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赵向阳说易经的前瞻性思维!(中)

来源:作者:admin时间:2020-06-06浏览次数:1225
武汉易学大讲堂学周易赵向阳说:
   汉宣帝时(前 73 年—前 49 年)丞相丙吉,有次乘车外出,见路人打架,死伤卧地,他毫不理会,照常前行。他又看见有人追牛,牛喘气吐舌,丙吉却停车下问,随从奇怪,何以问牛不问人,难道牛比人更重要吗?丙吉说,民间斗殴,自有长安令(市长)负责禁止,到年终考核他们的政绩就行了。现在正值开春,而牛却吐舌大喘,我担心气候反常,有害农业,所以要过问此事。
  丙吉知“几”,是位出色的官员,史书称其能识大体。 明代学者冯梦龙却拿这件事嘲笑他,说太迂腐了,居然问牛不问人!有人反问冯梦龙,为何汉代人要称赞丙吉识大体呢?冯梦龙笑道,牛体不是大于人体吗?当然这是在开丙吉的玩笑,但也说明了知“几”,并不容易,不同境界里的人,看法都会各不相同,所以科学是不能衡量“几”的。
  在古代,真正称得上国家大事的只有两件:在祀、在戎。祀指祭祀;戎指战争。这两件大事都与天象有关,所以历代政府都设立专职官员察看天象。明代学者顾炎武(1613—1682)说:“三代以上,人人皆知天文。七月流火,农夫之辞也;三星在户,妇人之语也;月离于毕,戌卒之作也;龙尾伏辰,儿童之谣也。后世文人学士,有问之茫然不知者也。”
  《三国志·吴范传》记,公元212年时,吴范对孙权说,“岁在甲午(公元214年),刘备当得益州。”不久,东吴使臣吕岱从蜀中返回,向孙权报告,但所说情况正好相反。吕岱说:“刘备部众离落,死伤过半,肯定不行了。”孙权找来吴范,问他如何解释?吴范说:“臣所言天道也,而岱所见者人事耳。”意思是说,我是天算,吕岱是人算。当然人算不如天算!这件事的结果是,刘备果然在甲午年五月赶走了刘璋,自领益州牧,割据了蜀中。
  《新唐书》记,公元712年7月,慧星经“轩辕”,入“太微”,抵“大角”。太平公主的星象家说,天下将废旧出新。并说帝星和心前星已发生变化,皇太子将当天子,果然当月二十五日,皇帝李旦下诏,传位太子李隆基,即唐玄宗,也就是我们熟知的杨贵妃的老公。
  民间有“天上一颗星,地下一口丁”之说。1976年3月我国吉林省上空出现一场罕见的陨石雨,有关部门观察到天上掉下来三块大陨石和无数小陨石。毛泽东在病床上得知后对身边人说:“天上掉下大石头,地面上就要死人。重要人物死得有声有色,三国的张飞、关羽、诸葛亮死时都落过石头,折过旗杆。”这一年在朱德去世后,周总理也相继离开。7月份唐山大地震死了20余万人。 9月9日毛泽东主席去世。
  易经说:“天垂象,见吉凶”。你茫然不知,这个几就与你擦肩而过了。要知几,就要能解读“几”的深刻背景。易经强调“极深而研几”。从表面看,芸芸众生千差万别,人在走,鸟在飞,兽在奔,但从基因层面看,都不过是源于一条双螺旋的分子链而已。有深度才能知几,从表层看,蒸汽推开壶盖与蒸汽机有什么关系?与一个工业时代的兴起又有什么关系?一只苹果落地与万有引力又有什么关系?想要知几,就必须有深度,要让自己的思维具有穿透力!由现象深入到本质,再由本质旁通到其它层面,从最逼狭处去求豁然开朗!
  上海解放的那一天,一位过去不了解共产党的著名医生,看到满身尘土的人民解放军为不惊扰市民而露宿街头,并且宁愿血洒苏州河桥头,也不使用重武器,他感慨万分,说道:“国民党回不来了!”但胜负乃兵家之常事,蒋介石会不会卷土重来呢?从这个几来看,连一个从不关心政治的医生,也知道国民党回不来了,因为失人心者必失天下!

                                上海解放
                                 1949年5月27日上海解放!

  1982年9月,中英双方为香港回归问题僵持不下时,英国首相撒切尔夫人专程访华,在与邓小平会面后走出人民大会堂时,这位“铁娘子”不慎失足,在台阶上摔倒,皮鞋脱落,手袋甩在一边。我得知这一消息后,立刻断言香港必然回归。而且撒切尔夫人在以后的大选中不能连任。
  10年之后的1992 年1月10 日晚,美国总统老布什出访日本,在参加国宴时也是突然摔倒,当年正是美国大选年,我看到这条消息,也是立刻断言老布什必然不能连任。果然后来是克林顿当选总统。
    这个“摔倒”就是“几”,不是因为摔倒了才导致失败,而是因为必定失败才导致了“摔倒”。摔倒的直接原因是身体失控,为什么会身体失控呢?是因为焦虑影响了平衡器官,为什么会焦虑呢?是因为有种种烦心的事……可以一步一步推论下去,也可以直接得出结论。所以知“几”并不神秘,只是一种思维方式而已。
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