看专家研究《周易》的态度

    1992年12月9日，在北京图书馆参加易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参加，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不知道本意究竟是什么，后人有各种猜测，也不知道哪一种说法正确。张政烺认为卦从数字来，殷商甲骨文中就有八卦重卦。意思是说重卦不是周文王所作。王国维根据甲骨文对《周易•大壮》“六五，丧羊于易，无悔。”中的“易”作出部落名称的解释，有力地推翻了从汉到清的两千年中学者对此的错误解释。学术界普遍采纳了这一观点。从此可见，《易经》解释的难度之大。就是关于《周易》这个名称的说法也不尽相同，易有六说，易有三义，也只是后人的猜测，未为确解。现在有些人大胆得很，动不动就说自己解开了《周易》的千古之谜；有的人说悟出《周易》的全部真谛；有的说《周易》的作者就是南宫括。那些人对于历代研究成果不太了解，对王国维的考证结果也不清楚，对许多学术界公认的说法，没有涉及，既不采纳，也不反驳，说明没有掌握全面资料，也没有深入研究，只图轻松，自由发挥，没有根基，天马行空，没有实在的东西，却在那里夸夸其谈。我家存有好几十本研究《周易》的专著，只有十几本是比较扎实的研究成果。《周易》是非常复杂十分神秘的古代典籍，怎么探讨都是可以的，可以讨论，也允许讨论，不要说我的见解就是唯一正确的，前人都理解错了，别人说的都不对。必须有一些根据，讲出自己的道理。

    1992年12月9日，在北京图书馆参加易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参加，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不知道本意究竟是什么，后人有各种猜测，也不知道哪一种说法正确。张政烺认为卦从数字来，殷商甲骨文中就有八卦重卦。意思是说重卦不是周文王所作。王国维根据甲骨文对《周易•大壮》“六五，丧羊于易，无悔。”中的“易”作出部落名称的解释，有力地推翻了从汉到清的两千年中学者对此的错误解释。学术界普遍采纳了这一观点。从此可见，《易经》解释的难度之大。就是关于《周易》这个名称的说法也不尽相同，易有六说，易有三义，也只是后人的猜测，未为确解。现在有些人大胆得很，动不动就说自己解开了《周易》的千古之谜；有的人说悟出《周易》的全部真谛；有的说《周易》的作者就是南宫括。那些人对于历代研究成果不太了解，对王国维的考证结果也不清楚，对许多学术界公认的说法，没有涉及，既不采纳，也不反驳，说明没有掌握全面资料，也没有深入研究，只图轻松，自由发挥，没有根基，天马行空，没有实在的东西，却在那里夸夸其谈。我家存有好几十本研究《周易》的专著，只有十几本是比较扎实的研究成果。《周易》是非常复杂十分神秘的古代典籍，怎么探讨都是可以的，可以讨论，也允许讨论，不要说我的见解就是唯一正确的，前人都理解错了，别人说的都不对。必须有一些根据，讲出自己的道理。 武汉易学大讲堂转载

    1992年12月9日，在北京图书馆参加易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参加，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不知道本意究竟是什么，后人有各种猜测，也不知道哪一种说法正确。张政烺认为卦从数字来，殷商甲骨文中就有八卦重卦。意思是说重卦不是周文王所作。王国维根据甲骨文对《周易•大壮》“六五，丧羊于易，无悔。”中的“易”作出部落名称的解释，有力地推翻了从汉到清的两千年中学者对此的错误解释。学术界普遍采纳了这一观点。从此可见，《易经》解释的难度之大。就是关于《周易》这个名称的说法也不尽相同，易有六说，易有三义，也只是后人的猜测，未为确解。现在有些人大胆得很，动不动就说自己解开了《周易》的千古之谜；有的人说悟出《周易》的全部真谛；有的说《周易》的作者就是南宫括。那些人对于历代研究成果不太了解，对王国维的考证结果也不清楚，对许多学术界公认的说法，没有涉及，既不采纳，也不反驳，说明没有掌握全面资料，也没有深入研究，只图轻松，自由发挥，没有根基，天马行空，没有实在的东西，却在那里夸夸其谈。我家存有好几十本研究《周易》的专著，只有十几本是比较扎实的研究成果。《周易》是非常复杂十分神秘的古代典籍，怎么探讨都是可以的，可以讨论，也允许讨论，不要说我的见解就是唯一正确的，前人都理解错了，别人说的都不对。必须有一些根据，讲出自己的道理。 武汉易学大讲堂转载

    1992年12月9日，在北京图书馆参加易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参加，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不知道本意究竟是什么，后人有各种猜测，也不知道哪一种说法正确。张政烺认为卦从数字来，殷商甲骨文中就有八卦重卦。意思是说重卦不是周文王所作。王国维根据甲骨文对《周易•大壮》“六五，丧羊于易，无悔。”中的“易”作出部落名称的解释，有力地推翻了从汉到清的两千年中学者对此的错误解释。学术界普遍采纳了这一观点。从此可见，《易经》解释的难度之大。就是关于《周易》这个名称的说法也不尽相同，易有六说，易有三义，也只是后人的猜测，未为确解。现在有些人大胆得很，动不动就说自己解开了《周易》的千古之谜；有的人说悟出《周易》的全部真谛；有的说《周易》的作者就是南宫括。那些人对于历代研究成果不太了解，对王国维的考证结果也不清楚，对许多学术界公认的说法，没有涉及，既不采纳，也不反驳，说明没有掌握全面资料，也没有深入研究，只图轻松，自由发挥，没有根基，天马行空，没有实在的东西，却在那里夸夸其谈。我家存有好几十本研究《周易》的专著，只有十几本是比较扎实的研究成果。《周易》是非常复杂十分神秘的古代典籍，怎么探讨都是可以的，可以讨论，也允许讨论，不要说我的见解就是唯一正确的，前人都理解错了，别人说的都不对。必须有一些根据，讲出自己的道理。 武汉易学大讲堂转载