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伍剑禅与章太炎论易卦归魂游魂书（下）
来源：作者：admin时间：2020-06-28浏览次数：1140
再以十二辟卦言之：自夏至至冬至六个月内，则以每月晷景增益，为阴爻依次递变之主卦；冬至至夏至六个月内，亦以每月晷景之减退，为阳爻依次递变之主卦。而冬夏至为太阳历，与朔望月之太阴历相差约两月，齐一之法，必增加时日，始便推算。故于夏至乾垢豚否观剥六卦之后，增入第七个晋卦。晋之外卦第四爻之上爻则变为游魂，管十五日，但于冬至前内卦不变。其不足之日数，又增入第八卦大有。从大有内卦第三爻起至初爻，全变为归魂，以还其本体，亦管十五日，在冬至后，外卦不变。合此两卦之内外卦而得一月之日数，故谓之游魂归魂。由此可将阴阳历相差之时日调整无余。又于冬至坤复临泰大壮夬六卦之后，增入第七需卦为游魂，第八比卦为归魂，其两卦内外爻变以合数，亦同夏至各卦变法，此即一年十二月辟卦演游魂归魂之过程。盖十二辟卦只有阴阳爻变，而无日月本象，故以火地晋、火天大有、水天需、水地比四象示之，晋之外卦为离为日，内卦为坤为地，即日在地中之象也。大有外卦离为日，内卦为乾为天，即日当天中之象也。需之外卦为坎为月，内卦为乾为天，即月当天中之象也。需之外卦为坎为月，内卦为乾为天，即月当天中之象也。比之外卦为坎为月，内卦为坤为地，即月在地中之象也。故大有、需为日月在天之象；晋、比为日月入地之象。至于孟仲季各月之天文、卦象，皆可以游魂归魂合之。以纳甲言之，震巽为生明生魄；兑艮为上弦下弦；坎离为日月本体；乾坤以定天地之位。故四孟月卦之游魂归魂，为大过、颐、蛊、随四卦，则天上地下皆见月初三用十六之象也。四仲月卦之游魂归魂，为明夷、讼、师、同人四卦，为日月往来中天之象，而十五又为月圆之时也。四季月卦之游魂归魂，为中孚、小过、归妹、渐四卦，则天上地下皆见月初八及二十三之象也。如合乾坤十二月辟卦之游魂归魂卦象言之，则坎离之游魂在乾坤，乾坤之游魂在坎离，此四正互换之卦也。艮兑之归魂在震巽，震巽之归魂在艮兑，此四隅互换之卦也。而乾坤震巽，坎离艮兑之互相游附为游魂，各自归藏为归魂，则成天地变化之规律，阴阳消息之机枢，此即游魂归魂之原理也。
书不尽言，惟先生察之。
谨颂
道安
伍剑禅 于燕京大学
书不尽言，惟先生察之。
谨颂
道安
伍剑禅 于燕京大学
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