武汉易学大讲堂批八字:
纳 音 论
六十甲子表中,每一组干支都注明一个纳音五行,比如甲子、乙丑海中金,丙子、丁丑涧下水……到底如何定的名称?有无根据?古人虽有论述,但都未能讲清楚明白,似是而非,深奥难解,这个谜还有待后人破解。
现在一般的解释是将60甲子的纪时系统与声律中的五音、十二律、六十音相匹配,推出60甲子各自的五行属性,并产生相关联的取象,用来标明阴阳之气周而复始的循环过程中不同的性质特点。《三命通会》曰:“谈命者本之以五行为经,参之以纳音为纬,庶足以尽命数之理,而造化无余蕴矣!”
音之法相传由黄帝所创,《汉志》中有记载。但纳音推命起于何时尚难以确考。此法唐宋时代流行较广,当时有二本书《玉照定真经》和《兰台妙选》是专以纳音论命的。我看过之后对照八字检验,有验亦有不验,有兴趣的读者可以参阅。
纳音论命相对于正五行论命是另外一个五行系统。纳音论命有价值的资料在《三命通会》卷一之中,其次是《兰台妙选》。《玉照定真经》仅有少数内容可取。《三命通会》卷一中的纳音论命是一般性的、通用性的法则,《兰台妙选》谈的多是特例。正五行论命细致精微,纳音论命有其简捷之处,且可填补正五行论命中的一些盲点。民间有专以纳音论命的盲人,他们挟此一术而能在同道中生存发展下去,足以证明此术并非妄说。尽管许多正五行论命高手不屑于纳音,甚至否定纳音,但《三命通会》的“经纬”说确定是有道理的。读者诸君可以见仁见智,不妨参考试用。
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