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台湾易学家:成惕轩 刘思白 屈万里 曹升

来源:武汉易学大讲堂整理作者:甲丁时间:2014-01-17 15:14浏览次数:

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    成惕轩以读易为乐
    成楚望名惕轩,著《读易随笔》刊于一九六一年政大学报之中。学高德厚,诗歌赋辞皆优,而尤长于骈俪之文。于易亦当研 究,曾任中华民国易经学会第二届理事长。其子成中英,在美国夏威夷大学,以哲学言易,盖家学渊源也。
    刘思白周易话解
    其书发布于一九八Ο年,弘道文化公司。幼从其师柳亭先生受业,复多所钻研,长于白话注译与用骰占易。
    屈万里就史料研究易学
    屈万里字翼鹏,山东人。撰《先秦江魏易例述评》,《周易爻辞中之习俗》,《周易卦爻辞成于周武王时考》,《说易散 稿》,《周易古义补》,《汉熹平周易石经残字集证》。其治易“先以晋韻训古释字义,继以群经、甲骨、金文参释文旨,两 者既明,再据经文为史料,作各项研究。言必求徵,义必求当,用力最笃,而方法最密;心所未安,不肯苟下一字”。其先秦 汉魏易例述评,乃就经传中卦爻彖象文言系辞及说卦中之文字,求其义例所在而归纳其例,又就国语、左传先秦诸子、西汉武 帝前诸子之典籍中,就其涉及易者,而求其易例之所在。十二消息,互体爻变、卦气飞伏、八宫世应、游魂归魂、八卦六位、 爻位贵贱、爻体爻用、升降纳甲、卦变旁通、反卦半象、两象易及世卦起月等,乃孟喜以下诸儒之易例,而归本于王弼易学 为正统。其书欲回复彖象十翼释经之例。
    曹升以十二法论象数
    曹升于一九五六年十一月出版其《周易新解》之书。其言象数不取爻辰、纳甲、卦气、飞伏、五行,以为近于玄虚,而专 取“发生、相系、世变、升降、消息、相对、正反、相交、相错、爻体、互体、动爻”十二法。武汉易学大讲堂整理首发 更多相关文章请搜索武汉易学大讲堂易学专家
  


 

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