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南北朝陆法和，他就是“活神仙”？可惜生不能同时！（下）

来源：作者：admin时间：2020-06-02浏览次数：1228

梁元帝

梁元帝任用陆法和为都督、郢州刺史，封为江乘县公。
陆法和不自称为臣，他的上奏文书与朱红印章的名字上，都自称为居士，后来称为司徒。
梁元帝对他的仆射王褒说：“我不曾想让陆法和做三公，而他自称三公，而他自称三公有什么原因呢？”
王褒回答说：“他既然以道术自负，想是他有预感。”梁元帝认为法和的功业较大，于是就加封他为司徒、都督、刺史，与以前一样。部众几千人，一律称为弟子，只是以道术感化人，而不以刑法牢狱施加于人。

另外集市所在，不设市丞一职，管理的法规，没有人接受。只把空栅栏的钥匙放在路中，上面开一个小口来接受钱，商人店家，按照货物多少，估计一下价值，自己把钱放进栅栏内。
掌管栅栏的人，到晚上才打开栅栏，整理好数目，送到府库中。
此外陆法和不轻易说话，偶然雄辩滔滔，找不到对手，还带有蛮音。
在江夏，陆法和聚集很多兵舰，准备袭击襄阳而进入武关，梁元帝派人阻止他。
陆法和说：“我是奉行佛教的人，尚不希望得到佛家的天王之位，怎么会图谋国家王位？只是由于和皇上有香火缘分，见皇上应该有报应来到，才援救罢了。如今既然被猜疑，这种事情一定不可改变。”于是设置供品。
到魏朝发兵时，陆法和从郢都进入汉水口，准备进军江陵，梁元帝派人拦住他说：“这一次我一定能打败贼兵，你的军队只需镇守郢州，不必行动。”

陆法和于是返回郢州，用白色土灰粉刷城门，身穿粗布白色衣衫，裤子上缝上歪斜的头巾，大绳扎住腰，坐在苇席上，过了一整天才脱下。
等到听说梁元帝败亡，又拿出先前的凶邪衣服穿上，哭着去吊慰。
陆法和开始在百里洲建造寿王寺，已经架起了佛殿，又截掉房梁和柱子说：“以后四十年左右，佛殿法象要遭到雷击和冰雹，这所佛寺幽远偏僻，可以免去劫难。”
魏朝平定荆州后，宫室焚烧成灰烬，总管想发兵攻取寿王华殿，因嫌殿中木材短小，才停止。(赵：大材不可大用，避祸之法！)
后来周氏禁止佛法，这所寺院远隔在陈朝境内，所以没有遭到劫难。

北齐文宣帝天保六年（555）春天，清河王岳进军到达江边，陆法和带领全州人到了齐朝。
文宣帝让陆法和做了大都督、十州诸军事、太尉公、西南道大行台。
大都督、五州诸军事、荆州刺史、安湘郡公宋莅做了郢州刺史，官职、爵位和过去一样。
宋莅的弟弟宋侍、仪同三司、湘州刺史、义兴县公。
梁朝将领侯带兵进逼江夏。齐朝军队弃城退逃。
陆法和宋莅兄弟俩来到朝廷。文宣帝听说他有奇妙法术，诚心要见见他，准备了三公的仪仗队，在城南十二里处设帐篷等侯他。
陆法和远远望见邺城，下马跛足而行。辛术对他说：“您既然不远万里投诚齐朝，皇上诚心等侯，你为何要作这种样子？”
陆法和手持香炉，步行跟随着路上的车子来到宾馆。
第二天引见皇上，赏给他带有车幔的油漆网车、卫士一百名。到朝廷通名，不称呼官职爵位，不称臣子，只称荆山居士。

文宣帝在昭阳殿宴请陆法和与他的随从，赏赐陆法和银钱百万，绸缎万段，上等住宅一所、土地一百顷、奴婢二百人，生活资用物品一套；赏赐宋莅绸缎千段，其余相同，刺史以下官员各不同。
陆法和将赏赐得到的奴婢，全部释放，说：“各人去找自己的缘分。”钱和布帛分给他人，一天就完了。
用皇上赏赐的宅院建造佛寺，自己只住一间房子，与普通人没有两样。(赵：有点像文革前的党员干部。)
三年内又做了太尉，世人仍称他为居士。
没有得病即告诉弟子们他的死期，到那天，烧香拜佛，坐在绳床上死去。洗完将要入殓，尸身缩小到三尺左右。
文宣帝让人开棺而看，空棺一口而已。
陆法和居住的房屋墙壁上写字，然后涂刷墙壁，等到泥墙剥落，有文字写道： “十年天子还算可以，百年天子心急如火，周年天子轮流而坐。”
又写道：“一个母亲见亲生三儿，两代共有五年时间。”
解释的人认为娄太后生了三个天子，从昭帝高演即位，到武成帝高湛传位给后主高纬，总共五年时间。(赵：早已预知，说明世事皆为定数！)

陆法和在荆州、郢州时，有一个年轻的女子，年龄大约二十多岁，自称赵姥，身披法事衣服，不肯出嫁，常随陆法和东奔西走，有时与陆法和私下相好，有十多年。(赵：和尚也未逃过绯闻！被史家记上了一笔。)
现在被遗弃，另与他人淫乱。官吏考察验证，全部属实。越姥因此改嫁，生有几个孩子。（《北史》）
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