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风水，求人不如求己！（上）

来源：作者：admin时间：2020-06-01浏览次数：1120

第谷·布拉赫（1546—1601年）

在哥白尼死后三年，另一位天文学家第谷·布拉赫（1546—1601）诞生了。这位丹麦贵族的长子，用私产建立了一座庞大的天文城堡。
后来，他既证明了托勒密地心说不当，又证明了哥白尼日心说不足。
他徘徊在两个世界中，一个死了，另一个却无力诞生。
于是他放弃传统的希腊黄道坐标，采用中国人沿用了数千年的赤道坐标。
这种转变，被认为是文艺复兴以来，欧洲天文学主要进步之一。也为现代天文学奠定了基础。
而现代天文学是以他的助手德国人约翰·开普勒（1571—1630），发表“行星运转定律”为开端的。
令人费解的是，1674年一批来华传教的欧洲精英，竟然在北京观象台建造了一座黄道经纬仪，以此作为对中国进行所谓科学启蒙的礼物。
他们还告诉康熙皇帝，宇宙是由许多以地球为中心的同心固体水晶球构成的，而中国的宣夜说（无限空间中飘浮着稀疏的天体）是荒谬的。



传教士利玛窦写信给欧洲的同事，说中国人十分可笑，列举了许多例子：
……
“只有一个天（而不是十重），天上虚空无物（而不是固体）。星辰在太空中运动（而不是固定在天穹上）。
“他们不知空气为何物，我们认为有空气的所在（指各小水晶球之间），他们认为是太空。
“他们增加金和木，略去空气，凑成金、木、水、火、土五行（不用四元素说）。
更恶劣的是，他们造出五行相生之说，可想而知，此说缺乏根据，但由于这是他们古圣贤传下来的学说，竟无一人敢于反对。”（李约瑟《中国科学技术史·天学》）。
这批科学启蒙者，本意是暗示只有基督教国家才能产生这样先进的科技，因此基督教优于其他教。
请注意，宗教与科学从来就不是对立的。有生就会有科学，有死就会有宗教！
但是他们对科学的迷信，妨碍了他们。
佛经有“智障”一说，是讲妨碍自己认知的，正是自己固有的知识！
这批精英执着于固有的科学知识，认为凡是符合我所知的就是科学，凡是不符合我所知的就是迷信！不料却示愚于众而不自觉。
打个纯粹中国式的比喻，就象绍兴未庄的阿Q出去走了一趟，他不满意城里人，“他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。”（鲁迅《阿Q正传》）。
我们知道人类认知，是有一连串“盲点”的，认知的局限性障碍也是按层次分布的。
所以这件事在当时，并无人觉得可笑，大家都一本正经对待。除非是天才，否则谁也无法超越历史阶段。当时我们有着更多的愚味之处，而他们有着更多的新兴资本主义的先进科技，所以双方都要有更多的理解与耐心，决不能简单武断。

西医在刚入华时，很是看不起中医，洋人拿着《黄帝内经》问中国医生，“左肝右肺”怎么讲？
西医解剖学将肝与肺的位置标明得非常清楚，所以西医觉得中医荒唐可笑！认为用这样的经典指导中医，岂不是置病人于险地吗？
立刻有中国人顿觉祖先“丢脸”，抬不起头来。
其实《黄帝内经》讲左肝右肺，是按后天八卦图形来讲的。
因为医易本来就是相通的。在后天八卦中，左边是震卦，为木，为肝，主条达；右边是兑卦，为金，为肺，主肃降。只要深入一个层次，就能明白这本来不是一个问题，这就是认知局限性障碍。

你想，一个在数千年前就能清晰阐明人体经络系统的民族，有什么可自卑的？！
让你自卑的是你对传统文化的无知，或者是傲慢与偏见！
历史上这类被善意或恶意所误解的事太多了，甚至可以将认知从哲学和心理学中划分出来，另立专科研究。
南宋大儒朱熹（1130—1200），教授易学40年，最后却被皇帝钦定为“伪学”，彻底封杀。
但到元代，政府又宣布凡科举考试，必须以朱熹的学说为唯一正确标准。


前苏联李森科1930—60年代

前苏联李森科批判摩尔根的基因学说，并正式命名它为“资产阶级唯心主义的伪科学”，但最后却证明他自己搞的是伪科学。
这就是“阶段盲点”，一旦跨过这个时间窗口，认知就突破了局限性，自然一切柳暗花明。如伽利略、哥白尼、孔家店、走资派等等，最终都被大家重新认识了。
但始终能有正知、正见，是件很不容易的事。老子《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，则大笑之。不笑，不足以为道。”你看处于不同层次的人，对同一的道（规律），认识竟是如此的不同。
对于中国传统文化，目前很多人不理解，总觉得还是外国的月亮圆。但我在国外讲学时，所接触的许多外国人却觉得还是中国的月亮圆。
但来华学生相当一部分是冲着我们的国粹来的，而且集中在中医、中药、气功、武术方面，所以千万不要小看了我们的祖先。
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