如今，仍风行于世。（《晋书》） #p#副标题#e#;"> ??? 李顺兴，京兆杜陵人。十多岁时，忽愚忽智，人们都不了解他。他能说未来事情，也时而相符。隆冬季节仅只穿着单薄布衣，光脚在冰上行走，到水中洗澡，一点也不患风寒。家中曾经设置斋饭，器具不够。李顺兴说：“昆明池中有一枝大荷花叶，可以取来放盛饼食。”他的住处距昆明池有十多里，太阳没有移动影子，李顺兴背着荷叶回来了，脚上还有泥，满座的人都很惊奇。后来逐渐出入城市，常戴道士冠，有想念他的，不几天，就到他家。号称李练，好喝酒，但不会喝醉。富贵贫贱的人都很尊重他。得到别人的施舍，便散发给乞丐、穷人。
??? 萧宝夤造反，召李顺兴询问道：“我做王能有多少年？”李顺兴回答说：“做天子的有百天者，有十年者，有一年者，有统治百年的。事由可以明白。”到萧宝夤失败，才有百天。有个叫侯终德的，是萧宝夤的同党，萧宝夤兵败后，他召集叛兵，李顺兴说他一定会败，侯终德就用木棒打死李顺兴，扔在城隍庙中，过了一会儿，李顺兴又活过来象当初一样。后来贺拔岳北伐时，李顺兴给魏收写信。上面列出的毛鸿宾等九个人的姓名全部放回。李顺兴跟随在后面，提一个河东酒缸，用绳子系住，在城中街巷拉着走，很快蒲板投降。又过了不久，到太傅梁览家中躺下，用布衫倒盖在身上。后来梁览与赵崔反叛，与东魏往通使节，事情败露后被杀，梁览用衣服倒盖在身上，果然象李顺兴那个样子。周文帝曾经到温泉，李顺兴请求得到温泉东间骊山脚下的二亩地。周文帝说：“李练用这二亩地干什么？”回答说：“有用。”没有多时，到温水中遇难，死在那个地方。
??? 当年，大统十三年（547），李顺兴对周文帝说：“可在沙苑北边建一太上老君像，面朝北作出笑的样子。”周文帝说：“有什么用？”回答说：“让它笑败蠕蠕国。”周文帝当时很迷惑，不理解什么意思。等到需需国灭亡，周文帝想起他的话，于是在老君像旁建上李顺兴的像。（《北史》）
??? 张果，不让人知道他来自何方而显示神异。隐居在中条山，往来汾晋之间，世人传说他有几百岁了。武后时，派使臣召他，他当即死去，后来有人又看见他住在恒州的山里。
??? 开元二十一年（733），刺史韦济把他的事报告皇帝。玄宗命通事舍人裴晤去接他。张果一见裴昭就气绝倒地，很久才醒。裴晤不敢逼他，回来说明情况。皇帝改派中书舍人徐峤带着盖有御章的信以礼邀请，他这才到了洛阳，住在集贤院，乘轿入宫。 皇帝亲自询问修道及神仙等事，答语诡秘，不传道法。张果善于屏气，能几天不进食，只饮美酒。曾说：“我生尧帝之时丙子年，位居侍中。”其相貌看来只有六七十岁。当时有个邢和璞，善算人的寿命长短。有个师夜光，善于看鬼。皇帝命邢和璞推算? 张果的生死，茫茫然推不出来。皇帝召张果坐在密室里，要师夜光看，也看不见果在何处。
??? 皇帝对高力士说：“我听说喝姜汁酒不觉得苦的，是奇人。”当时正天寒，取姜汁给张果饮，喝了三杯，醺醺然说：“不是好酒”就睡了。不一会儿，见他的牙齿全都又焦又黑。他看看左右，叫拿来铁如意把牙齿都敲掉了，藏在带子里，拿出药来敷在断牙上，过了些时，牙生长出来，又整齐又洁白。皇帝更惊叹不已。皇帝想把玉真公主嫁给他，尚未说明。张果忽然对秘书少监王逊质、太常少卿萧华说：“俗话说娶个老婆是公主，平地就会添公府，可怕啊。”两人奇怪他说话不伦不类。一会儿有使者来到，传诏召书说：“玉真公主准备下嫁先生。”张果笑起来，坚持不遵旨。又下诏要画他的像放在集贤院，张果恳请让他回山，得到批准。升任银青光禄大夫，号通玄先生，赐帛三百匹，给扶侍二人。到恒山蒲吾县，不久谢世，有人说成仙了。皇帝在其住处为之立栖霞观。（《新唐书》）
??? 周颠，江西建昌人，本无名字，颠为其绰号。十四岁时得了狂病，在南昌市中乞食，语无伦次，故人们都叫他周颠。长大像貌与众不同，多次进见长官，说是 “告太平”。当时天下安宁，人们都不明白他的话。后来陈友谅占据了南昌，周颠躲开了。太祖攻下南昌，周颠在路边要见太祖。太祖到金陵，周颠跟随而去。有一天，太祖刚出门，周颠就来拜见。问他何事？他说：“告太平。”从此之后，多次来“告太平。”太祖讨厌他，命人把他装入一大缸中，堆起薪柴烧，薪柴烧完了，启缸来看，颠在缸中无恙，头上只出点小汗而已。太祖十分惊异，命他于蒋山寺中寄食。不久寺中僧人来说，颠与和尚争饭，一怒之下，半月不吃。太祖去看，而颠毫无饥色，赐他饭食。颠吃完后把自己关在一间空房里，一月粒米不进。再看他，还是面无饥色。诸将士争着送他酒菜，他吃在口中，又都吐了出来，而与太祖共食时则不吐。
??? 太祖准备征伐陈友谅，问颠：“此行可否？”他说：“可以。”太祖说：“友谅已称帝，要战败他不亦难乎？”颠仰首看天，一本正经地说：“天上没有其他星座。”太祖带他去出征，船行到安庆，无风，派人去问颠。颠说：“行则有风。”於是命人拉船前进，一会儿大风起，船直抵小孤山。太祖怕颠胡说惑乱军心，命人把他看守。行到马当，见江豚戏水，颠叹息道：“水怪见，这次征战会损失多人。”看守将此话报告了太祖。太祖厌恶他，把他投入江中。太祖大军到达湖口，颠又来求见，还讨口饭吃。太祖给了他饭食，他吃完便整衣作远行的样子，辞别而去。平定陈友谅后，太祖派人往庐山去寻找周颠，没找到，以为他是死了。洪武中，太祖亲笔撰写《周颠仙传》，记述其事。（《明史》）
??? 王老志，濮州临泉人，以孝顺父母而闻名。做转运小吏，不接受贿赂。在乞丐中遇到一位奇人，自称是所说的钟离先生，给王老志丹药，他吃后就发狂。于是就丢弃妻子，在田间搭一草房，时常替人算吉凶。
??? 政和三年（1113），太仆卿王禀把他推荐给朝廷。他被召到京城，安排在蔡京府中。他曾给皇上写了一封信，徽宗打开一看，是去年中秋时间乔、刘二妃的燕好之语。由此，徽宗才稍微相信他的奇异，封他为洞微先生。朝官都向他求卜，开始像是无法解释，后来应验的有十分之八九，故此他的门廷若市。蔡京担心他做的太过分，就告诫他。王老志也很谨慎，就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法，皇上命令铸造它。乾坤鉴铸好后，他说皇上与皇后以后都有灾难，让他们经常坐在鉴下，想那些应该警惕能消灾的事。
??? 第二年，他见到自己的师父。师父责怪他擅居富贵。于是王老志向朝廷请求回家，还没得到批准，就突发重病，这才允许他回归。他步行离开宫中，到住处，病就好了。回到濮州就去世了。皇上下诏，赐金钱安葬他，赠官为正义大夫。
??? 当初，王黼没任宰相时，王黼的父亲是临泉县令，问他王黼能做多大官，他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去，说：“恐怕泄露天机。”王黼遭贬后，人们才明白其中的缘故。（《宋史》） 武汉易学大讲堂转载
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