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算命鼻祖李虚中与他手里的三张王牌

来源：作者：武汉赵向阳时间：2023-02-24浏览次数：1615

清明上河图局部

孔子说生死有命，富贵在天。（《论语》）但有命，如何推算呢？孔子没说，尽管他解易善卜，曾说吾百占而七十当。（《帛书易传》），所以;有命推算，只是一张白纸，有题目,没有答案。
多年后，唐代学者李虚中破解了孔子谜题!李虚中陇西贵族，35岁进士及第（公元795年），官至殿中侍御史（从六品下），活了52岁，唐宋八大家之一的韩愈，为他写了墓志铭。
李虚中算法别开生面，以人始生年月日所值日辰支干，相、生、胜、衰、死、王、相，斟酌人寿，夭、贵、贱，利不利，辄先处其年时，百不失一二……”（《韩愈》）
李虚中以年为原点，用月、日、时与之生克，即以年柱为主干，月柱为粗枝，日柱为大叶，用大衍数推出纳音五行，生克制化，看其祸福。如：
     年月日时
     癸庚乙辛
     未辰亥酉
杨柳木白腊金山头火石榴木
这种神奇之法谁都想学，但学者就传其法，初若可取，卒然失之，星官、历翁莫不能与之较得失。（《韩愈》）


  李虚中（761—年813）

有人认为李虚中只用三柱，没用时辰。清代学者纪晓岚说：所值日辰四字，当与年月日相连为一句，辰就是时，后人误把下文断为一句，因此产生有不用时的说法。
我编撰《四库全书总目》时，也说虚中算命不用时，还沿习旧说。现附著在这里，来识记我的过错。"（《阅微草堂笔记》）
之前，秦汉时有许负善相，三国时有管辂善卜，两晋时有郭璞善风水，都是顶尖奇人！但李虚中却是唯一仅以时间（年、月、日、时）为坐标，就能推算人的一生祸福的大师。
作为创始者，李虚中能脱颖而出，是因为他手里有三张王牌：
第一张牌，是黄帝史官大桡所作的干支甲子，古人从公元前2697年始，用干支纪年，从未间断。
天气始于甲，地气始于子，子甲结合，命曰岁立。可推究岁运之盈虚，气令之早晏，万物之生死荣枯。（《素问》）
天干、地支是四维时空概念，时空同时存在而不可分，看看罗盘就能知道，八干四维十二地支，组成全年360度全景空间。
奇特的是在干支时间轴上，可以同时看到事物的过去、现在、将来，而不是按先后次序一步一步才能演化。所以干支批命，一生因果皆见！
第二张牌：对庄子天人合一的认知。庄子说天地与我并生，万物与我为一。（《齐物论》）
古人从养生之道上表述为：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁而去。（《素问》）
李虚中所说八字干支，今人所说遗传基因，其实是一个概念，八字干支即是基因的外显模式。人体所有运行规则都在干支之中，天地运行规则也不例外，所谓同声相应，同气相求，顺则为利，逆则为害。
有了六十甲子、天人合一，最后一张牌就是天文历法了。
第三张牌：精准的天文历法。唐开元十一年（公元729年），朝廷颁布实施《大衍历》，距李虚中出生仅32年。

早在汉代，时人已知二分二至，知道春分、秋分即是黄道赤道相交点，是全年白天与夜晚长度完全相等的一天，而夏至一阴生，冬至一阳生，则是在最远点。知道五日为候，三侯为气，全年七十二侯，组成二十四节气，是地球公转上的典型位置。
修订《大衍历》的天文学家张遂（一行），曾用15年时间测定了各地的纬度，能精准判断出日、月每天的位置与运动。他还用不等间距二次内插法推算出每两个节之间黄经差相同，但时间距不符，从而正确掌握了太阳在黄道上运动的速度规律。
有了这三张王牌，加上李虚中;最深于五行书（韩愈），当然就是一鸣惊人,鲜花怒放了！
转眼到了宋代，后继者徐子平修订了李虚中的方法，将批命的原点从年柱改到日柱，生克也不用纳音五行，改用正五行，并增加了六亲十神，从此八字批命更上层楼，并从宫廷走向民间，受到大众追捧。
当时京城就有好几家;算命司，不过每天得排队候着，就连当朝宰相王安石（1021年-1086年），也两次请人算命，以决定任上去留。
有兴趣者可察看北宋张择端的《清明上河图》，数一数到底有多少家算命司，也算是遥睹了当年的盛况！