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算命鼻祖李虚中与他手里的三张王牌

来源:作者:武汉赵向阳时间:2023-02-24浏览次数:1353

                                
                         清明上河图局部                          

  孔子说生死有命,富贵在天。(《论语》)但有命,如何推算呢?孔子没说,尽管他解易善卜,曾说吾百占而七十当。(《帛书易传》),所以;有命推算,只是一张白纸,有题目,没有答案。
  多年后,唐代学者李虚中破解了孔子谜题!李虚中陇西贵族,35岁进士及第(公元795年),官至殿中侍御史(从六品下),活了52岁,唐宋八大家之一的韩愈,为他写了墓志铭。
  李虚中算法别开生面,以人始生年月日所值日辰支干,相、生、胜、衰、死、王、相,斟酌人寿,夭、贵、贱,利不利,辄先处其年时,百不失一二……”(《韩愈》)
   李虚中以年为原点,用月、日、时与之生克,即以年柱为主干,月柱为粗枝,日柱为大叶,用大衍数推出纳音五行,生克制化,看其祸福。如:
     年  月  日  时
     癸  庚  乙  辛
     未  辰  亥  酉
   杨柳木  白腊金  山头火 石榴木
   这种神奇之法谁都想学,但学者就传其法,初若可取,卒然失之,星官、历翁莫不能与之较得失。 (《韩愈》)

 
                        
                    李虚中(761—年813)

    有人认为李虚中只用三柱,没用时辰。清代学者纪晓岚说:所值日辰四字,当与年月日相连为一句,辰就是时,后人误把下文断为一句,因此产生有不用时的说法。
   我编撰《四库全书总目》时,也说虚中算命不用时,还沿习旧说。现附著在这里,来识记我的过错。"(《阅微草堂笔记》)
   之前,秦汉时有许负善相,三国时有管辂善卜,两晋时有郭璞善风水,都是顶尖奇人!但李虚中却是唯一仅以时间(年、月、日、时)为坐标,就能推算人 的一生祸福的大师。
   作为创始者,李虚中能脱颖而出,是因为他手里有三张王牌:
   第一张牌,是黄帝史官大桡所作的干支甲子,古人从公元前2697年始,用干支纪年,从未间断。
   天气始于甲,地气始于子,子甲结合,命曰岁立。可推究岁运之盈虚,气令之早晏,万物之生死荣枯。(《素问》)
   天干、地支是四维时空概念,时空同时存在而不可分,看看罗盘就能知道,八干四维十二地支,组成全年360度全景空间。
   奇特的是在干支时间轴上,可以同时看到事物的过去、现在、将来 ,而不是按先后次序一步一步才能演化。所以干支批命,一生因果皆见!
   第二张牌:对庄子天人合一的认知。庄子说天地与我并生,万物与我为一。(《齐物论》)
   古人从养生之道上表述为:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁而去。(《素问》)
   李虚中所说八字干支,今人所说遗传基因,其实是一个概念,八字干支即是基因的外显模式。人体所有运行规则都在干支之中,天地运行规则也不例外,所谓同声相应,同气相求,顺则为利,逆则为害。
   有了六十甲子、天人合一,最后一张牌就是天文历法了。
   第三张牌:精准的天文历法。唐开元十一年(公元729年),朝廷颁布实施《大衍历》,距李虚中出生仅32年。

            
  早在汉代,时人已知二分二至,知道春分、秋分即是黄道赤道相交点,是全年白天与夜晚长度完全相等的一天,而夏至一阴生,冬至一阳生,则是在最远点。知道五日为候,三侯为气,全年七十二侯,组成二十四节气,是地球公转上的典型位置。
  修订《大衍历》的天文学家张遂(一行),曾用15年时间测定了各地的纬度,能精准判断出日、月每天的位置与运动。他还用不等间距二次内插法推算出每两个节之间黄经差相同,但时间距不符,从而正确掌握了太阳在黄道上运动的速度规律。
  有了这三张王牌,加上李虚中;最深于五行书(韩愈),当然就是一鸣惊人,鲜花怒放了!
  转眼到了宋代,后继者徐子平修订了李虚中的方法,将批命的原点从年柱改到日柱,生克也不用纳音五行,改用正五行,并增加了六亲十神,从此八字批命更上层楼,并从宫廷走向民间,受到大众追捧。
  当时京城就有好几家;算命司,不过每天得排队候着,就连当朝宰相王安石(1021年-1086年),也两次请人算命,以决定任上去留。
  有兴趣者可察看北宋张择端的《清明上河图》,数一数到底有多少家算命司,也算是遥睹了当年的盛况!

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