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大家说易
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现代易
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学易经
易学基础
易学人物
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易学专家
郡新都人
来源：作者：admin时间：2014-01-23浏览次数：1172
赵 达
赵达，是河南人。他年少时曾随从汉朝侍中单甫学习，思虑事物精细缜密，说东南地方有帝王气象，可以去那里躲避战乱，故此脱身北方渡到江南来。他研究“九宫”、“一算”，探求其术的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神灵，以至于计算飞蝗之数，预测深藏的事因，无不言中有效。有人诘难赵达说：“飞动的东西本来就不可核对，谁又知道它真有那么多，这恐怕是妄言。”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，当即就说出粒数，核实后果然与赵达说的一致。他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食。吃饭时，朋友对他说：“仓促之间没有准备酒，又无好菜，无法畅叙情怀，怎么办？”赵达取过盘中一只筷子，反复横竖摆弄着，于是说：“您家东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢？”当时坐中还有其他客人，心中知道主人情况，主人惭愧地说：“知道您善于预测有无，故想试试您，果然如此灵验。”于是取出美酒畅饮。又有人在书简上写了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说：“仓里只有虚数，并无实际东西。”他的预测就是如此精深微妙。
赵达珍惜自己的技艺如宝，像阚泽、殷礼都是名儒贤士，亲自上门恭敬求教，但赵达秘而不告。太史丞公孙滕年少时曾奉赵达为师，勤苦多年，赵达答应教他也有好几年了，然而临到要告诉他时，赵达总是打消了念头。有一天公孙滕带着酒菜上门，观察赵达的脸色，跪求赵达传授，赵达说：“我的先人得到这种法术，打算谋作帝王之师，但做官已历三代，都不过太史郎，实在不想再传下去了。况且此术十分微妙，前乘后除，“一算”之法，就是父子也不能告知，然而您笃好不倦，现在真要把它传授给您。”饮酒斟酌数遍，赵达起身取来白绢书两卷，与手指般大小，说：“应亲手抄写阅读此书，就会自己悟解。我久己不读它们，已经不懂得了，如今想思考推论一遍，几天后会把它们给您。”公孙滕按时前往，赵达假装找书，惊叫说书丢失了，说：“昨天女婿来，一定被他偷走了。”于是此书从此亡佚。
其初孙权出兵征战，总是让赵达有所推算，结果都如他所预言。孙权询问他的方法，赵达始终不说，自是孙权对他的恩信渐渐淡薄，没有让他得到更高的俸禄与爵位。
赵达常常笑着对那些星象风水家们说：“应当回到帐帷中去推算，不出门户就知道天道运行规律，你们反而日夜在户外观看星气天象征兆，不是太辛苦了吗？”他闲居无事，便推算自己的命运，于是叹息说：“我算出自己寿命至某年某月某日，那时我就死了。”赵达的妻子多次看见他的推算应验，听说这些话就哭了起来。赵达想消除妻子的担忧，又重新推算，说：“原先算的错了，还不会死。”后来他按算期死去。孙权听说赵达有这种书，求之不得，于是收捕拷问他的女儿，及到打开棺材还是一无所得，他的法术于是绝传。（《三国志》）
杨 厚
杨厚，其字仲桓，是广汉郡新都人。其祖父杨春卿，善于图谶学，曾为公孙述部将。汉兵平定蜀，杨春卿自杀，临终前告诉儿子杨统说：“我有先祖所传的秘记，为汉家用，你当好好学习。”杨统感谢先父遗言，服丧满三年后，辞家跟从犍为、周循学习先人之法，又从同郡人郑伯山受《河图洛书》及天文推步之术。建初中为彭城县令，一州遭大旱，杨统推行阴阳消伏之术，县界蒙雨泽。太守宗湛让杨统为郡求雨，也降了甘霖。自此以后朝廷凡有灾异，多访求于他。杨统作《家法章名》及《内谶》二卷解说，官到光禄大夫，为国三老。九十岁才去世。
杨统生子杨厚。杨厚母亲与前妻儿子杨博不和睦，杨厚年九岁，想让他们和好，就借口有病不说话不进食。母亲知道他的用意，就改变原来的态度，对前妻儿子恩养加深。杨博后来官到光禄大夫。
杨厚从小学习杨统学业，精力思述。初，安帝永初三年（109），太白入北斗，洛阳大水。当时杨统为侍中，杨厚跟随在京师。朝廷以此问统，杨统推说自己年老耳目不明，儿子杨厚通晓图书，可知其意。邓太后使中常侍秉承后意问杨厚，杨厚回答：“诸王子多在京师，可能发生异变，应赶快发遣他们各归本国。”太后听从了，太白星不久就不见了。洛阳大水也自己退消，都如杨厚所言。于是以杨厚为中郎。太后特别引见，问他图谶的事，杨厚所对不合太后意旨，免职回家。再习业于犍为，不应州郡及三公之命，方正，有道，公车特相征召都不就。
永建二年（127），顺帝特征，诏令郡县督促发遣。杨厚不得己，行到长安，以有病自陈，因陈说汉三百五十年的厄运，应修明改良法律法令的道理，及消除灾异共五事。制书褒述，有诏令太医致药看病，令太官赏赐羊酒。等他到后，即拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访问以时政。四年，杨厚上言：“今夏必有大寒，当有疾疫蝗虫之灾。”这年，果然六州蝗害大作，疫气流行。后又连上“西北二方有兵气，宜备战边冠。”车车原准备西巡，感杨厚之言而止。到阳嘉三年（134），西羌侵犯陇右，明年，乌桓围困辽将军耿晔。永和元年（136），杨厚又上“京师应有水患，又当有火灾，三公有免职的，蛮夷当反叛”。当年夏，洛阳暴水，死千余人；到冬天，承福殿失火，太尉宠参免；刑州，交州蛮夷贼杀死长吏，侵犯城郭。又言：“阴臣，近戚、妃党当受灾”。明年，宋阿母与宦者褒信候李元等通奸被废退；后二年，中常侍张逵等又因诬罔大将军梁商专政罪被伏诛。每有灾，杨厚动辄呈上消救的办法，而阉宦专政，所言不能得到信任。
当时大将军梁冀威权倾朝，遣其弟侍中梁不疑以车马，珍珠玩物送给杨厚，想与他相见。杨厚不答，坚决称有病求退。帝准许，赏赐车马钱帛回家。修黄老之术，教授门生，上名录者三千多人。太尉李固几次推荐。本初元年（146），梁太后诏书备古礼以聘请杨厚，杨厚称病辞不就。建和三年（149），太后又下诏征聘，经四年不到。年八十二岁，在家去世。皇帝以策书吊祭。乡人赠谥号叫文父。学生为他立庙，郡文学掾史春秋飨射常祭祀他。
（《后汉书》）
赵达，是河南人。他年少时曾随从汉朝侍中单甫学习，思虑事物精细缜密，说东南地方有帝王气象，可以去那里躲避战乱，故此脱身北方渡到江南来。他研究“九宫”、“一算”，探求其术的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神灵，以至于计算飞蝗之数，预测深藏的事因，无不言中有效。有人诘难赵达说：“飞动的东西本来就不可核对，谁又知道它真有那么多，这恐怕是妄言。”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，当即就说出粒数，核实后果然与赵达说的一致。他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食。吃饭时，朋友对他说：“仓促之间没有准备酒，又无好菜，无法畅叙情怀，怎么办？”赵达取过盘中一只筷子，反复横竖摆弄着，于是说：“您家东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢？”当时坐中还有其他客人，心中知道主人情况，主人惭愧地说：“知道您善于预测有无，故想试试您，果然如此灵验。”于是取出美酒畅饮。又有人在书简上写了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说：“仓里只有虚数，并无实际东西。”他的预测就是如此精深微妙。
赵达珍惜自己的技艺如宝，像阚泽、殷礼都是名儒贤士，亲自上门恭敬求教，但赵达秘而不告。太史丞公孙滕年少时曾奉赵达为师，勤苦多年，赵达答应教他也有好几年了，然而临到要告诉他时，赵达总是打消了念头。有一天公孙滕带着酒菜上门，观察赵达的脸色，跪求赵达传授，赵达说：“我的先人得到这种法术，打算谋作帝王之师，但做官已历三代，都不过太史郎，实在不想再传下去了。况且此术十分微妙，前乘后除，“一算”之法，就是父子也不能告知，然而您笃好不倦，现在真要把它传授给您。”饮酒斟酌数遍，赵达起身取来白绢书两卷，与手指般大小，说：“应亲手抄写阅读此书，就会自己悟解。我久己不读它们，已经不懂得了，如今想思考推论一遍，几天后会把它们给您。”公孙滕按时前往，赵达假装找书，惊叫说书丢失了，说：“昨天女婿来，一定被他偷走了。”于是此书从此亡佚。
其初孙权出兵征战，总是让赵达有所推算，结果都如他所预言。孙权询问他的方法，赵达始终不说，自是孙权对他的恩信渐渐淡薄，没有让他得到更高的俸禄与爵位。
赵达常常笑着对那些星象风水家们说：“应当回到帐帷中去推算，不出门户就知道天道运行规律，你们反而日夜在户外观看星气天象征兆，不是太辛苦了吗？”他闲居无事，便推算自己的命运，于是叹息说：“我算出自己寿命至某年某月某日，那时我就死了。”赵达的妻子多次看见他的推算应验，听说这些话就哭了起来。赵达想消除妻子的担忧，又重新推算，说：“原先算的错了，还不会死。”后来他按算期死去。孙权听说赵达有这种书，求之不得，于是收捕拷问他的女儿，及到打开棺材还是一无所得，他的法术于是绝传。（《三国志》）
杨 厚
杨厚，其字仲桓，是广汉郡新都人。其祖父杨春卿，善于图谶学，曾为公孙述部将。汉兵平定蜀，杨春卿自杀，临终前告诉儿子杨统说：“我有先祖所传的秘记，为汉家用，你当好好学习。”杨统感谢先父遗言，服丧满三年后，辞家跟从犍为、周循学习先人之法，又从同郡人郑伯山受《河图洛书》及天文推步之术。建初中为彭城县令，一州遭大旱，杨统推行阴阳消伏之术，县界蒙雨泽。太守宗湛让杨统为郡求雨，也降了甘霖。自此以后朝廷凡有灾异，多访求于他。杨统作《家法章名》及《内谶》二卷解说，官到光禄大夫，为国三老。九十岁才去世。
杨统生子杨厚。杨厚母亲与前妻儿子杨博不和睦，杨厚年九岁，想让他们和好，就借口有病不说话不进食。母亲知道他的用意，就改变原来的态度，对前妻儿子恩养加深。杨博后来官到光禄大夫。
杨厚从小学习杨统学业，精力思述。初，安帝永初三年（109），太白入北斗，洛阳大水。当时杨统为侍中，杨厚跟随在京师。朝廷以此问统，杨统推说自己年老耳目不明，儿子杨厚通晓图书，可知其意。邓太后使中常侍秉承后意问杨厚，杨厚回答：“诸王子多在京师，可能发生异变，应赶快发遣他们各归本国。”太后听从了，太白星不久就不见了。洛阳大水也自己退消，都如杨厚所言。于是以杨厚为中郎。太后特别引见，问他图谶的事，杨厚所对不合太后意旨，免职回家。再习业于犍为，不应州郡及三公之命，方正，有道，公车特相征召都不就。
永建二年（127），顺帝特征，诏令郡县督促发遣。杨厚不得己，行到长安，以有病自陈，因陈说汉三百五十年的厄运，应修明改良法律法令的道理，及消除灾异共五事。制书褒述，有诏令太医致药看病，令太官赏赐羊酒。等他到后，即拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访问以时政。四年，杨厚上言：“今夏必有大寒，当有疾疫蝗虫之灾。”这年，果然六州蝗害大作，疫气流行。后又连上“西北二方有兵气，宜备战边冠。”车车原准备西巡，感杨厚之言而止。到阳嘉三年（134），西羌侵犯陇右，明年，乌桓围困辽将军耿晔。永和元年（136），杨厚又上“京师应有水患，又当有火灾，三公有免职的，蛮夷当反叛”。当年夏，洛阳暴水，死千余人；到冬天，承福殿失火，太尉宠参免；刑州，交州蛮夷贼杀死长吏，侵犯城郭。又言：“阴臣，近戚、妃党当受灾”。明年，宋阿母与宦者褒信候李元等通奸被废退；后二年，中常侍张逵等又因诬罔大将军梁商专政罪被伏诛。每有灾，杨厚动辄呈上消救的办法，而阉宦专政，所言不能得到信任。
当时大将军梁冀威权倾朝，遣其弟侍中梁不疑以车马，珍珠玩物送给杨厚，想与他相见。杨厚不答，坚决称有病求退。帝准许，赏赐车马钱帛回家。修黄老之术，教授门生，上名录者三千多人。太尉李固几次推荐。本初元年（146），梁太后诏书备古礼以聘请杨厚，杨厚称病辞不就。建和三年（149），太后又下诏征聘，经四年不到。年八十二岁，在家去世。皇帝以策书吊祭。乡人赠谥号叫文父。学生为他立庙，郡文学掾史春秋飨射常祭祀他。
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