您所在的位置：首页 > 易学研究 > 易学人物

易学人物（西汉）：刘向刘歆田王孙焦延寿施雠孟喜梁丘贺

来源：作者：admin时间：2020-07-18浏览次数：1163

武汉易学大讲堂易学人物（西汉时期）：
    刘向（前77—前6）西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。宣帝时，任散骑谏议大夫，元帝时，为中垒校尉。因反对宣官弘恭、石显、被捕下狱。成帝时，更名向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，写成《别录》一书，此为我国目录学之祖。推崇《周易》，所著《洪范五行传》，即以五行阴阳说，讲灾异和占验。讲灾异常引用孟喜、京房之卦气说。以阴阳灾异推论时政得失，屡次上书劾奏外戚专权。著作除《别录》、《洪范五行传》外，另有《新序》、《说苑》、《列女传》等。又有《五经通义》，已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑存一卷。原有集，已佚，明代人辑有《刘中垒集》。
　　刘歆（?--23）西汉末年古文经学派的开创者、目录学家、天文学家、数学家。字子骏。后改名秀，字颖叔。刘向之子。沛（今江苏沛县）人。少时即以通晓《诗》、《书》，善属文而被成帝召见，任黄门郎。河平（前28—前25）中，与父向总校舍群书。向死，承父业，整理六艺群书，编成《七略》，对中国目录学的建立有一定贡献。王莽执政，立古文博士，歆任“国师”。后因参与谋杀王莽事件，事败自杀。推崇《周易》，所著《七略》即以《周易》为群经之首，以五经配五常之道，而“易为之原”。（《汉书·艺文志》）以八卦为河图，《洪范》中的五行文为洛书。讲易重卦气说，讲天文历法以孟、京卦气说为据。他在《三统历》是即以黄钟为天统，林钟为地统，太簇为人统，并配以乾坤两卦象，配十二律、十二月、十二辰，即是效法孟喜、京房的卦气说。通晓天文律历，首次把《周易》中的数同五行联系起来。根据《太初历》修订而成我国史书上第一部记载完整的历法----《三统历》，并著有《三统历谱》。著作原有集，已佚。明张溥《汉魏六朝百三家集》辑有《刘子骏集》。
　 田王孙 西汉经学家，砀县（治所在今河南永城县东北）人。从丁宽学易，立为博士。后又授其《易》学与施雠、孟喜，梁丘贺，由此易有施、孟、梁丘之学。
    焦延寿 西汉易学家，字赣，一说名赣，字延寿，梁国（今河南商丘南）人。出身贫贱，曾因好学而得到梁王资助。昭帝时，由郡吏举小黄令。元帝时，为三老。政绩优异。专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之传，后曾授易学与京房。长于以灾变说易，注重易象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始。旧传其曾以一卦变六十四卦，六十四卦共演变为四千零九十六卦，每卦之下皆有韵文繇辞，用以占验吉凶，撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证，此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作。
　　施雠西汉经学家，西汉今文易学“施氏学”的开创者。字长卿，沛（今江苏沛县东）人。与孟喜、梁丘贺同学易于田何的再传弟子田王孙。宣帝时，立为博士。甘露中，曾在石渠阁与诸儒讨论五经的异同。后授易于张禹、鲁伯、张禹又授易于彭宣。于是施氏之易有张、彭之学。著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易施氏章句》一卷。
    孟喜西汉今文经学家，今文易学“孟氏学”的开创者。字长卿，东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。父孟卿，善为《礼》、《春秋》，后以《礼经》多，《春秋》繁杂，乃使孟喜跟从田何的再传弟子田王孙学习《周易》，与施雠、梁丘贺同学。举孝廉为朗，后为丞相椽，宣帝时，立为博士。以阴阳说解说《周易》，以此推测气候的变化，判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者。其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时、十二月、二十四节气，七十二候，此即所谓“卦气”。曾授易于同郡白光（字少子），沛郡翟牧（字子兄），故孟氏之易有翟，白之学。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易孟氏章句》，黄爽《汉学堂丛书》辑有《孟喜易章句》，孙堂《汉魏二十一家易注》也有其著作的辑录。惠栋《易汉学》对其易说有所阐发。
　　梁丘贺 西汉经学家，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。字长翁，琅琊诸（今山东诸城西南）人。初从京房（非焦延寿弟子）受易学，后与施雠、孟喜同受易于田何的再传弟子田王孙。宣帝时，求京房门人，得为官。因为人小心周密，筮占多有应验，深得宣帝信重，官大中大夫，给事中，至少府，并被立为博士。曾传其易学于子临，临学精熟，后宣帝选高材郎十人从临受业。据传临授易学与五鹿充宗等，充宗授教士孙张、邓彭祖、衡咸，由此梁丘之易有士孙、邓、衡之学。著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易梁丘章句》一卷。
武汉易学大讲堂整理首发