现代全息技术是匈牙利物理学家Denise Gabor(1900年——1979年)发现的,并在1971年获诺贝尔奖。它的原理是:一个系统,原则上可以由它边界上的一些自由度完全描述。换句话说,即物体的任何一个点都可显示全体。
唐德宗贞元年间进士李虚中(716年——813年),很早就注意到这个全息现象,当时是干支纪时,他认为人出生之时的干支,即可描述人的一生,为此他创立了八字学说,流传至今。大儒韩愈说他以人之始生年、月、日所值日辰支干,相生胜衰相王斟酌,推人寿天贵贱利不利。辄先起其年时,百不失一二。(《殿中侍御史李君墓志铭》)
到宋代,徐子平又理顺了大运、流年的关系,认为人之生年,顺排或逆排的12个月,每一个月都可以描述以后10年状态。一岁可观百年!这也是全息观念。上古之人度百岁而去。而后人染习了酒、色、财、气,寿仅其半,所以只用排八步运,就是很给面子了!
其实每一步大运都落在河图坐标上了,河图有中央土及金、木、水、火四条旋臂,始终在螺旋盘升,国运、家运,个人运全在这个五行生克之地!逢生比者在风口腾踏,逢克耗者在谷底挣扎。而洛书坐标则是讲流年变化,是粒子运动,亦是全息之图。
我从2010年开讲八字全息场课,就是告诉大家,八字缘起于全息论,这是命理正脉。用现代眼光来看,这个八字命理可以理解为一个生物时空场,八个干支应该是DNA双螺旋结构的外在显示,因为从中能看到定数能明白古人所讲生死有命,富贵在天并非空穴来风,而是准确率不低于80%的大概率结果!
八字推命从方法上看仍是周易的类比思维,所谓观物取象,取象比类,比类表意。南宋徐大升在《渊海子平》中提出六亲十神概念,将这个类比思维发挥得淋漓尽致。如我克者为妻财,克我者为官鬼这个我即日干,在10个不同的天干上都这样演绎,称之十神;。当然,无论是明代张楠病药之说,还是清代任铁樵调候、通关之说,或是大学士陈素庵扶抑之说。说到底都是古人独有的类比思维,类比思维推进了八字学说。可惜的是大师们深受儒家中庸思想影响,只在全局平衡上着眼,并以为这是唯一的法度!由于固步自封,自晚清起八字学说就丧失活力,走到了尽头!
今天,我讲八字全息场课,从失衡处论人断事,自然会一语中的!在具体方法上,我推出了六亲全息定位;全息座标;、全息象、焦点切入等方法,给八字学说带来了鲜活的动力!八字以前是戴帽子的,因为大部分人算不准,现在推陈出新,虽然仍是类比思维,但却是从全息(Holo)角度看八字,能一目了然,有如疱丁解牛,你用传统方法看到的是全牛,而我用全息场看到的是骨架、间隙,当你以无厚入有间时,当然就是至简、至易、至准了!
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