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大六壬
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说数术
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风水玄说
早子时夜子时是否要分
来源：作者：admin时间：2014-09-28浏览次数：1156
武汉易学大讲堂批八字：
这个一直有争论尚未定论的命理难题。早子时没有争论，按当日当时立四柱就行了，争论的焦点集中在夜子时。大体有二种意见，一种意见认为既然子时是一天的开始，一到是晚上11时（23时）便应按第二天的日柱起八字。
另一种意见认为，一天的起止是以日晷仪测出来的太阳投影为标准确定的，起为0时，止为12时（又回到了0时），23时—24时为当天，24时—1时为第二天的起点。但干支历既然把23—24时定为子时，只能称它为夜子时，日柱按当天，时柱按第二天的日柱来确定。第二种意见目前是大多数。
这种争论尚未平息，命例的应验二种情况都有。目前只能仁者见仁，智者见智，不使强求一律。我不明白，干支历为什么不以0：00—2：00定为子时，却要以23：00—1：00定为子时？希望历法学家和命理学家今后能作出令人信服的权威结论来。
更多相关文章请搜索我们离子平正道还有多远？ 武汉易学大讲堂八字推命转载
这个一直有争论尚未定论的命理难题。早子时没有争论，按当日当时立四柱就行了，争论的焦点集中在夜子时。大体有二种意见，一种意见认为既然子时是一天的开始，一到是晚上11时（23时）便应按第二天的日柱起八字。
另一种意见认为，一天的起止是以日晷仪测出来的太阳投影为标准确定的，起为0时，止为12时（又回到了0时），23时—24时为当天，24时—1时为第二天的起点。但干支历既然把23—24时定为子时，只能称它为夜子时，日柱按当天，时柱按第二天的日柱来确定。第二种意见目前是大多数。
这种争论尚未平息，命例的应验二种情况都有。目前只能仁者见仁，智者见智，不使强求一律。我不明白，干支历为什么不以0：00—2：00定为子时，却要以23：00—1：00定为子时？希望历法学家和命理学家今后能作出令人信服的权威结论来。
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