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耳目心三要诀（上）

来源：作者：admin时间：2014-10-21浏览次数：1388

武汉易学大讲堂梅花易数：
    至于天高远地深厚，万事万物分散而各不相同，阴气重浊而阳气轻清，五行 ( 金、木、水、火、土 ) 之气顺布于天下四方。事物的祸福没有能够逃脱那玄妙莫测的定数，人事的吉凶休囚悔吝也有其既定的机缘。人是万物中最灵长之类，而人的心则更是一身的主宰。目视天下万物而形成各种各样的形与色，耳听世间万物变化的道理就备于我们心中。
    以上是叙述人为天地间万事万物之灵长，而耳、目、心是人一身之关健部位，故曰“三要”。
    因此，如果在起卦和析卦的过程中遇到吉祥的朕兆，那么所测之事办起来顺利而且吉利；如果见到凶而不吉的征兆，就难免有凶险之事发生。见到圆形的事物或器皿则表示所测之事能够圆满成功；见到残破缺损的事物或器皿则预示所测之事易流于失败。这样的道理显而易见，本来没有什么可疑惑的。以上是说占测事物时所遇到的应验征兆，见到吉祥的征兆则吉利，遇到凶险的征兆则凶险。
    所以，在占卦的时候乌云忽然散开而太阳又重新出现，所测之事必然会增光彩；烟雾弥漫忽然遮住了天空，万物就会顿时而失色，所占之事则暗淡而无光，难有理开的希望。忽然遇到一阵颠荡之风，则所占之事飘荡而没有定准；猛然听到震雷惊耳，则所占之事难免有虚惊之忧。月光忽然洒到了脸上，则主可以接近高雅清贵之人；小雨忽然沾湿了衣裳，则主可能得到贵人的恩惠和照顾。以上乃是观察天文的变化，来验度人事变化的道理。
    在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。因而，如果走过来的是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得；若是富商大贾，则所占之人可以去求财利。如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧；若是官史差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼。若是两男二女相伴而来，占测婚姻则有重婚的忧虑；若是一个僧人一个道士一路行来，占测之人则可能独身而未婚。若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事；若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累。若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换；若是屠夫，则主有骨肉分离之事发生。若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富；若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划。以上是观察所来之人的职业、身份、地位，来测度人事的变化。
    至于有人摇手，则主所占之事属于不能做之类；若有人掉头而走或摇头，则主所测之事别人不答应。若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主正有哭泣悲忧之事；若是所占之人搔首而弹尘垢的，则主有忧疑之事而不能排解。若所占之人脚在不停地动，则主将要出行；若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧。若所占之人手指屈曲，则主所测之事阻隔甚多；若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解。若所占之人舌头吐出口外，则主有是非口舌纷争之事；若所占之人背向着卜者，则主需防闪失、诈骗之事发生。若来人偶而抱其双臂，则主所占之事需要经过争夺一番之后才能得到；若来人偶而屈下双膝，则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。以上是通过观察求测之人的外应而判断。
    若是恰逢孩童授书，则主所占之人有官司诉讼的争端；若遇主人鞭笞仆人之事，则需防责备惩罚之事。若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问，则所测之事往往流于空谈而难见其实；若恰逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词，则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。若恰遇他人正在博奕，则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生；若遇到题辞写字之类的事情，则主所测之事与文章、书信、公文、案卷有关。若碰到有人偶然携带物品，则主所测之人有受人提携之义；若恰遇有人手挽着手，则主所测之人正遇某事有牵连。
    至于遇到舟船停在水中，则所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功；遇到车马在征途中，必须凭藉车、马的负载才能前进。若遇到张开弓而挟着箭的人，则所测之事需要别人的引荐方能办成；若遇只拿箭而无弓的人，则所测之事连试都不用试，根本无成功的希望。若遇披甲操戈之人，可断求测之人有强大的权柄。若遇到缫丝之人，则主所测之人事务繁杂、拖而难决；若遇到正在下围棋之人，则所测之事间绪繁多、难以清理。见假花假果，则所占之人没有扎实的成就可凭依；若遇到正在画影描形的人，则所测之人徒有其表。若遇缨络将要制成，则主所占之人可以占问官职方面的事；若遇笔墨俱全，则主可以参加文化考试之类的事情。偶尔见到别人翻转器盖的，主求测之人将离开所任职位；偶见别人忽然去照镜的，主所测之人可以去赴召。见他人怀抱贵重器皿的，主求测之人有非凡的才能；遇到背负大木材的，主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具，主所求测之人应量力而行；见到尺子和剪刀，主求测之人应量材而用。见到别人在踢球，主求测之人背后有人挑拔事非；遇到别人正在开锁，则主所遇之事宜于疏通。遇到别人正在缝补器皿，主所测之事终久难于久长；遇到别人正在研磨铜镜，主所测之事需二度才能成功。遇到使用斧头、磨制钢器的人，主所测之事迟钝才能获利；遇到快刀砍木之人，主利于所测之事，但财产上有损失。遇到裁制衣服，主所测之事先破损而后成功；见到制造瓦器，主所测之事先成功而后破败。见到他人正在弈棋，主所测之事需用点计谋方能成功；见到张网而捕鱼，主所测之事可望而不可即，没有准实。或遇到手持斧锯之人，恐求测之人会有伤害；或遇到洗涤壶觞的，主求测之人将有饮食之喜。见到有人挥扇乘凉，主求测之人被人招见；见到衣服被别人弄脏了的人，主求测之人须防别人的谋害和欺凌。以上所讲的是器物与人事吉凶的关系，也是从远取诸物而引延而来的。
    虽然说草木无情，然而对于卜筮也有灵验的兆应。所以，灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应，松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。遇到椿桧之类的树木，则岁久年深，主所测之事宜于久长；若遇菌菇，为朝生暮死、不能久长的征兆，如占疾病、占生产，见此征兆，则标志即将死亡。看到枝叶飘零，则主人事衰败萎缩；看到树根露出、果核撒落，则主求测之人被事牵连。看到奇葩异花，主所测之事流于虚花，难以实成；看到饱满的果实，主所测之事必有好结果。以上是草木与人事吉凶的关系。
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