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大家说易
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易学专家
赵向阳评点易学人物9：杜淳
来源：作者：admin时间：2020-07-19浏览次数：1159
杜琼：字伯瑜，蜀郡成都人。他年少时曾跟从任安学习，精研任氏之术。刘璋时期杜琼被征召为州从事。刘备平定益州，兼任益州牧，任命杜琼为州议曹从事。后主刘禅继位，杜琼被任为谏议大夫，升为左中郎将、大鸿胪、太常。杜琼为人性格静默少语，常闭门自守，不问世事。蒋琬，费祎等都很器重他。
杜琼虽说学问精深，但他从不对天象吉凶发表评说。（赵：沉稳有智慧。）后辈儒家学者如谯周常向他求数术的道理，杜琼回答说：“想要明白这种方术很难，须得自己亲身观察，仅看事物的外表，不能令人相信。早晚日夜地劳苦，然后才能知其底细，但又担心泄漏天机，所以不如不知，故此我不再观察天象了。”（赵：避祸!祸从口出，干脆不观天象了。）谯周借机问他：“过去周徵君认为‘当涂高’是指魏，他说的理由何在？”杜琼回答说：“魏，宫殿大门的意思，监道高高而矗，这是圣人取其象征之意而言。”他又反问谯周说：“难道有什么怪异之处吗？”谯周说：“不知道。“杜琼又说：“古代的官职都不命名为‘曹’；自汉代起始，官职名称都叫‘曹’。吏的名称为‘属曹’，卒的名称为‘侍曹’，这岂非天意啊。”
杜琼活到八十多岁，延熙十三年（250）去世。（赵：得其善终，不容易!）他平生著有《韩诗章句》十多万字，但不将其学问传教儿子们，故其家学无传业之人。谯周（赵：这是另一位易学家。）根据杜琼所说的话，触类旁通而光大自己的说法：“《春秋传》记载着晋穆候给太子取名叫‘仇’，仇的弟弟叫‘成师’。师服说：‘国君给儿子起名也真奇怪，好的配偶叫 ‘妃’，不好的配偶叫‘仇’，如今晋候叫太子名‘仇’，仇的弟弟叫‘成师’，这兆示着要发生国乱，做哥哥的不是要被废了吗？”（赵：这又是一位易学家。）
后来果然如师服所言。后来汉灵帝的两个儿子叫‘史候’、‘董候’，二子先后即位后，都被降免为诸候，与师服所言极为类似。先主讳‘备’，其字训释为‘具’，后主讳‘禅’，其字训释为‘授’，如同说刘氏巳具备了，应当授与他人。这要比晋穆候，汉灵帝给儿子取的名字还要不祥。”
后来宦官黄皓弄权宫中，景耀五年（262），宫中大树无故自己折断，谯周由此深为忧患，苦于无人可与之交谈，于是在柱子上写道：“众而大，期之会，具而授，若何复？”其意是说曹的意思是“众”，魏的意思是“大”，众而且大，天下之人就当聚会一处，具备而转授，怎么还会有立国为皇呢？蜀国灭亡后，都以为谯周的话得到应验。谯周说：“这虽说是我自己推论寻思的，然而这种推断有所本因，是从杜琼的说法衍化而来的，并无神秘的灵感和超异常人的地方。”（《三国志》）
杜琼虽说学问精深，但他从不对天象吉凶发表评说。（赵：沉稳有智慧。）后辈儒家学者如谯周常向他求数术的道理，杜琼回答说：“想要明白这种方术很难，须得自己亲身观察，仅看事物的外表，不能令人相信。早晚日夜地劳苦，然后才能知其底细，但又担心泄漏天机，所以不如不知，故此我不再观察天象了。”（赵：避祸!祸从口出，干脆不观天象了。）谯周借机问他：“过去周徵君认为‘当涂高’是指魏，他说的理由何在？”杜琼回答说：“魏，宫殿大门的意思，监道高高而矗，这是圣人取其象征之意而言。”他又反问谯周说：“难道有什么怪异之处吗？”谯周说：“不知道。“杜琼又说：“古代的官职都不命名为‘曹’；自汉代起始，官职名称都叫‘曹’。吏的名称为‘属曹’，卒的名称为‘侍曹’，这岂非天意啊。”
杜琼活到八十多岁，延熙十三年（250）去世。（赵：得其善终，不容易!）他平生著有《韩诗章句》十多万字，但不将其学问传教儿子们，故其家学无传业之人。谯周（赵：这是另一位易学家。）根据杜琼所说的话，触类旁通而光大自己的说法：“《春秋传》记载着晋穆候给太子取名叫‘仇’，仇的弟弟叫‘成师’。师服说：‘国君给儿子起名也真奇怪，好的配偶叫 ‘妃’，不好的配偶叫‘仇’，如今晋候叫太子名‘仇’，仇的弟弟叫‘成师’，这兆示着要发生国乱，做哥哥的不是要被废了吗？”（赵：这又是一位易学家。）
后来果然如师服所言。后来汉灵帝的两个儿子叫‘史候’、‘董候’，二子先后即位后，都被降免为诸候，与师服所言极为类似。先主讳‘备’，其字训释为‘具’，后主讳‘禅’，其字训释为‘授’，如同说刘氏巳具备了，应当授与他人。这要比晋穆候，汉灵帝给儿子取的名字还要不祥。”
后来宦官黄皓弄权宫中，景耀五年（262），宫中大树无故自己折断，谯周由此深为忧患，苦于无人可与之交谈，于是在柱子上写道：“众而大，期之会，具而授，若何复？”其意是说曹的意思是“众”，魏的意思是“大”，众而且大，天下之人就当聚会一处，具备而转授，怎么还会有立国为皇呢？蜀国灭亡后，都以为谯周的话得到应验。谯周说：“这虽说是我自己推论寻思的，然而这种推断有所本因，是从杜琼的说法衍化而来的，并无神秘的灵感和超异常人的地方。”（《三国志》）
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