武汉易学大讲堂批八字:
年 柱 派
年柱派又不同于生肖派,生肖指年支,年柱指年的干和支,且以年干为主。古人论命,特别是在未形成四柱八字时,多以年柱论命,认为年为本,年为根基。
相传以年柱推命又是始于鬼谷子(珞琭子),有一本书叫《珞琭子》就是年柱推命的专著。
我看过中州古籍出版社94年4月出版的《玉照定真经》一书,署名晋郭璞著,杨景盘解。据考,作者并非郭璞,是后世依托之作。此书也是以年柱为命主,以纳音论吉凶。
还有,唐朝的僧一行发明的“一掌经“也是以年柱为主。可以大致定论的是唐以前总体上不是四柱八字论命,以三柱六字论命多为年柱派。
唐李虚中到底是三柱还是四柱论命,历史上有争论。笔者认为李虚中当为四柱八字论命的正式传人,因何有人质疑呢?起因是大文学家韩愈写的李氏墓专铭中的一句话:“……(李待中)以人之生年月日所值日辰支干……推人之寿夭贵贱,百不失一、二……。”清代《四库全书》主编纪昀在“阅微草堂笔记”中专门作了说明:“世传推命始于李虚中,其法用年月日而不用时,盖据昌黎(韩愈)所作虚中墓专铭也。”他经过辞源上的考证后指出韩愈文中的所值“日辰”指的就是出生的时辰,他认为说李虚中推命不用时是一种误解,他专门写下一笔:“余撰《四库全书目录》亦谓虚中推命不用时,尚沿旧说。今附著于此,以志吾过。”
实事求是地说,四柱八字推命也并非李虚中为第一人,早在三国管辂替自己算命时也提到过时辰:“吾本命在寅,加月食夜生,天有常数,不可得违。……明年二月卒,年四十八。”《三国志·魏书·方技传第二十九》此乃史书以年月日时推命的第一次记载。
第二次记载是《旧唐书·吕才传》谈到禄命,引用汉武帝的故事说:“帝以乙酉之岁,七月七日平旦时生……”,这说明四柱推命在汉朝已经出现。虽然旧唐收比三国志成书晚,但汉武帝比管辂要早300多年。可见任何事情的形成均非一朝一夕或一人一书所能认定,四柱命理史的划分也只能从整体状况、大体划分而已。
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