易经系辞旁通（上）续一

武汉易学大讲堂学周易：
第二章
    圣人设卦观象系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故吉凶者失得之象也，悔吝者忧虞之象也。变化者进退之象也，刚柔者昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。
    是故君子所居而安者《易》之序也，所乐而玩者爻辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则其变而玩其占。自天佑之，吉无不利。
    圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。
    圣人指占筮家，《史记•日者列传》中贾谊说：“古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中”可为佐证。古人设卦观象有多种方法。
    其一，《周礼•春官•宗伯》说：“掌三易之之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”周易筮法因孔子写在系辞传中，经唐宋人整理而发掘了出来。
    周易之法为49策，连山之法为97策，归藏之法为36策，推演过程大同小异，孔子喜欢举一反三，没有必要一一刻写在竹简上。所以连山、归藏必然仍在《易经》之中。
    其二，当时为百家争鸣时代，三式已出现多年，孔子周游列国亦应知悉。《史记•龟策列传》记：宋元王时候，一只神龟托梦给元王，元王请大臣卫平占吉凶。卫平“分策定卦，旋式正棋”。（司马贞《索隐》注：“式即式也，式之形上圆象天，下方法地，用之则转天纲加地辰。”可见是用多种方法占卜，包括了六壬式。）孔子听见了，说：“神龟知吉凶，可是骨头是直的，中间是枯的……”
    大衍筮卦是不讲天地盘的，而系辞反复提到天地盘，并讲述其运行规律，远远超出了大衍筮卦范围。孔子五十而学易，知道三式必然更晚。当时没有师承，是不便泄其绝招的，孔子弟子三千，传授六艺恰无易经传授，可为证。孔子只好“述而不作”，将多种秘笈暗藏在一部《周易》中，等有心人来发现，到今天已有2500余年了，尚不知有缘人为谁？
    刚柔相推而生变化
    荀爽说：“刚谓乾，柔谓坤，乾为昼，坤为夜。”天盘与地盘上下互为推移，又相对左右运转，而生出变化。这与“在天成象，在地成形，变化见矣。”是一样的，但其中又藏有六壬起贵人方法，卯时至申时为白天，起昼贵人；酉时至寅时为夜晚，起夜贵人。贵人又有顺阳气顺布，顺阴气逆布之分。奇门起局也如此。冬至一阳生顺布；夏至一阴生逆布。这是刚柔相推产生的变化，三式中处处都体现刚柔相推原则。
    是故吉凶者，失得之象也。
    判断吉凶关键在象，《周易》一度有《易象》之称。请注意象有“失象”、“得象”之分。一个课体中所出现的象，为得象，一个课体中没有出现的象，为失象。不理会失象的人，断卦必然不能登堂入室。无论是六爻、四柱、梅花，还是三式，大都如此。
    悔吝者，忧虞之象也。
    悔者吉之渐，吝者凶之渐。这是说三式、三易之发端，见微知著，六壬三传中看第一传。即已粗知事物发展趋势。
    变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也，六爻之动，三极之道也。
    大六壬课体分为九大类，可细分为64课，720课，8640课。这都是进退之象而形成的。刚柔指天地盘运动，自然之象中产生白天和黑夜，式盘中也必然通过地支进退而同样表现出来。所以说六爻之动，立卦（一、二爻为地，三四爻为人，五六爻为天），就体现了天、地、人三个方面的道理。
    是故君子所居而安者，易之序也，所乐而玩者，爻之辞也。
    指各就其位之意，易经的次序也是如此。君子反复玩味的是爻的辞，这是讲研究易经。
    是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
    君子无事则研易，有事则占卜，观其吉凶，与天道相符，自然会“自天佑之”，为吉。
 第三章
    彖者言乎象者也，爻者言乎变者也。吉凶者言乎其失得也，悔吝者言乎其小疵也。无咎者善补过也。
    是故列贵贱者存乎位。齐大小者存乎卦。辨吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。
    是故卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。
    彖者言乎象者也，爻者言乎变者也。
    彖辞就是卦辞，从象而来，也以象显示吉凶，光看卦辞而不知象，则难成高手。爻是讲变化的，单卦三爻，重卦六爻，六十四卦三百八十四爻。
    吉凶者言乎其失得也，悔吝者言乎其小疵也。无咎者善补过也。
    讲占卜的三种基本状态，得为吉，为一端；失为凶，为一端；悔吝是中间状态。想无咎就要补过。占卜，能指点如何补过。 易经帮助人们认识客观规律。孔子说“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
    是故列贵贱者存乎位。齐大小者存乎卦。辨吉凶者存乎辞。
    贵贱从卦位上定，大小从卦形上辨，吉凶从卦辞、爻辞上断。
    忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。
    介，为中介，悔吝介乎吉凶之间，令人忧之。震为动，悔者吉之渐，向吉方转化，所以无咎。
    是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
    卦的大小是指整体看与局部看，卦有大象（六爻卦），小象（三爻卦），两个大象卦又可分出四个互卦，互卦为小象，加起本卦、变卦，共是八个卦，整体看又为大象。辞是跟着卦走的，由象而生的辞。象有显、隐之分，所以辞有难、易之别。险为“难”的意思。武汉易学大讲堂原创首发