易隐卷一

武汉易学大讲堂算卦：       
    东粤游南子曹九锡辑男横琴居士璿演
身命占
  游南子曰，凡占身命，有三重焉，世爻，身爻，(月卦)，与本命爻，是也。先看命爻，如甲子年生人，本命属子，最喜命爻上卦。命爻与世身二爻相生相合，主衣禄安享，或禄马德贵临扶世身命爻，主荣华发达。如世持财禄龙喜，则田庄之乐也。如逢禄空财没，会岁月日刑冲克害世身命爻者，必衣食不丰，分苦劳碌也。若世身命爻逢官鬼，带破碎煞者，必破相。加劫杀羊刃、天刑、大煞者，必带疾。伏鬼、化鬼、与鬼动来刑冲克害世身命爻者，亦然也。详现于后。流年太岁，与大限，小限，生合身世命爻吉，刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉，刑冲克害凶。(管公口诀以干支同论)。世身命爻伏财福，化财福吉。伏兄鬼，化兄鬼，则家业冰消也。伏父化父，则财源进退，心力焦劬也。亡神并墓，则立见悲悽也。随官入墓，则灾祸牵缠也。助鬼伤身，则财色受累也。月破世爻，必犯殤殀也。岁冲身位，定生疾厄也。又金命畏水火鬼，不畏木土鬼。木命畏金火鬼，不畏水土鬼。水命畏木土鬼，不畏金火鬼。火命畏水土鬼，不畏木金鬼。土命畏木金鬼，不畏水火鬼也。
  管公运限口诀曰，老宜入墓，少则不宜。死墓之年，多惹官非孝服。胎养之岁，必见六畜成群。帝旺大宜进步。沐浴必起讼端。冠带吉神，不宜冲克，临官凶曜，最喜相扶。衰则逢旺而达，病则遇生而安。绝处逢生者发，墓中值破者兴。生官一旺，便可荣身。太岁与命，喜合嫌冲，太岁与运，爱生忌克，克冲相合，定见刑伤也。
  按管公身命口诀，命以纳音为主，如甲子乙丑生人纳音属金，则为金命，其与运限及流年太岁相配处耑论长生诀以定灾福，与诸书以生年支神为命爻者异，附添。
    鬼谷分爻
　　乐隐 谋为 发达 竖立 成童 胎养
　　凡分爻带吉神而旺相无伤，与身世命爻生合者，便是得意处。若休囚带凶杀，或受伤，及与身世命爻刑冲克害者，便是失意时也。又管公口诀曰，初爻二爻旺相，落地发财。三爻四爻休囚，中年蹭蹬。五爻六爻兴隆，老景荣华。
　　身命八要
　　游南子曰，占身命者，其要有八。祖业看大象，高卑看世位，刚柔看阴阳，六亲看用神，贵贱贫富看神煞，祸福看六神，吉凶看三限，发用看流年太岁也。
　　祖业
　　大象为生时之基本，大象旺相，生时家道荣昌。大象休囚，此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者，必无祖业也。若象旺而爻亦旺者，为全备之福也。
　　附八卦配节气旺衰式
　　旺相胎没死囚休废　　 旺相胎没死囚休废
　　立冬乾坎艮震巽离坤兑 冬至坎艮震巽离坤兑乾
　　立春艮震巽离坤兑乾坎 春分震巽离坤兑乾坎艮
　　立夏巽离坤兑乾坎艮震 夏至离坤兑乾坎艮震巽
　　立秋坤兑乾坎艮震巽离 秋分兑乾坎艮震巽离坤
二世位
　　凡世带贵马德合，(于四直上取之)，加龙喜旺相得位者，富贵也。临亡劫刑刃白虎，被刑害冲克，更死墓绝胎者，若无福德解神救之，必贫贱无成也。世则有难，旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克，庶几免死，终身作事，百不一成也。身命要略曰世怕休囚，身宜旺相。喜生中更合，畏合处又冲。富贵者，他来生我，贫贱者，我去生他，显达者官星得地，荣华者印曜归垣。库积万金，只是财星得所。家徒四壁，盖因兄旺当先。世入墓乡，到老求谋多戾。卦身两动，一生起倒无恒。世克休财，虽富不厚。身伤衰鬼，虽官不高。龙鬼扶身，功名得志。蛇孙值世，势业如心。未龙世动得子，初年当蚤达。金虎财空，伤妻青景运来迟。官旺无财，仅一时之富贵。财兴鬼缺，只瞬息之荣华。内卦有财外卦无，先富后贫。内卦无财外卦有，先贫后富。旺相官爻化墓胎，(胎为小墓)，初贵后贱。死绝官爻化生旺，初贱后荣。六冲则诸事虚花。六合则百般稳实。正变六冲，没齿不成一事。后先六合，终身享尽荣华。世强无助，自己支持。世弱得扶，因人竖立。欲知谁氏欺凌，但看何爻克世。要识何人芘覆，只观何象生身。日时扶合，偏得力于小人。岁月克冲，每见嗔于上位，进一步，兄弟化财，退一步，财爻化弟。
   年安一年，惟见子孙逢禄马。月安一月，定然福德值青龙。土空而无田地，父空而无住场。世冲父母，幼失双亲。世合文书，长得一命。子空者绝，财空者鳏。鬼空者寡，兄空者主只力也，此终身之占也。若问一年之灾福，但以岁月日时之生合冲克断之。如四直，带财生合世，必增财进禄。带福生合，有婚姻孕育喜庆事。带兄生合，有朋友兄弟扶持。带父生合，得尊长提拔。带鬼生合，必有贵人荐举，或公门中有得意之事。带财刑冲克害世，必因贪财好色致祸。带福伤世，世旺，则因酒色致病。世衰，则因酒色亡身也。或福动化鬼，鬼动化福伤世，更与文书同动，必因酒色致讼。要分酒色，但遇龙为酒，遇武为色也。带兄伤世，主兄弟朋友争讼破财。带父伤世，主尊长屋产，坟墓，船车，衣服，起祸。带鬼伤世，或世持静鬼，四直冲并动者，主有不测灾来。
   以六神定其何事。巳上吉凶，在太岁，则岁内事。在月将，则月内事。在日辰，则本日事。在时建，则时下事。如不带四直，而动爻生合刑冲克害世者，当分衰旺。旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相。其益我伤我之期，以动爻生旺月日定之。如卦静无动来生克者，即将一岁分四季。如木带吉神，春季见喜。火鬼见煞，夏季生灾。金值妻财，秋宜得利。水逢兄弟，冬必破财。土爻若带吉凶，各随司令决断。辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空则凶，凶空反吉也。又值子孙月日，吉旺，则朋侪讲习。凶衰则争竞失财也。值妻财月日，吉旺则饮食宴乐。凶衰则破伤印绶。此流年之占也。
   归藏易曰，六为朝廷五天子，四是侯伯三公卿，二应五爻为大夫，初体最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，发必后期，多为市井而困于里巷。虽贵马临之，亦有福德而难显达。六位最高，世如值之，恒成高岗而匿影于林泉。三为公卿，内卦之太过也，动与时逢，故多凶。四乃侯伯，外卦之不及也。淹抑稽迟，故多惧。惟二爻、五爻，为中正之位。得位者，在上而治人。失位者，在下而治于人也。一世四世，同居下体，然初体尤居最下也。(出管公照心神鉴经)。

三阴阳
　　世在阳宫，谋为显达。身居阴象，行事卑汙。故阳主慧明，阴主拙暗。得阳刚，可以当九五之尊。若阴柔而窃尊位，亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻，鲜不倾覆败亡者。是以五行在世，各不同科。阴金刑伤狠戾，阳金正直坚刚。阴木贪残克剥，阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂，阳水材能聪敏。阴火执滞固陋，阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝，阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。
四六亲
　　游南子曰，卦中六亲，有有者，有无者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如纯乾卦，六亲皆有也，皆真也。如乾宫风地观卦，六亲皆假也。有官鬼父母妻财，无兄弟子孙也。又如山地剥卦，外艮丙戌土为父母，丙子水为子孙，丙寅木为妻财，乾宫有戌子寅三爻，乃真中之假。内坤乙未土为父母，乙巳火为官鬼，乙卯木为妻财，乾宫无未巳卯三爻，乃假中之假。据此而推，则一本九族，别于内外矣。为亲为疎，别于真假矣。父母之亲晚，兄弟之真义，夫妇之偏正，子孙之嫡庶，别于真中之假，假中之假矣。然则宅居之或有或无，属人属己，岂外是而推也哉。
　　六亲取用式
　　内亲以内卦本宫出现者为真，如内卦不现，则看内卦之伏神。如不现，又无伏者，则取飞宫论之。外亲以外卦本宫出现者为真，如外卦不现，则看外卦之伏神，更若无伏神，亦取飞宫论之。
　　内卦本宫六亲
　　阳宫祖也，阴宫祖妣也。阳父，父也。阴父，母也。阳兄，兄也。阴兄，弟与姐妹也。阳子，男也。阴子，女与媳也。阳财，妻也。阴财妾也。
　　外卦本宫六亲
　　阳宫，外祖也。阴宫，外祖母也。阳父，岳父，母舅，姑夫也。阴父，岳母，舅母，姑娘，母姨也。阳兄，表兄弟也。阴兄，表姐妹也。阳子，女婿，表侄，外甥也。阴子，表侄女甥女了也。阳财，表嫂也。阴财，表弟妇，或表兄弟之妾也。
　　六亲取飞宫法
　　飞位以世为主而推之。生世为父，父克为母。生父为祖，祖克为祖妣。父比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶。世比为兄弟，兄克为嫂，弟克为弟妇。世克为妻，妻克为妾，妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女。世生为子，长子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子生为孙，媳生为孙女，孙克为孙媳，孙生为玄孙。以此推之，罔不周悉。入生乡者吉，入忌乡者凶。(如父入财方，兄入鬼爻也)。休空者必远离，鬼杀者必带疾。大问小从世前一位数上去，小问大从世下一位数下去。俱以一水二火三木四金五土之数，数到之爻即取为用也。刘青田曰，数定之六亲，显而有准，此法熟玩，祸福自真是也。
　　黄金策分爻
　　六爻　曾祖
　　五爻　父
　　四爻　祖妻　妻
　　三爻　曾祖妣　伯叔　兄弟
　　二爻　母
　　初爻　祖　姐　子
　　按飞数之法，以分宫为主。如问高祖，从曾祖位起飞数。问伯祖叔祖，从祖位起飞数。问堂兄弟，从伯叔位起飞数。各随大小，分上下，依五行生数轮飞，以定用爻，余仿此，此推缌功远亲之法。
　　世属土爻
　　高祖属金，曾祖属水，祖属木，伯祖叔祖属木，高祖妣木，曾祖妣火，祖妣土，伯叔祖母属土，伯叔堂伯叔火，父属火，兄弟堂兄弟属土，子侄属金，姆婶堂姆婶金，母属金，妻嫂弟妇嫂妹妻妾属火，媳侄妇女属水，孙属水，孙媳孙女火，曾孙属木(巳上内亲)。
　　外祖属木，母舅岳父姑夫属火，表兄内弟姐妹夫属土，外祖母土，舅母岳母姑娘属金，表嫂表姨表姐妹属水，表侄外甥属金，表侄妇甥媳甥女属木(巳上外亲)。
　　世属木爻
　　高祖属火，曾祖属土，祖属金，伯祖叔祖属金，高祖妣金，曾祖妣木，祖妣木，伯叔祖母属木，伯叔堂伯叔属水，父属水，兄弟堂兄弟属木，子侄火，姆婶堂姆婶属火，母属火，妻嫂弟妇姐妹土，妾属水，媳侄妇女属金，孙属土，孙女孙媳属水，曾孙金(巳上内亲)。
　　外祖属金，母舅岳父姑夫属水，表兄内弟姐妹夫属木，外祖妣木，舅母岳母姑娘属火，表嫂妻姨表姐妹属土，表侄外甥属金，表侄妇甥女甥媳属木(巳上外亲)。
　　世属水爻
　　高祖属木，曾祖属火，祖属土，伯祖叔祖属土，高祖妣土，曾祖妣金，祖妣土，伯叔祖母属水，伯叔堂伯叔属金，父属金，兄弟堂兄弟属水，子侄木，母婶堂姆婶属木，母属木，妻姐妹嫂弟妇火，妾属金，媳姪妇女属土，孙属火，孙女孙媳金，曾孙属土(巳上内亲)。
　　外祖属土，母舅岳父姑夫属金，内兄表弟姐妹夫属水，外祖母水，舅母岳母姑娘属木，表嫂妻姨表姐妹属火，表侄外甥属木，表侄妇甥女甥媳属土(巳上外亲)。
　　世属金爻
　　高祖属水，曾祖属木，祖属火，伯祖叔祖属火，高祖妣火，曾祖妣土，祖妣金，伯叔祖母属金，伯叔堂伯叔属土，父属土，兄弟堂兄弟属金，子侄木，姆婶堂姆婶属水，母属水，妻嫂弟妇姐妹木，妾属土，女媳侄妇火，孙属木，孙女孙媳属土，曾孙属火(巳上内亲)。
　　外祖属火，母舅岳母姑夫属土，表弟内兄姐妹夫属金，外祖妣金，舅母岳母姑娘属水，表嫂妻姨表姐妹属木，表外侄甥属水，甥女甥媳表侄妇火(巳上外亲)。
　　世属火爻
　　高祖属土，曾祖属金，祖属水，伯祖叔祖属水，高祖妣水，曾祖妣木，祖妣火，伯叔祖母属火，伯叔堂伯叔属木，父属木，兄弟堂兄弟属火，子侄土，姆婶堂姆婶属土，母属土，妻嫂弟妇姐妹金，妾属木，女媳侄妇水，孙属金，孙女孙媳属木，曾孙属水(巳上内亲)。
　　外祖属水，母舅岳父姑夫属木，内兄表弟姐妹夫属火，外祖母火，舅母岳母姑娘属土，表嫂表弟妇妻姨属金，表侄外甥属土，甥媳甥女表侄妇属水(巳上外亲)。
　　断高曾祖
　　高祖从曾祖位下飞，曾祖从祖位下飞。如祖位值旬空月破，则看曾祖分宫祖看内卦本宫官鬼爻。如内卦鬼不现，看内卦伏神。如不现，又不伏，取父下一位起数飞之，飞位既定。后看某爻带吉生旺，则知某祖起家。看某祖来生合世身，则知承某祖基业。如某祖爻衰空，带破碎二耗暴败等杀，则知祖业飘零，必须自成自立也。祖宗富贵贫贱详见于后，故不载。再看某祖之子孙，逢刑害克破空亡，带破碎二耗暴败煞者，便知某枝子孙破败家业。如子孙爻带禄马，官鬼德合，旺相得仕者，便知是枝子孙发达。如值空亡墓绝而带白虎刑刃，又被四直动爻克破者，则知是枝绝也。但逢衰败破耗，不见财禄，持兄伏兄者，则不绝而贫也。燃犀集曰本宫鬼空者无祖业也，鬼旺父衰者，祖兴父败也。鬼衰父旺者，祖败父兴也。鬼在外爻遇煞，祖亡他郡也。鬼临五六煞墓，(丁未戊戌)，客葬外邦也。
    断亡祖行位第几物故何年
　　以本宫官鬼为用也，如庚寅年，卜得火风鼎卦，本宫己亥鬼伏三爻酉金之下，(不现则看伏鬼)，己亥逆数至本旬甲午，乃第六位也，再从庚寅年，逆数至己亥，便知某祖死五十年矣。(出袁客师占验日录)
　　附六十甲子纳音例
　　甲子乙丑金，丙寅丁卯火，戊辰己巳木，庚午辛未土，壬申癸酉金，戌亥空。
　　甲戌乙亥火，丙子丁丑水，戊寅己卯土，庚辰辛巳金，壬午癸未木，申酉空。
　　甲申乙酉水，丙戌丁亥土，戊子己丑火，庚寅辛卯木，壬辰癸巳水，午未空。
　　甲午乙未金，丙申丁酉火，戊戌己亥木，庚子辛丑土，壬寅癸卯金，辰巳空。
　　甲辰乙巳火，丙午丁未水，戊申己酉土，庚戌辛亥金，壬子癸丑木，寅卯空。
　　甲寅乙卯水，丙辰丁巳土，戊午己未火，庚申辛酉木，壬戌癸亥水，子丑空。
　　断父母
　　看内卦出现父母爻，不论外卦，如无，看伏。若旺静而不受二傅动爻刑害克冲，与衰静而遇三傅，(岁月日)，动爻生合者，俱主双寿。以爻静者不必论阴阳真假也，若逢死墓绝胎旬空死气，被三傅动爻刑害克冲者，决主有失。又财爻持世动，或财爻独发，或卦有财无父者，俱主少年伤克，否亦离祖过房。如财爻旁动，或持世不动，而父母不空绝者，惟主父子不睦耳。
　　若问父母何人先亡，须以真假论之，阳宫阳爻为真父，阳宫阴爻为继父。阴宫阴爻为真母，阴宫阳爻为继母。傍爻带天杀，并虎刑，动伤真阳爻者失父。带地杀并虎刑动伤真阴爻者失母。真阳爻带天煞动者，失父。真阴爻带地杀动者，失母。(继父母生死仿此断)。天纲曰，若动爻来冲并，则反断。
　　阴动伤阳，阳动伤阴，并阳伤母，并阴伤父也。客师曰，何谓也，天纲曰，此非汝所知。如本宫父母不出现，即取内卦伏神，若又无伏，则取生世之爻为父，父克之爻为母。从世下一位，分一水二火三木四金五土之数飞之，亦分阴阳真假断之。如前法，凡飞爻父母入财乡，带死墓绝胎，被三傅及世爻刑克者，已故。看在何限内，并看刑克之爻，是何支神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知卯限中子年刑克也。(六亲仿此)。
　　若父母爻持鬼，伏鬼，化鬼，与日月大杀羊刃合者，衰则带疾，旺必丧身。或父母爻空，或受刑害克冲，得月日会兄鬼动来合住者，主带疾延年。加孤寡杀动来生合，主孤苦延年。如太岁动来冲刑，年内有灾。月将动来冲刑，月中见灾。得龙福动来解救，庶免大咎也。凡父母富贵，贫贱，带疾祸福俱与世爻断法相同也。
　　前知集论继父母曰。阳父众，继父成家。阴父众，继母管活。父化父，母化母，生合世爻者，在本宫内卦，伯叔姆婶继也。在本宫外卦，姑夫母舅母姨表叔继也。父母化鬼生合世者，祖辈继也。父母化兄生合世者，兄嫂表姐妹继也。
　　父母化福生合世者，僧尼继也。父母化财生合世者，得绝户应继产业也。内亲，外亲，各以本宫内外卦，分亲疏尊卑断之。若他宫内卦，父母化出六亲来生合世者，乡里继也。他宫外卦，父母化出六亲来生合世者，远方人继也。以变卦定其何方，以神煞分其贵贱富贫也。
　　又曰，父下伏子者，绝嗣也。否亦离祖过房入赘也。父下伏财并玄武咸池者，必父有偏房宠妾也。伏生飞吉，飞生伏凶。(此论飞宫)。鬼谷百问篇曰，人有几母，看本宫阴爻父母，在变卦互卦，伏卦，内爻中者，其有几位，即知其有几重。若飞数，则看父克之爻，共有几位，即知其有几母也。如乾宫土为父，父克者水，为母也。
　　看本宫飞伏化爻，共有几水，即知其几母也。年月日时上见水者，为庶母也。若爻逢旬空死墓绝胎者，则不依此断。
　　断兄弟
　　先看内卦出现兄弟爻，不论外卦，不见则取伏，多少之数，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如数，囚死减半，空绝者无也。兄爻旺相，而与三傅生合者，必连枝茂盛，雍和友爱也。
　　旺而遇三傅冲克者，则减福也。兄爻衰而逢冲并刑克者，只身也。兄爻虽旺，而逢旁爻，伏爻，化爻，刑害克冲者，有而无情也。
　　鬼持世动，与鬼爻独发，或卦内有鬼无兄者，俱主刑克也，否亦分离也。若鬼爻旁动，或持世不动，亦主不睦也。
　　又兄动生合世身者，多恩义。刑冲克害身世者，必不睦也。如内卦兄弟爻，不现，又不伏，方取与世比肩之爻为兄弟。
　　从世上飞数之，兄世后一位逆起，弟世前一位顺起。兄位退一为次兄，退二为三兄。弟位前一为二弟，前二为三弟，皆分阴阳真假论之。带禄马德贵者贵，加财子福禄者富，加沐浴咸池者贱，带破碎耗败者贫，休空受伤者死，若休空受伤，得月日父福动来合住者，主带疾延年也。
　　兄爻持鬼伏鬼，化鬼者灾病，空则无妨也。岁动刑冲，其年有灾。月动刑冲，月内有灾。得龙福解神动来冲克，庶免大咎也。若问兄弟孰存孰亡，须分真假论之。阳宫阳爻为真兄，阴宫阴爻为真弟。阳宫阴爻为女兄，阴宫阳爻为女弟。真阳爻起兄，后一位为次兄，后二次为三兄。真阴爻起弟，前一位为次弟，前二位为三弟。阳空兄失，阴空弟亡也。旁爻带月杀亡神动刼杀，动来刑并真阳爻者兄失。刑并真阴爻者，弟亡也。
　　若真阳真阴爻，带月杀匿刑，(辰午酉亥)，亡劫，动者亦主兄弟死也。如动爻来冲并，则反断，阴动伤阳，阳动伤阴。并阴伤兄，并阳伤弟也。凡兄弟富贵，贫贱，带疾，祸福，俱与世爻同断，详见于后。
　　断兄弟真假长幼
　　纯艮纯坤卦，有两爻兄弟，皆系本宫，乃真兄真弟也。大壮，蹇，亦有两爻兄弟，皆非本宫，乃假兄假弟也。泰，渐，各有两爻兄弟，乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假，渐卦辰真未假)。旅咸各有两爻兄弟，乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真，咸卦申假酉真)。解卦，戌寅兄弟，震宫原有寅爻，乃真中之假。
　　豫卦乙卯兄弟震宫无此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉为兄弟，应爻隔断申酉，是两姓兄弟，兄真而弟假也。谦卦，申酉为兄弟，世爻隔断申酉，亦是两姓兄弟，申是兑宫所无，兄乃假中之假，酉为兑宫所有，弟则真中之假也。(诸卦仿此)。又日辰并兄弟旺动合世者，必有继义兄弟也。
　　陆德明，指掌诀曰，兄不伏财，隔母所生。兄动化财，移桃接李。兄下伏父，各父共娘。兄居养位，定是螟蛉也。若问兄弟孰长孰幼，世临兄弟在阳爻者，己居长。在阴爻者，己卑幼也。又辰戌丑未为长，(四墓 )，子午卯酉为次，(四正)，寅申巳亥为季，(四生)。
　　又本宫内卦，子寅辰午申戌为兄，丑亥酉未巳卯为弟，又阳爻为兄弟，阴爻为姐妹妯娌。本宫外卦，为姑表兄弟，他宫内外卦，为远近朋侪也。
　　耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更复休囚同炁少，旺加亡劫渐凋零。皮台峰曰，父爻生合兄弟，父当偏爱。母爻冲克兄弟，与母不协。妻子官鬼，(公姑)，生合冲克亦然。旺相则甚，休囚则减也。又兄克之爻为嫂，弟克之爻为弟妇。临旺宫旺爻者，必多奁资而美姿容。
　　加龙喜德贵者，必材德备而相夫子。若在门户爻动，(三爻门，四爻户)，必把持门户。女作家公，若爻值衰空，非无妇，则贫穷也。
　　断妻妾
　　以本宫内卦出现妻财为主，不现，则看内卦伏神，如不现，又无伏，则取飞宫论之。以世克之爻为妻，妻克之爻为妾。又自占以应爻为正妻，即以应克之爻为妾，亦可也。如临阳宫阳爻，旺相带吉神者，必貌都丽而行贞洁，善主中馈也。临阴宫阴爻，衰墓带刑刃亡劫者，必丑陋无能而夭折也。
　　若兄持世动，及兄爻独发，或卦有兄无财，或财爻无故自空者，俱主克妻也，否则分离。或财爻旺相自刑，(财持辰午酉亥)，主夫妻不睦，终见生离，以旺者不死离也。或兄爻旁动，及持世不动，而财爻不空者，亦主不睦也。或财动冲克世，与世应相刑害者，俱主夫妇无情也。世动，夫凌妻，应动，妻欺夫，世应俱动，必常争斗，化爻相刑害者，亦然也。
　　如财临死墓绝胎，加刑刃，兼兄动克者，主刑克三妻。若得月日生合，或可带疾延年也。飞爻财入兄乡，或应持兄动，遇月日刑害克破者，死也。
　　若得旺相无伤，亦主妻不贤，好生是非，与妯娌不和，或不与夫主一心，多偷财物，私藏匿己，漏去他家也。妻爻生合父母者，敬事公姑也。生合兄弟者，妯娌和好也。生合子孙者，善抚卑幼也。冲克父母兄弟子孙者，反是。若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事。女作家公，如冲克世爻及带岁月日破，与二耗暴败破碎杀者，必凌夫破家也。
　　妻爻带玄武咸池红艳杀，加驿马动者，必恣意贪淫也。妻如合应爻旁爻，必与外人私通。会进神动来生合，则淫继无度。会退神动来合制，只眼去眉来，欲淫无实也，合逢空亦然。合若逢冲，被人撞见，虽淫不滥也。妻如暗动，合应爻旁爻，防有私奔之事也。兄弟合财者，兄私弟妇也。父母合财者，翁妇相通也。子孙合财者，义男共枕也。
　　福动化鬼合财，财动化鬼合福亦然。(带咸池红艳杀者方可断之)。应爻与妻爻，如临兄弟，动化财来合世者，必姨妹同腔也。黄金策曰，合多而刑杀临身，女必为娼。涯泉摘锦曰，贵多则舞裙歌扇，合多则暗约偷期是也。(按中媾丑秽之行，本不欲载，只因暗室亏心者，自谓神人莫觉，殊不知卜筮能烛其奸也，故特志此以垂戒云)。若问人有几妻，几妾，但看正卦，伏卦，变卦，互卦中，有内卦妻财，执本宫者，与应爻持世，伏财化财者，不问旺衰德合有无，即断几妻几妾也。
　　子寅辰午申戌阳爻者，为妻。丑亥酉未巳卯阴爻者，为妾也。一财一位，二财二位，三财三位也。又如内卦本宫一财，应爻又一财，二财并旺者，必两妻营活也。
　　一空一旺者，会续一弦。二空一旺者，会续二弦。三空一旺者，会续三弦也。如两财俱旺，而一财带咸池杀者，必一偏一正也。看何爻与日月世爻生合，便知何人得宠操权也。
　　若问妻为闺女，为再醮，但看卦中一财不见鬼者闺女也。或财鬼相合，或财下伏鬼者，已见一夫。一财而二鬼相合，或财下伏鬼，又化鬼者，已见二夫。又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也。二鬼旺，而日月动爻刑冲克害财爻者，主生离改嫁也。
　　黄金策曰，妻克世身重合应，妻必重婚。世应妻爻三合，当招偏正之夫。官众而诸凶不犯，妇当再醮。明睿抄本曰，男取身生为床帐，(身所之爻)，女取身克为香闺。(卦身所克之爻)。香闺墓绝未谐配，床帐空亡未娶妻，此法神验，莫传匪人。
　　若问妻妾德色何如，妻临金色白净，身瘦小，性刚烈也。临木色青，身长，妖娆多态，性宽慢也。临火赤颜，身矮，性躁急也。临土色黄，身肥矮，性温和，为事迟慢也。临水色紫黑，身活动便捷，性和宽，衰急，动多机变，冲无主心，合无知觉也。
　　妻持父寿高，伶俐，为掌家，能书算，为事分明也。妻持兄性损物，耗财，不招奴婢，旺相，破家好赌，妯娌不和也。妻持子性善，多识见，旺相，能掌家，生贵子，带雀，常诵经也。妻持财貌美，性安和，能掌家开铺，旺相益夫，有财帛也。妻持官貌丑，性狠毒，旺相，好杀，带贵，有封荫也。财伏父下，为人尊重不苟也。财伏子下，性善不损物，喜打扮也。
　　财伏兄下，貌丑，贪淫好赌也。财伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。阳卦阳爻，工巧无双也。阴卦阴爻，丑拙第一也。阳化入阴，幼巧而长拙也。阴化入阳，小陋而大姣也，详见性情容貌篇。
　　若问妻之富贵贫贱，未娶，则从父断，出嫁则从夫断，未娶之时，但看外卦本宫父母爻。如外卦父母不现，则看伏爻，若不现，又不伏，则以生妻之爻为妻母，克妻母之爻为岳父，并同本生父母分阴阳真假断之。妻父妻母爻，带禄马贵人，宦家女也。带财禄德福生气，富家女也。
　　带咸池沐浴玄武休囚死气者，贫贱家女也。带虎贵，武职之女。带虎刃劫杀，军匠之女。带勾土旺相，田家女。带雀火旺财，牙人女。带玄武红艳，淫家女。带刑害亡劫无气，贱人女。加金虎刑刃，乃不务农业，而逐末者之女。蛇逢生旺，乃九流人之女。蛇逢冲并墓合，乃艺术人之女，以五行定其为何艺术也。衰败则贫，空绝则绝，生合世，则得其荫，刑害冲克世，则被其侵凌也。
   归藏易曰，妻临克位号重财，还是金爻入震来，贵煞会同当旺相，因妻受禄比三台。如震宫财爻，带白虎，白虎属金，又克震木，故谓重财。又如坤艮宫财爻，带青龙，青龙属木，又克坤艮土，亦为重财。乾兑宫财爻，带雀，离宫财爻带武，坎宫财爻，带勾蛇，皆是。
　　若四直贵马德合，聚于一爻，更旺相居二五爻上，又得太岁相扶，而无刑破者，必为驸马仪宾也。若出嫁之后，妇人之贵贱贫富从夫，俱与世爻同断。
　　若问妻家远近娶妻迟早妻年长幼但妻财持世与出现，必住近而娶早也。伏藏不现者，住远而娶迟也。财与世爻同居一卦，近亲之女也。财与世爻被月日动爻变爻隔断者，必外郡人之女也。如乾卦戌世，寅财，或申爻午爻辰爻动，或月日并动申午辰爻，俱为隔断也。以八卦定其何方，以二十八宿定其何郡。如卦空爻空，则以财爻长生方定之也。凡财在二爻，(二为宅爻)，谓之坐宅，必养媳妇，否亦贴邻女子也。又财合世身命爻者，娶妻必早也。至于妻阳世阴者，妻年长也。世阳妻阴者，妻年幼也。妻居辰戌丑未，长女也。居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，少女也。
　　断子孙
　　以内卦出现子孙爻为主，如内卦不现，则看伏神，若内卦不现，又无伏，方看飞宫。以世生之爻为长子，长子前一爻为次子，次子前一爻为三子，依一水，二火，三木，四金，五土之数推之。子生之爻为孙，阳爻多男，阴爻多女。生旺加龙喜者，才貌过人。加禄马贵人德合，旺相得位者，主有贵子。休囚加刑刃荒芜杀者，顽蠢不遵父命，不务生理，终必破家夭折。
　　飞宫子入父乡，遇月日刑冲克害者，必死也。卦中父持世动，与父母独发，或有父无子，或子爻空墓死绝，或天狗白虎相刑克并者，主无子，否亦移桃接李之脉也。如子临天狗白虎，得日月生合，主招迟而不孤也。若绝处无救，更带孤寡杀，鼓盆杀，(白虎)，埋儿杀，(父母)，动，断主无子送终也。
　　如兄弟带亡劫动来刑并，谓之有子不送终。如得贵人禄马同乡，旺则凶杀不敢侵，主有贵子也。子爻逢贵人禄马旺动，化出文书者，文职。化出财福者异途。化出天医，太阴，并太岁相扶者，主当路显贵。分长幼挨次推之。便知何子发达。又论子孙出身，以学堂为主。看身位所属何爻，取长生为学堂。
　　如身爻属火，火生寅，寅为学堂。身属水土，申为学堂。身属木，亥为学堂。身属金，巳为学堂也。若旺相无伤，加禄马龙贵德合，必学问渊源，才名盖代也。穿壬透易曰，贵人居丑名宫阙，驿马当寅号学堂。
　　又曰，寅为学堂宫逢丙，志大才高禄万钟。若艮宫丙寅爻，得四直贵马聚于一爻，必进发疾骤，平地登云也。如子孙爻休囚，又带地跷，天哑，云龙，衰盲，火朔，五杀动者，必带疾。子孙旺相生合世者，孝顺，衰囚冲克世者，忤逆也。带贵马德合吉神，生合世者，不惟仁孝，而且受子封。
　　带虎刃亡劫凶神来刑冲克害世者，不惟忤逆，抑且亡身及亲，破家荡产也。若问子之嫡庶以内卦本宫出现伏藏子孙为嫡，以年月日时他宫见者，为庶也。如内卦子孙不现不伏，又无兄弟爻者，必庶出也。又六爻动化子孙，主有奸生子。福临应上在他宫二爻者，主有暝蛉子。子化子合世，主有继子义男也。
　　管公口诀曰，福临土静，只主单传，动则暝蛉之子，空则抱养之子也。极验。凡子孙贫富、贵贱、祸福、俱与世爻同断。
　　附占女婿
　　以本宫出现官鬼爻为主，不论内外卦，(以婿为半子有家人之义)不现，则看本宫伏神。如不现，又无伏，则取克女之爻为婿。但以本宫官鬼为正婿，年月日时他宫出者，为旁婿也。如正宫有两鬼，则以阳爻得位者为正婿，阴爻失位者为旁婿也。若正鬼在巳午，则火命者吉，女命属土者吉。(火能生土)。
　　鬼伏父下，为人伶俐尊重也。鬼伏子下，性善，不损物，好容纳也。鬼伏兄下，贪淫好赌，不诚实也。鬼伏财下，能掌财帛，为事分明，夫妻好合也。(若财鬼带辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。鬼化鬼，男家未定也，或停妻再娶也。兄化鬼，斗狠贪淫也。(鬼带刑刃亦然)。
　　财化鬼，克妻损财也。子化鬼，带龙喜德合，夫妇和谐也，带华盖刑刃，僧道还俗也。鬼化子，与妻相益也。鬼化兄，伤妻嫖赌也。鬼化财，能设施也。飞爻入父，寿高，通文墨，旺相，则宅宇华盛也。入兄旺相，好赌博争讼。衰则稍轻，耗财帛，少奴婢也。
　　入福，好善，能成物，值雀，好诵经。值龙，临三爻，持三官齐，临五爻，持观音齐也。入财性温和，能主家司出纳。有财帛，旺相，则多材识也。入马酷毒好杀，自身带疾。旺相加贵马，则为官，衰乃下流之辈也。其余贫、富、贵、贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
　　又凡占女婿者，遇男女临世爻，与应鬼居二爻，(二为宅爻)，或应鬼合内财者，俱主入养也。
　　附占丈夫
　　自占以应爻为夫，代占以鬼爻为夫。本宫出现者，为正夫。(不分内外)。年月日时他宫见者，为偏夫也。如卦有两鬼出现，以阳爻得位为正夫，阴爻失位为偏夫。(成婚曰正，空言而不成者曰偏)。如正鬼在寅卯爻旺相，则木命者吉，女命属午酉戌亥者吉。
　　(午生在寅，卯与戌合，寅与亥合)。如鬼临空墓绝胎，加虎蛇刑刃亡劫，旺动者死也。子孙旺动，带虎蛇刑刃亡劫，来克鬼者，鬼旺则有灾病，衰则死也。若夫病者，宜鬼衰不宜鬼旺也。又鬼下伏鬼与鬼下伏兄者，必两姓贴夫营活也。凡丈夫贫富、贵贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
　　六亲分属例
　　六亲之属，各有取义。因彼而有我者，父母也。故父母之属，多与其爻之干支同类。如父得甲寅爻，母得乙卯爻，若不犯刑破空克，则父必属虎，母必属兔。若犯四直刑破空克，然后以三合六合推其所属。
　　如父母爻得甲寅，则甲与己合，己年生。三合在午戌当属犬马。六合在亥，当属猪是也。因我而有彼者，子孙也，故子孙之属，以纳音取之。如子孙临甲子乙丑爻，其纳音属金，必申酉年生，乃属猴与鸡也。又须看大限小限，流年太岁。
　　正值子孙位，或在生合子孙之位，更得太岁贵马德喜聚于子孙爻上，又不犯刑破空克，则得子孙之正属，方可决其生此金命之子。若子爻自刑，(辰午酉亥)，又被四直刑害克破者，往往于合处。如子孙爻纳音得水，则六合在丑寅，属牛属虎。
　　寅合亥，子丑合也，三合在申辰卯未，属猴龙，属兔羊。申子辰三合，亥卯未三合也。又凡四直干支，与子孙爻相生合者，必天性和顺，聪明起家之子。若四直干支，刑害克破子孙爻，与子孙爻刑害克破四直者，俱主天性忤逆，自生此子之后，家道式微，父子失恩，难相保守。又凡子孙值阴爻，尤忌自刑，亥酉是也。
　　不问衰旺，皆于子孙不利，妻妾因我而有者，为性体相异之伦，吉凶之极，各归正属。如雷火丰卦，本宫内卦戊午妻财为匿刑，伏三爻己亥兄弟下，若带凶杀来克庚申世爻，其妻必属马。又如地山谦卦，癸亥爻持世，本宫内卦丁卯财，伏二爻丙午宫下来生合世，若带贵马德禄，其妻必属兔。
　　又如雷风恒卦，世持辛酉金，鬼伏下庚辰主财，俱为匿刑，应爻庚戌妻财为正妻，来害酉世，主其人别有宠妾嬖婢，淫纵无礼，为妻所嗔也。凡妻财之爻，有德合贵马会聚，主财货丰盈，德色殊美。若值空亡刑破无气者，必贫苦乖难，更带凶杀来刑害身世者，终有阴谋之害，或祸起妻妾，累及其身也。
　　兄弟为同类之亲，奇为兄弟，偶为姐妹，兄与姐生在己身之前，其属与父母同论，若其爻不犯四直刑破空克，带贵马德合者，则兄姐之属，与爻同体。若犯刑破空克，则属一六合也。弟与妹生在己身之后，其属与子孙同论，亦以纳音取之，以小限大限，与流年太岁，到生合兄弟之位，或临兄弟之位，生弟与妹也。奇生弟，偶生妹，以兄弟长生之月，断其生期，此惟流年太岁干支，与兄弟爻三六合，再得岁中贵马德禄相聚，不犯刑破空克，故得纳音之正属也。
　　如兄弟爻自刑，更犯岁月日时空破，必归纳音之三六合也。大都身命卦中，贵马德合，最喜聚于子孙鬼妾官鬼，三爻上主荣贵己身，庆流后裔，若父母兄弟爻贵煞临之，主富贵在其父母兄弟，己不过受其恩荫，福亦尠矣。(出神鉴经)
五贵贱贫富
　　归藏约论曰，刑胜德者亡，德胜刑者昌。故世犯三刑两破，(岁破月破)，壮年必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德支德)三合，没齿犹臻乎余庆。世鬼空亡，利禄莫求于朝市。德贵相扶，养道好栖于云水。贵人乃吉福之先，驿马为官权之主，贵人聚于一爻，禄位巍巍，四马会于官位，功名奕奕。德星喜贵人相扶，刑杀畏墓神相并。神就其刑者，为祸最重。煞会其德者，降福匪轻。
　　天马则自下而升高，劫杀则从劳而至逸。大杀则权倾中外，亡神则憔悴身心。华盖慈悲，荣敷三代。将星威猛，勇冠千军。福神旺而伴将星，名镇华夷。贵刃兴而加龙德，职隆将帅。官星佩印居玉堂，乃食天禄。贵刃加刑跨宝马，必帅三军。贵坐桃花并玄武，罗绮丛中为活计。孤临华盖坐白虎，烟霞深处作间身。阴爻值福，怕遇匿刑，贵煞无官，惧逢刑破。详细推之，织微可究。
　　断贵贱
　　占己看世，占人看应，占六亲九族，看内卦外卦，与飞位之用神，占官宦看鬼，占婢看财，占佣奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富贫带疾，祸福皆同。
　　凡四值贵马聚于用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印阳爻者，必位极人臣，富贵殊绝，五福全享也。值禄马贵人龙德会于一爻，无刑破克害者贵。加白虎刑刃大杀者，为将帅。
　　阳爻金旺，必掌兵刑。阴爻金衰，亦为司理。阳爻木旺，必作冬官。阴爻木衰，亦理赋税。阳爻水旺，必任监漕。阴爻水休，亦职水利。阳爻火旺，督学词林，在午爻必为司马。
　　阴爻火衰，文学炉场。阳爻土旺，司农方伯。阴爻土衰，郡守邑宰，太岁临官贵生世，带福禄在四五爻者，朝仕也。月将临官贵生世带驿马在二爻者，州郡之守也。日辰临官贵生世带驿马在二爻者，县宰之属也。太岁生持官印爻，带禄马岁贵者，甲也。月将生持官印爻，带禄马月日者，科也。日建生持官印爻，带禄马日贵者，明经也。官贵加巳午有气者，正途出身也。官贵加辰戌有气者，异路出身也。
　　世持官贵，禄马，而四直动变无文书来生合者，吏员出身也。世持金，加官贵，得日辰，动爻，化爻，生财来生合者，乃仓场库狱驿典之官也。有官贵禄而无印者，旺则佐贰，衰则恩生也。
　　贵遇金刃者，旺则把总，衰则总旗之类也。(详见官禄占内)。又禄马贵人持世而无气者，富贵退田之人也。旺动变衰空，先贵后贱也。休败化生旺，先寂后荣也。官生禄死者，不显也。
　　爻旺身衰者，不荣也。禄贵长生者，义寿之官也。贵官衰逢冲克者，公门中人也。带鬼为吏，带父为书，带财为差役，财入勾玄为应补，带福为门子，带兄弟，为掌管头领也。官临贯索者，衙役也。带马前六害者，胥卒也。贵官空旺，非清修道士，必玄门掌教者也。父加龙德雀喜者，文名盖代也。
　　父旺带禄伏子者，非幕宾，必舌耕者也。福旺身空，与父休伏子者，穷措大也。父伏财下，株守者也。父伏兄下，贫寒者也。旺静无伤，安闲一世也。空世逢冲，奔走东西也。杀动无刑无制，到老孤贫也。禄绝逢刑逢冲，终身偃蹇也。匿刑带孤寡，惸之流也。兄动带桃花，酒色之徒也。飞宫财下伏兄，薄艺聊生也。财加劫煞，孤寒贫困也。土财月建，店业营生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，医卜也。
　　木下伏水者，舟子也。父加劫杀者，裁缝也。木财空旺者，樵夫担卖也。土福旺者，农夫也。金木火三合者，陶冶也。水财生旺，带天罡杀者，渔父也。金财生旺，带天罡杀者，猎户也。财入离火生旺者，牙行市侩也。财加刑刃者，屠刽也。带禄马墓于外卦者，江湖散人也。福加华盖孤辰者，僧道也。
　　木财带合者箍桶也。木财逢冲者，称店也。金财带龙逢冲者，天平戥子店也。父加劫杀，在乾宫六爻者，巾帽铺也。加龙贵则官帽铺也。在震宫初爻者，鞋铺也。水财带咸池，在坎宫动者，开染店也。福加酉动，下伏财者，荤素酒店也。马蛇加金财动者，断磨也。马蛇加木财动者箍栊也。坤宫马加金财动，并破碎杀者，开磨坊也。用在内卦临旺财或外财，来生合用，加胎养者，坐贾也。用居外卦临旺财，加长生者，行商也。
　　若值三傅刑冲，必微利贩卖之人也。又凡世身居五六爻休废，或带马，逢兄子乱动者，必贱人，出祖离宗者也。子世伏父，老必孤也。财世伏兄，一生贫也。兄世伏鬼，多劳苦也。父世伏财，百不成也。财世伏父，多寿促也。(寿以父母为用)。
    六神断贵贱
   青龙入震巽宫，遇贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必为馆阁清要之官。在震宫名助威，在坎宫名乘云，主骤进蚤达。在午爻，则多财宝，在戌爻，则有权衡，在寅爻，则有贤子孙，在申爻，名潜蛰，又名折足，在乙未爻，名隐伏，在酉爻，名丧身，在癸酉爻，名制锁，皆减其威力，不为厚福也。
　　若庶人之家，龙入木，娴礼义也。入土，值里役也。旺则富，衰则先富后贫也。入水火，灶户也，入金，军匠也。
　　朱雀入离宫，遇贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必为词林督学之官。入震宫庚寅爻，名学堂。并贵马德合有气，必文章名世，富贵早达。在坎宫，名泣险，若犯刑破，主生平多忧苦危厄。
　　庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，术士师巫也，雀福旺，梨园也，雀入巳父无气，词讼起灭人也，雀入火临禄贵，读书好名人也，入金刃，军卒也，加大杀，杀劫杀日月建者，工匠也，入水，监宠户也，入阳爻寅木者，巫也，入阴爻卯木者，祝也。
　　勾陈入坤艮宫，同贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必司农，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宫名登天，入壬申爻，名生德。若见贵马德合旺相者，主有战伐功勋，或捕获寇盗，因得爵禄，有威武之名。在震宫庚寅爻，为执雠。庚辰爻为刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好斗好讼。
　　多遭刑狱。庶民之家，勾入土生旺，值里役也。入土休囚，躬稼穑也。入金，刀工针艺也。入木斧伐漆织也。入火，衙役也。旺则倾销窑匠也。入水，泥水匠也。
　　腾蛇入巽宫，并贵马德合，居官印阳爻旺相得位者，必词林，衡文，风宪之职。入艮宫，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名带角，主为人淑善，虽刑不凶。入乾宫寅申爻，名变化，见德合贵马旺相，主骤发。得贵人提携。入乾宫癸亥爻，坎宫父子爻，名破首，更无气犯刑害克破，主为怪物惊死，或食恶物而死。但看卦中来刑害克破之神，是何物类，则知为何物所伤也。
　　庶人之中，遇蛇，主不务农业而逐末者。如逢生旺，乃九流之人。遇刑冲并墓，必艺术之人。分金木水火土而别言之，带禄，坐贾也。带马，行商也。入金，铜铁猎匠也。金旺带德贵，金银珠宝铺也。金衰带德贵，在离宫者，段绢铺也。日并金动，刀针类也。
　　入火，倾销织乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，伞铺也。入木，兴修漆画也。寅木加华盖，桩塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草铺也。入辰土，磁器，缸瓷铺也。入戌土，锁匙、靴屐铺也。入丑土，轿铺鞵铺也。入未土，镌印章，酒馆也。又入土为礧砌垩墁也。
　　入巳火，画工、砖瓦匠也。入午火，书纸铺也。入火加财，织锦攀花也。临丑午财，贩牛马也。临亥未财，贩猪羊也。临酉财，贩鸡鸭鹅也。临酉福，贩酒也。又蛇加刃，轻贱人也。
　　白虎入乾兑宫，同贵马德合，临官印阳爻旺相得位者，必为将帅司马之官。入坎宫，名陷井。在戊寅爻名中机，纵有贵煞，亦减其威。若加刑破克害，为灾尤甚。在巽宫，名从(此处空一字)。遇贵煞，主腾达疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凯，得食天禄。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而无气者，主其人疯病恶疾，与相冲流年，或爻逢三合之年，发出病来。白屋之家，虎入火，文章之士，加官贵，刑宪之官。
　　入水，竃户也。入土民籍。(此处空一字)入金，旺相带刃贵，把总之类。衰则哨长之类，休囚不见(此处空一字)。则屠宰之流，或爪牙之属。入木，民壮也。临刃加大杀，非(此处空一字)兵必猎户也。
　　玄武临坎宫水爻，并贵马德合，居官印阳爻旺相得位者，必为漕监、河道水利之职，衰则缉捕之官，或因巢寇获盗而得官爵。入艮宫丙辰爻，名抵刑入墓，更无气，主贫病夭折。
　　入兑宫丁巳爻，更同亡神劫杀者，其人必为盗贼，而死于极刑也。庶民之中，逢武鬼，加天贼，必为贼，加天盗，必为盗，加金刃劫杀，必劫盗也。加兄刃，必不良人也。入火，爪牙之属，火加禄，煎烧之属。入水，舟子、网罟、淘沙之人。入土，乃设合之人。入木兄，赌博压群之辈。玄武会咸池花街柳陌，(此处空三字)则丐户也。
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