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太极“含三为一”法的应用（上）

来源：作者：admin时间：2014-10-24浏览次数：1240

武汉易学大讲堂易医同源：
    太极“含三为一”法有多方面的应用，是宇宙万有的一个通用法则，是一个基本公式，可以把宇宙间一切事物都代入这个公式中去分析。《太极图》的结构：外面是个圆圈，代表宇宙；内有黑白二色，状如双鱼的图像，其中白色者代表阳方，黑色者代表阴方；阴阳两方就是指的天地两部，在天地两部交界的地方，形成一条线，这就是划分天地阴阳界线的人部。再看图像，阳方中有一黑点，这是地之极点，表示阳中有阴；阴方中有一白圈，是天之中点，表示阴中有阳。
    《内经》首先就把太极“含三为一”法，融化在它的阴阳五行的学术体系中，落实在辩证论治的措施上了。如《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本。”张景岳说：“阴阳者，一分为二也。”注家大多按照阴阳一分为二的观点来译释这一段经文，使人一看就感到毫无深刻意义，下面就摘录一段今人的译文：
    “阴阳，是自然界事物变化的规律，可以作为分析归纳一切事物的纲领，事物的变化是由阴阳的相互对立和作用而发生的，也是事物发生发展和毁灭消亡的由来，事物运动变化就是由于事物内部存在着相反相成的阴阳两个方面，治病也从这个根本上来认识和处理。”
    一般说来，是译得不错的，但它只限完成于阴阳一分为二的角度，这是阴阳在静止状态下的本体，在变动状态下的运用，就要用太极“含三为一”的方法了。大论这段经文，每一句话就是一个“含三为一”法，不仅包涵了阴阳两个方面，还包涵了分阴分阳的标准在内，所以，阴阳要一分为三了。
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