武汉易学大讲堂批八字:
五 行 派
所谓五行派是相对纳音、神煞、格局断命而言,是指阴阳五行旺衰生克推断命运的派别,实际上各派兼而用之,着重点不同而已。
首先对神煞、格局杂而多、偏离五行提出异议的是明初刘伯温,他在《千金赋》中云:“吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。”第二位是清初陈素庵,第三位是清乾隆年间的沈孝瞻,他们弃用异端杂格和神煞。
第四位是沈氏稍后的任铁樵,他在疏注《滴天髓》一书格局时讲到:“余备考群书,俱不从五行正理,尽属谬谈;至于《兰台妙选》,所定一切奇格异局,纳音诸法,尤属不经,不待辩而知其荒唐也。自唐宋以来,作者甚多,皆虚妄之论;更有吉凶神煞,不知上进心自何人,作此险语,往往全无应验。……其余谬格甚多,支离无当,学者宜细详正理五行之格,弗以谬书为惑也。”
到了清末余春台,民国袁树珊、徐乐吾、韦千里诸君,大都摒弃用格局和神煞非常杂乱的作法,基本上以正五行为准。现代研究命理的人士基本上都认同正五行的生克制化原理,虽然有人还在用格局或神煞断命,但并非主流。
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