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吉凶祸福无关用神

来源：转载作者：转载时间：2014-06-26浏览次数：1223

武汉易学大讲堂批八字：
现代人论命视用神为法宝，不管富贵贫贱还是吉凶祸福，甚至健康疾病、结婚生子，都以用神和忌神来定论。对用神功能的不清晰，是模糊论命的主要原因之一。
用神到底是一个什么样的东西？它的功能是单一的还是万能的？现代人对用神的认识，不外乎以下几点：
1、用神即八字的枢纽，在八字中起到扶抑、调候、通关作用，让八字处于平衡、和谐最为理想状态的核心十神。这就有了旺衰派的旺衰平衡用神和调候派的调候用神。
2、传统格局派认为，用神有两层含义：一为月令可使用之神，二是指用来做什么。用神专指用来定格局之物，格局用神就是确定格局的那个十神。
不管是旺衰平衡用神，还是调候用神和格局用神，虽然对用神的认识不尽相同，但都认为只要用神有力或格局有成的，就是好命，不仅富贵而且一切都好。就是原来以看健康和平安为主的调候用神和通关用神，后来也成了一切皆好的万能用神。
用神真的是八字的枢纽、它的作用真是万能的？现实并非如此，事业辉煌但身体有疾或官司缠身或家庭不和或六亲不全的例子很多；升官发财同时生病损财的流年也不少；贫穷但高寿、富贵但短命及因祸而得福的现实比比皆是。
人生不圆满，从来没有富贵双全而又万事如意的八字。祸兮福所倚，福兮祸所伏，人生之事大体如此。老天是公平的，损有余而补不足，这就造就了有得必有失，有失必有得的人世。所以，用神得力不会一切都好，同样，用神无力也不会一切皆凶。用神、忌神只负责某一方面的好坏，而不是全部，否则，既违背天道又不符合人道。
再反过来想一想，要是用神、忌神真能决定人生的一切吉凶、好坏，那八字真是太简单了，简单的未免太过粗糙，只知道好坏而看不出具体好在哪里、坏在何处，那不就成了模糊学，方向不清，稀里糊涂。八字要是就这么点作用，那完全没有存在的必要了，也不可能历经千年、流传至今。
人生最看重的是什么？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往；财为养命之源，官为立业之本；人生最看重的是名利，过去这样，现在这样，未来还是这样。人类社会的中心就是名和利。名利即物质财富和事业成就，代表一个人的人生成就、个人价值和社会地位。人生的首要追求不就是名利吗？人活着不就是为了这些吗？
古人论命，重点在于看格局和察财官。格局专以定位人之富贵贫贱，财官专看一个人的名利成就或称物质财富和社会地位。无疑，论命的的重点在于富贵贫贱。所以，格局法、财官法都只论富贵贫贱，而不论其它，或者说论不了其它。
现代人所谓的用神，实际也就是这个功能。纯粹的用神、忌神主看富贵贫贱，也就是看升官发财、名利起落、工作事业方面的事情，别无他用。只有当用神、忌神正好与定位吉凶祸福的那个元素相重叠时，才能断准富贵贫贱以外的一些事，那是瞎猫撞到死耗子，巧合而已。
所以，升官发财的同时照样可能生病、出车祸、招官灾。
所以，因福致祸或因祸得福都很正常，不矛盾。
所以，人生的很多灾难如丧父丧母、生病住院、官非牢狱，甚至残疾死亡，单以用神、忌神根本看不出来。
所以，抱着用神、忌神这个法宝而不放的现代命理学人，根本算不了命。
用神非万能，用神也非无用。用神专看人之富贵贫贱，不管是财官用神还是格局用神。因用神与吉凶祸福、健康疾病、官非口舌等，是没有关系的，要是你想让它们有关系的话，那还得重新定义一批用神，如论健康的用神、看官非牢狱的用神、及各种吉凶祸福的用神，这么多的用神，那就更偏离命理正途了。不管什么方法，用神无非两种，对外的名利用神和对内的体用神。
有些人可能会说，升官发财也是吉利之事，那怎么能说用神与吉凶祸福无关呢？ “吉” 是个笼统的概念，一切好的、善的、贤的、有利的、幸福的都称为吉，而富贵有专门的指向，针对性非常强，其专指社会名利也就是物质财富和社会地位，因此，富贵虽从广义上来说也属于吉的范畴，但因其是人生的主象，所以把它与贫贱一起专列为一项，而不是以笼统的吉凶而论。
用神、忌神只负责人之富贵贫贱，那如何看吉凶祸福呢？以中和为原则，以阴阳的三大载体五行、十神、宫位的作用结果或叫组合配置为判断依据，来定论吉凶祸福。实际上通过看阴阳和合就能断吉凶祸福，只是绝大多数学人对阴阳太过陌生，只能通过中和与组合来讲了。
中和是吉凶祸福的判断法则。这里的中和非一般人眼中的力量不偏不倚的那种旺衰平衡态。中为中庸，以不偏离规律和准则者为中庸。中庸为吉，太过不及必有凶。和;指阴阳和合，为和谐之意。和为吉，有福；战出凶，招祸。
中庸为吉，指的是任何人事物只要符合本身的规律和法则皆为吉，一旦偏离本身的规律和法则必然出凶。中庸非针对日主旺衰而言，但也包含了旺衰，日主和任何五行十神的旺衰，只要符合二八定律的皆为中庸以吉论、偏离二八定律的皆视为太旺或不及，健康必出问题。
中庸所指的更多是旺衰以外的东西，如凶神以社会属性而言为阴，阴要制化，最忌生旺，要是见凶神无制化反而得生扶的话，那么，该凶神所对应的人事物方面必有不吉，甚至有灾祸。如吉神以社会属性而言为阳，阳要护卫，最怕伤害，就是当其为格局忌神或财官忌神时，也只能用合或化而不能直接克制，要是见克制的话，虽然不影响命主的名利，但该十神所对应的人事物方面就有不吉了，甚至有大灾祸。又如，虽然阴要抑制、阳要护卫，但是当阴被制化成不及，阳被生护成太旺时，阴受伤、阳自浊，也同样偏离中庸之道，必遭灾，并且多数为大灾。
和指的是五行、十神、宫位是冲突还是和谐。冲突相战必凶，和谐相融为吉.五行和十神并不是相克就叫战、相生就叫和。五行十神和人一样，天生就分美丑善恶、仇敌家人，也就是阴阳与正邪。自古水火不相容、正邪不两立，战首先指的是五行或者十神中代表阴阳的对立双方相见必然征战。因此，只有同等能量的金木、水火及吉神、凶神才会相见即战。火和金，木和土、土和水都叫相克不叫相战。战者必有损，克者皆为打造。所以，克一般无事，只有当相克双方力量相差悬殊，由克变为战时才会有灾。
阳克阴叫打造不叫战，正常情况下，不仅无灾，反有好事。比如，火克金，吉神克凶神，只有当双方力量失中时，才会由克变为战而见灾祸。因为阳为天、为政府、为大人，阴为地、为江湖、为小人，一个人有天来约束、有政府来管理打造，当然为好事；而阴去克阳，叫逆天、犯上，当然不吉，并且很容易招灾。如金克木、水克火，只有在木火过旺需要金水调和时才无事，否则就是十神组合为吉，能得社会名利，但在其它方面必有问题，比如食神制杀，杀对应的五行为木火，食神对应的五行为金水，当金水旺过木火时，虽然格局有成，名利能得，但在健康、六亲、人际关系方面必有不吉，且所从事的行业多不正或得名利的手段为人所不齿。如果是凶神克吉神的组合，比如伤官见官、七杀制身，则十之八九麻烦不少。
这就是中和的本意，当然，要是不懂阴阳，不识五行、十神、宫位的本质，是无法领会中和之正理的，那离看吉凶祸福还远着呢
知道了这些，那么就很容易理解：为什么有些人财丰位高而多灾，为什么有些八字用神到位反而官非坐牢或丧父丧母或疾病伤残，为什么有些流年有灾祸的同时还能升官发财。概因用神只负责富贵贫贱，它的权利就这么大，而吉凶祸福主看中和。
富贵贫贱为社会属性，主看十神；吉凶祸福多为自然属性主看五行。十神吉五行凶，当然名利好，人事凶；十神凶，五行吉，当然名利不好，人事吉。多观察一下生活，然后好好想想阴阳之理，就会慢慢明白的。
现代人只知道用神为八字的枢纽，却不知道阴阳为八字的灵魂，为表象所迷惑。要是清楚用神的真正功能，还能看明白命主的富贵贫贱，可惜没有几个人能领会古人的意思。一旦把用神万能化，那就没有会算命的道理了。
论命，其实没有这么复杂，也就是看阴阳或者叫水火的那两个字，要是想再详尽点，那就看天地人或叫水火土的那三个字。通过看它们的和合，一切人生象就出来了。阴阳的三大载体是五行、十神、宫位，搞懂它们的本性和作用规律就够了。现代人太聪明了，总喜欢华丽的东西，真相，往往太过朴实而老是被轻视。很多人已经走得太远了，不知有多少人能回得了头。要是与子平有缘，听得懂以下这句话，也就有希望了：命学为阴阳学，讲的是阴阳两气的运行规律和作用法则。多在阴阳的三大载体五行、十神、宫位上下功夫，是为正途。

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