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谶言—预决吉凶（一）

来源：作者：admin时间：2020-06-26浏览次数：1153

武汉易学大讲堂学易经
    谶（chèn“趁”）言，原本是从《易经》推演而来的预言。当年,坐在牢里推演八卦的文王，卜其世得三十之数；卜其年得八百之数，果与周朝气数相合,十分灵验，于是流传开来。以后《易》道逐渐隐匿了，卜筮者沉溺于考测，必欲奇中，所以又分出了流派。一部《左传》，卜筮灵验之事，比比皆是，几乎令人狐疑。平心而论，所载史实应该有相当可靠性，可能是一部分不灵验的不被记载而已。
    东汉之初，光武皇帝刘秀以图谶龙兴，于是谶言之说，风行社会，不过谶言故事应该从秦始皇说起：公元前215年，燕国人卢生从海上寻访仙人回来时，带回一句神秘的谶言：
    “亡秦者胡”！
    当时北方胡人匈奴正是国家大患，秦始皇赢政认为上天向他示警！于是派大将蒙恬率30万大军，北击匈奴部落。次年收复河套以南地区，设四十四县，并开始修筑长城，企图一劳永逸。
    四年后（前211年）一颗美丽的流星从东郡上空不期而至。当地老百姓找到了这块郧石，却发现上面刻有篆体字纹：
   “始皇死而地分”。
    秦始皇闻知此事，明白这是六国遗民所干，派御史逐家审问，没有人认罪。大怒之下，秦始皇下令将这块郧石附近的居民全部杀掉，儿童和老人也未能幸免。
    秦始皇用大火烧掉了这块附有谶言的石头。
    两年后，皇家天文官奏称,观察到荧惑星乱了应有的次序，接近心宿之星，这意味着天下将有大变! 秋季来临之时，秦始皇的使者从关东返回首都咸阳时，途经华阴县，有一个人拦住他，拿着一块玉说：“替我把这块玉送给高池的水神”。又说：“今年祖龙会死掉”。使者吃了一惊，刚要问询，眼前的这个人突然从空气中消失了。
    使者报告了这番奇遇，秦始皇半天作声不得，过了很久才自语道：“山里鬼怪所知道的事情，本来就不超过一年。”退了朝，走回寝宫时又说：“祖龙是人类之先，君之象，指的该是我吧！”他命令御府查看使者带回的玉，竟是八年前巡行天下时，祭长江水神所丢进水里的那块玉。
公元前206年,刘邦攻陷首都咸阳，人们恍然大悟，原来“亡秦者胡”，是指秦帝国断送在二世胡亥手里！
    汉初时，学者们极力搜寻赢政焚书后的剩余，医、卜之书虽躲过大劫！但《易经•说卦传》却少了三篇文章，已经无人能回忆起来了。直到汉宣帝时，有河内女子重修老屋时,发现了一批当年藏匿的书籍，这才补上缺失，这已经过去了一百多年。找到的文字中，有一段十分耐人寻味，有人将它与上古所传的图谶洛书相对照,发现玄机,原来一部秦国当代史竟然是在多年前就被事先预言了的!(见所附洛书图。参考重庆市霍斐然观点。)
   “帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
    帝出乎震，指公元前247年甲寅,赢政13岁时出任国家元首之事(六任)，以震卦示象。
    齐乎巽，齐，一也，统一。巽在东南辰巳之位，是“六王毕，四海一。”即公元前221年庚辰,秦军突袭齐国首都临淄(今山东省临淄县),齐王田建投降,齐国灭，秦统一天下之事。
    相见乎离，离为火，戈兵，集天下兵器火化铸12铜人，并焚书共同相见于离火。
    致役乎坤，赢政在渭水之南修阿房宫，在骊山修墓，两处工程役众70万人。“蜀山兀，阿房出。”皆纯阴之事，故用坤卦。
    说（悦）言乎兑，兑为口舌,为毁折，为秋天，为杀伐之气。谓言论之争，坑儒生460余人于咸阳之事，用兑卦象之，兑又为坑,此公元前212年之事也。
    战乎乾，即公元前215年丙戌,秦始皇巡视北边，遣大将蒙恬带兵30万，讨伐匈奴之事。戌即以乾卦示象.
    劳乎坎，公元前214年丁亥,秦修建长城,从临洮(甘肃省岷县)起,直到辽东(辽宁省辽阳市),长达一万余里。坎位于北方，坎卦外形象长城，修长城，劳役人民不计其数，故曰“劳乎坎”。
    成言乎艮，艮为山，为止，事物至止境曰成。公元前210年7月20日,赢政驾崩于沙丘(河北省平乡县)。之前东巡泰山，会稽山，刻石颂功，所成言乎艮，后崩驾，止也。秦二世立，成终所以成始!
    以上是洛书九宫的八个卦象(后天八卦),从左3开始,到4,到9,到2,到7,到6,到1,到8,正好一个轮回。



    相传：夏禹治水时，有神龟出于洛水，背有其纹如图,戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。其中白点为阳，黑点为阴，阴阳相合，奇偶相成，演天地万象。（此为最古老的图谶。）

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