赵向阳老师讲易经（2）：易经在说什么？（下）

?????最后完成《易经》的是孔子，作为世界十大文化名人之一的孔圣人，有一句话是发人深省的，他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”他认为50岁学易还不算晚，那时他已超过50岁了。孔子反复读易，“居在席，行在囊”，甚至把穿竹简的牛皮绳弄断了三次。《周易》能使刚强者有所惧，柔弱者能坚强，愚人不至妄为，渐人不入诈伪。其道德感染力使孔子赞不绝口。

传说孔母在此山祈祷后怀孕，孔子在此诞生。(山东曲阜尼山夫子洞)
　　孔子临终前总算写完了《十翼》，这使《易经》从一部占筮书,一下子变成了一部关于世界观方法论的哲学著作，《易经》终于定形。这距文王厄演周易已经800年了，算下来断断续续用去三千余年，所谓“人更三圣，世历三古。”这是世界出版史上绝无仅有的事，光凭这一点，《易经》就是一部极为不寻常的书!
　　历史上研究易学出现过两次高潮，一次在汉代，一次在宋代。汉代以研究象数为主，宋代以研究理义为主。汉代出版了研究易学的书籍148种(包括先秦时期)，宋代出版了125种。要知道那个时候出一本书非常不容易。到了清代由于文字狱厉害，学者只好去钻故纸堆，所以又出现了史学考据派研究易学的热潮，清代入关后的267年中，竟然出版了1394种易学类著作。
　　那么到目前为止,研究易学的书籍一共有多少呢?大约有6000种,这是有书名可考的，但其中三分之二都失散了，真正有书存在的一共有2810种，包括民国时期出版的206种，及1949年以后大陆出版的205种。
　　这个数量可能是世界之最，因为每一种中又包括了许多卷，这里面凝聚着许多学者毕生的心血，可以说不论是对《圣经》的研究，还是对《古兰经》的研究，甚至是对佛学、道学的研究，都没有如此的巨大和精细!作为我们普通人来说是没有办法读完的，那怕一个星期读一种，也要读上60年，皓首穷经没必要，大家一般性的了解一下就可以了。
　　《易经》能够预测，而且有相当的准确性，这应该是不争的事实。一部《左传》，应验的卦例比比皆是，这并非前人糊弄后人，要知道以前史官治学严谨，决不肯趋炎附势，所谓“在齐太史简，在晋董狐笔”，这典故是说春秋时齐国史官的事，哥哥秉笔直书被杀，弟弟面对屠刀仍然不肯篡改事实，又被杀;下面还有一个弟弟，面无惧色接过刀笔，照样将“崔杼弑其君”事实刻在竹简上。 晋国董狐的事大家可以看看书，这里就不说了。总之，这些事实不是孤立的，而是得益于先秦时期所形成的实事求是的文化氛围。
　　过去搞预测的顶尖高手，大都留在宫中，以备君王垂询，如果应验程度不高，就犯了欺君之罪，搞得不好就会被杀头!
　　从史书记载看，除了提供“长生不老术”的方士屡屡被杀外，搞预测的人似乎都比较平安。这例外是晋代的大预测家郭璞(276-324年)，他是因预测准确而死于一次政变中，而算准了自己几点钟被杀!并口占四句道：“生也不喜，死也不忧，哲人知命，大化永久。”可谓知其劫数，视死如归!西汉京房(前77—37年)得罪权贵石显,死在狱中,他的老师焦延寿曾推算道:能学到我本事的是京房,但因此亡身的也是京房。一切早在预料之中。
　　对于易经起卦的准确率问题，孔子作过统计，认为是70%，帛书《易传》中记载了一次师生对话，子贡质问孔子，“夫子亦信其筮乎?子曰，吾百占而七十当。”孔子言此，可见有丰富的占筮经验和应验的统计。
　　到了汉代，易经大师京房受孟喜卦气说影响，创造了“纳甲法”，引入了战国时期邹衍的五行生克理论，一下子将准确程度提高到80%以上。今人张延生认为“实践证明，先天八卦的准确率在95%以上，后天八卦的准确率在70-75%(1989年)。”这个统计应该是可靠的，当然这是对一流高手的统计，并不包括形形色色的江湖术士在内。
　　运用周易预测，为什么能测准?道理何在?不从理论上解决这个问题，预测学就永远甩不掉“迷信”的帽子!人家为什么要一次又一次地批判你?你讲不出道理来嘛。但大多数研究者一听这个问题，便一笑了之。在这个情况下，不能再问了，他已经山穷水尽了。应该说:
　　《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律，其小无内地揭示了微观世界的内涵秘密。从根本上说，无论是化学的、生物的、物理的、社会的存在与运动，都与《易经》同质同构、同祖同源。《易经》以象、数、理、占、统一的表述方式，能够清晰地再现万事万物的过去、现在、未来状态!
　　用易经的一句话来概括，那就是“易与天地准，故能弥纶天地之道。”准，指相同;弥纶，指包括，这是说易与天地相同，所以能包括它全部的规律。
　　易经又说：“子曰：夫易何为者也?夫易开物成务，冒(包括)天下之道(规律)，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”(《周易·系辞传上》)。这三件事是说：统一天下人的思想;安定天下人的事业;决断天下人的疑惑，这应该是天下最难之事，它是“大一统”思想，说尽了帝王心中的梦想与烦恼!自从秦始皇焚书而独留《周易》，“大一统”的思想也就绵绵再无绝期了！武汉易学大讲堂首发