占筮在中国至少有五千年历史,早期为龟卜,以后衰微。所谓商人知卜不知筮,周人用五十根蓍草推演卦象,称之筮法,基本不再用卜了。汉代以后,筮法又改用三枚铜钱摇卦,称纳甲法。因其简便,很快风行于世,传承至今已有两千年。这期间,除了在宋代名称略有变化称其为火珠林外,方法没有大的改变。但是易经的根本精神是与时俱进,新的占筮方法与传统的占筮方法,已有很大的不同了。(另外在明代,出现了一种变异的新占法—梅花易数,这是一套新的认知体系,后面再讲。)
什么是“卦”?
“卦”字,左“圭”,为垒土;右“卜”为立竿。
远古先民在狩猎、采集时期,活动范围大了,要告知去向,必须在路口标记,最为稳妥的方法莫过于用做陶器的泥土来表示,所以圭为垒土。
一条线型的泥,代表了一道阳光,这是指在山的南边,有阳光之处,这是阳爻。线型泥中间断开了,就代表阳光被遮断,这是指在山的北边,这是阴爻。以后活动范围更大了,泥线叠加上去,就成了“卦”。
“卦”字右边的“卜”,是“立竿见影”之意,影的长短变化代表了时间,两者相合就成为统一了时间与空间的时空场。
推而广之,三条泥线就代表了太阳,三条中断了的泥线就代表了大地。于是自然界的八大现象都有了识别符号:
以上是卦的缘起,不同于郭沫若等人说的阴阳爻起源于男女之性别,以及其他名家所说的是动物奇蹄偶蹄之模仿。今天装卦时,仍旧是每爻叠加而上,保留了远古垒土为卦的痕迹。
我们先来认识“卦”,基本卦有八个:
乾卦:乾三连,三线连接表示阳光,万物欣欣向荣之象。
坤卦:坤六断,三线断开,形成六个短线,是大地的记号,植物由地生出,土被分裂之状。
艮卦:艮覆碗,好象一只碗反扣,艮为山,又象山之形,艮与根同。植物有根,使植物上长,山也由地上生出。
兑卦:兑上缺,上面有个缺口,兑为泽,好象水池的水外溢。
震卦:震仰盂,象一个盆口朝天,也是打雷的震动标志。
巽卦:巽下断,巽为风,三根线中,下面一根线被风吹断。
坎卦:坎中满,象征延伸进水里的一道大堤,两边都是水。
离卦:离中虚,中间是一条虚线,好象火苗跳动。
宋代朱熹《周易本义》有八卦取象歌:
乾为天,故称之父。三阳爻分配给三男:
震一索而得男(长男),阳爻在下为主爻;
坎再索而得男(中男),阳爻在中为主爻;
艮三索而得男(少男),阳爻在上为主爻。
坤为地,故称之母。三阴爻分配给三女:
巽一索而得女(长女),阴爻在下为主爻;
离再索而得女(中女),阴爻在中为主爻;
兑三索而得女(少女),阴爻在上为主爻。
震与巽,雷风相薄,主爻在下,立地之道柔与刚。
坎与离,水火不相射,主爻在中,立人之道仁与义。
艮与兑,山泽通气,主爻在上,立天之道阴与阳。
以上说明八卦是对立统一的关系。
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