武汉易学大讲堂易医同源:
图为原国务院副总理谷牧
●国学专家:“中庸”乃大道,并非“老好人”。
●中医专家:“中庸”讲平衡,气血阴阳平衡才健康。
●心理学家:“中庸”重忠恕,善待他人亦是善待自己。
新闻背景:11月6日,原国务院副总理谷牧走完96年的生命历程。
据《中国新闻周刊》报道,谷牧一生坚守“常识“和“理性”,坚守“中庸之道”,先后辅佐周恩来和邓小平,从1975年开始担任国务院副总理,后任中央书记处书记等职,在国家革命、建设和改革各个时期,留下浓彩重墨的痕迹。从谷牧回忆录及怀念谷牧的文章中,我们看到他与毛泽东、周恩来、邓小平、陈云、李先念、李富春、薄一波等领导人相处得非常融洽;文革期间,面对陈伯达、“四人帮”等人的猖狂,谷牧保持“沉默”,尽力而为做好本分工作,表现出他的原则性;改革开放之初,面对“经济特区”是“租界”的争论,谷牧与广东、福建省负责同志多次交换意见,取得这样的共识:不争辩,不解释,埋头工作,只要中央不明令撤销原定决策,仍然照样干,有些事办起来有困难,暂时缓一缓,先办能做的事,表现出“择善而固执之”的“中庸大道”,在对外开放和特区建设中发挥了巨大作用,被誉为特区建设的总工程师。
本报讯(记者 唐智峰 通讯员 贺军 徐爱云)谷牧一生坚守“常识”和“理性”,无论工作还是生活,从来都是可进可退,不急不缓、不骄不馁,独善其身,体现出具有儒学渊源的“中庸之道”。本报连日来采访武汉国学、中西医和心理学专家发现:谷牧一生“中庸”,是他安享96高寿的法宝,因为中庸是大道,是养生的至高境界。
“中庸”是大道
谷牧7岁时被送到外祖父办的私塾,从《三字经》、《百家姓》到四书五经、《古文观止》,孔孟之道给他灌输了根深蒂固的儒家中庸之道和传统孝道。
出版了十多部专著的国学专家赵向阳说,“中庸”最早由孔子提出,作为儒家的立身处事准则。中,有中和、不偏不倚等含义;庸,有平常、常道等含义。“中庸之道”绝非骑墙、折中、模棱两可、明哲保身,更不是教人不要立场、不要原则,做“老好人”。它强调为人处世、修身养性追求适量、守度、得当,主旨是要求人们进行自我修养、自我完善,达到至善、至仁、至诚的理想境界。
赵向阳说,中庸思想实际是对汉文化之根《易经》思想的演绎,《易经》最早提出阴阳概念,中国第一部医书《黄帝内经》在《易经》基础上提出“法于阴阳,合于数术,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁而去。”他认为,“中庸是大道,是大原则。”中庸是在一个复杂的时空中,在诸多可供选择的可能性中,以积极进取的态度,遵循客观规律(天道与人道合一),作出最合适的选择。在为人处世中,既要把握永恒的原则,又要顺应变化的环境,因时、因事、因势、因地、因人制宜,力求做到恰如其分。
“中庸”讲平衡
谷牧很喜欢运动,经常打球,散步。2000年,年过八旬的谷牧在深圳时说,“我每周打两次高尔夫球,在家里每天晚上还打桌球。我们这把年纪,运动很重要。
湖北省中医院主任医师甘爱萍称,“中庸”体现了阴阳平衡的养生精髓。久视伤血,久坐伤肉,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久思则伤神……所以久坐工作学习思考后,走一走,运动一下,对身体和精神大有裨益。脑力劳动耗阴,运动耗阳,动静结合,有利于调节阴阳平衡。”凡事“过犹不及”,只有气血阴阳平衡,达到一种“中庸”和谐状态,才可“治已病,防未病”。
最近有不少市民前来咨询膏方,甘爱萍说,女性及从事脑力劳动者,常常阴虚,可有些人却吃些补阳的膏方,“阳盛则损阴”,因此越吃膏方,头发掉得越厉害,对身体越不利。这就是违背“中庸”之道,阳“过”而阴“不及”造成的后果。
谷牧很喜欢运动,经常去打球,或者去中南海散步。2000年,年过八旬的谷牧在深圳时说,“我每周打两次高尔夫球,在家里每天晚上还打桌球。我们这把年纪,运动很重要。”
甘爱萍说,谷牧的这种养生方法就符合调节阴阳平衡的养生之道,“久坐看书、想问题后,走一走,运动一下,对身体和精神大有裨益。脑力劳动耗阴,运动耗阳,动静结合,有利于调节阴阳平衡。”
心理专家余毅震:“忠恕”他人亦是善待自己。
中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修;二是忠恕宽容,三是至诚尽性。谷牧一生就践行着这三“原则”:
——文革期间,他独善其身,并尽力而为地做自己本分的工作;
——在报道中央领导人出席某重大场合时的一长串名单后,总会带上一句:“还有余秋里和谷牧同志。对此,谷牧淡然处之;
——“酒就是他的保健饮料。”曾任福建省省长、国家商业部部长的胡平说,不过谷牧并不强迫别人喝酒。有一次在福建招待谷牧,胡平端起满杯白水对谷牧说:“谷牧同志,我喝的是假酒,但心是真的。”谷牧大笑说:“那你就喝你的假酒,我喝我的真酒。”
“谷牧这种忠恕这人处世的‘中庸’,是保持心理健康的关键。”湖北省心理卫生协会秘书长、华中科技大学同济医学院心理卫生专家余毅震,11月26日接受本报专家时说,忠恕他人亦是善待自己。
“夫子之道,忠恕而已矣。”何为忠?何为恕?宋代朱熹解释这两个字说,尽己之谓忠,推己之谓恕。意即尽自己的心是忠,忠于内心的道德判断,良知所在;用自己的心推及他人,跟他人换位思考,你就变得宽容了,就是恕。
“自己的心厚道了,对别人的责怪就少了。”余毅震说,生活中常常听到一些人抱怨这、抱怨那,就是因为没有达到“心存大道,任尔东西南北风”的境界。一个人只有内心坚定了信念,才可做到“宠辱不惊”,淡然脱俗,不为名利所扰,从而减少焦虑和压力。
恕,就是要善待自己和他人,将心比心,“己所不欲,勿施于人”。俗话说“多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙”,当心中充满仇恨时,生活就成了地狱。如果我们真正做到了“中庸”之道的忠恕二字,生活会不会变得更加美好呢?
营养学家周韫珍:平衡膳食,合理营养,吃动两平衡
“《中国居民膳食指南2007》强调要平衡膳食,合理营养,吃动两平衡。”湖北省营养学会名誉理事长、华中科技大学同济医学院周韫珍教授说,现代营养学同样符合“中庸”之道:营养物质不足会影响健康和生长发育,如果“过量”同样不利健康和生长发育,每日摄取的营养成分都有一个“度”。
“我们知道,钙不足会影响生长发育,甚至导致佝偻病。”周韫珍说,钙补多了,同样会影响生长发育。因为过多的钙会使骨骼钙化过早,骨骺提前闭合,影响孩子正常的身高发育。
饱和脂肪酸会导致心脑血管疾病,因此许多人见到动物脂肪就“敬而远之”,有一些人不惜花钱买来“深海鱼油”等不饱和脂肪酸作为保健品。殊不知,饱和脂肪酸可引起心脑血管疾病,却可预防癌症;不饱和脂肪酸虽可预防心脑血管疾病,却有助于癌细胞的生长。“油要换着吃,就在于做到饱和脂肪酸和不饱和脂肪酸的‘中庸’平衡,防止‘过犹不及’。”
病理生理学家王晓川:睡眠、运动等少了不好,过了同样不利健康
“生活规律是中庸之道的第一反映。”刚刚从美国留学归来的华中科技大学同济医学院病理生理学系副主任王晓川博士说,现代医学研究证实,“中庸”讲究和谐平衡,保持人体内外环境平衡是健康的基石。
有些上班族在工作忙的时候,连续几天几夜只睡几个小时,而在双休日时连续补觉,结果越睡越累。这都是“违反”中庸“之道,”过犹不及“所致。他说,就像一棵树,有时连续几个月不浇水,有时又天天浇透水,不符合自然规律。
“过去,我们讲睡眠不足不好,近年国外有学者调查发现,睡多了的人,同样短寿。”王晓川说,类似这样的研究发现还有许多:适当运动是需要的,完全不运动和过度运动都不合适;喝水不足有损健康,水喝多了可能水中毒;不晒太阳会引起缺钙,晒多了又可能导致皮肤癌……
谷牧老年后还每天读报、剪报。从事老年痴呆症研究的王晓川说,用脑也讲求“中庸”之道:过度用脑可能会导致大脑机能“磨损”运转不灵;而不用脑,同样可能造成大脑“生锈”。只有用脑适度,才可远离老年疾呆症。(摘自《现代健康报》2009年12月2日第47期)
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