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三合应期三堂断，何用玄空三元理？

来源：作者：admin时间：2014-10-09浏览次数：1206

武汉易学大讲堂看风水：
    三元之断运，大概而言是以元运断之，然而三合之理却与此非也。一些人不明三合三堂之理，妄自以为三合为定局，必待三元气运之来方发福，此荒谬之言也。三合之论自有三合之理三合之法，何用三元而论？如此岂不是不伦不类？三元三合本非一家，各自有各自之理，各自之法，各自之说，可谓全也，不用互相混杂不清。而相互引用。
    三元之理个人不明，是故不作讨论，三合之理虽不及人，但是小有心得，是故愿意浅说之。
    三合断运，首论堂局，以堂局之大小而论发越之年纪。再以砂水之远近细断流年。
    三合之堂局分，内堂，中堂，外堂。各堂有各堂之砂水。各堂有各堂之消纳。各堂有各堂之年运。
    下面是一个断堂运之口诀，送给大家。
    内堂之水依流年，内堂之砂初年管，中堂之水以纪论，中堂之砂以代分，外堂砂水如得力，必发外家千百年。
    从此可见三合之论，不论元运只论堂局。地之大小也是以堂局而定，何时发大富贵也是以堂局之大小，砂水之远近而论，何用元运加于其上？
    然而在具体断验时，应为每地有不同，有的地堂局小，有得大，所以不可一概而论，得是视堂局之大小而论年月之久长。所以三合之言，有一发便衰，有久发不败，有初年平平，勃然而兴。有只发一纪之地，有一代之棺，有万世之基，俱依堂局之大小远近而论。
    如果以三元之理，那么必定没有发越130年之地，应为如果三元不败，那么就该一直发，何以发越130就止？以三合之理，只不过是堂局走完则地以失用，虽可择吉修整，只为良辰之福，非为地脉之运也。
    所以用三合三堂之理，一样可以知道，什么时间段是何应验。再加以流年可谓全功也，何用三元加其上？
    如康师傅之祠堂，我以三合三堂之理观之，内堂之水只为过堂巨门，所以初年只是小富，至中外堂之水，却是入口之巨门所大富，然而行入外堂之水运，又得公路截断后右方之气，使原地合于五鬼运财之局，所以得与大陆之贸易而巨富。安不是堂运之故？何用元运加入。应为三堂之形，之理气不同所以初年，年久，最后之吉凶自有分别。只不过难以为不知之人论而已。有心之人可寻此案看之。
    三合之真，坊间难寻，书中何有？
    所以用三合之理，最能明白，为什么初年不利甚，而中年勃然而兴，晚年又遭不善终。为何初年甚利中年不利，晚年有得最利。这只不过是三堂之砂水各有收纳不同而已哉，何用元运加于其上？
    个人一直相信三合之说上古传今，安是伪决？坊间形峦所传之善本多为三合家而作，岂是屋里先生可比？三合之论最是与形峦相合，本于自然之理，所以切不可信三合无理之说。
    所以个人只说三合之验，不论三元之非。而我所说之真假在于验证者自知。必不学三元之师大势批驳自己不懂之理，我相信只要让验者现世谬论自隐之理，三合之理虽简，然至用之决实难得，就是应为三合之书太多真假难辨，所以舍三合者多是得其伪。然欲得三合之真不拜明师难得之甚。
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