1977年7月,在安徽阜阳出土的汉初汝阴候夏候墓,发现失传已久的“太乙九宫占盘”与“六壬式盘”,尤其是六壬式盘,据公元713年《唐六典》记载,它的用途乃在“ 决万民之犹豫 ”。
意即,民众在日常生活食、衣、住、行当中,遇到难以抉择之事时,就可用此盘配合时辰,以类似占卜、问卦的仪式,来进行决定。
这些待解事项,古书记载有九项:
一曰嫁娶,二曰生产,三曰历法,四曰屋宇,五曰禄命,六曰拜官,七曰祭祠,八曰发病,九曰殡葬。
九项中,大家重点可放在“ 四曰屋宇 ”这项,因为从这项记录中,可以清楚看出汉朝早已使用六壬式盘来进行风水活动。
六壬式盘分成上下二盘交互重叠,上为天盘、下为地盘,地盘为方形底盘,由硬质枣木做成;而天盘为圆形木盘,一般以枫树木制成,二盘上下重叠,象征“天圆地方”之意。
盘内除刻有“二十八星宿”外,还依方位分布“二十四山”,并画上“北斗七星图”,乍看之下,很像今日风水师使用的罗经,只差上面没有磁针及罗经上的“人盘”(罗经具天、地、人三盘)。现代的罗经是否由此演变而出,值得进一步研究。 武汉易学大讲堂转载
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