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过去占卜馆是怎样经营的?喜欢妇女来算卦,竟然会这样做?(上)

来源:百姓智慧门公众号作者:易河踏歌时间:2019-06-29 10:09浏览次数:

                                    

    从古以来的国君都是承受天命而称王的。因此君王的产生,大抵都是用卜筮的方法来取决于天命。这种方法在周代最为盛行,到了秦代还可以看到。
    使嗣君的选定入朝,都委任于卜者。至于卜官的设立,汉兴之初,就己经有了。(赵:所谓奉天承运,以卜筮来窥测天意,所以设卜官。)
    司马季主是楚国人,曾在长安的东市开设卜馆。(赵:当时的民营研究所。)
    宋忠这时任中大夫,贾谊任博士,有一天放假相偕外出洗沐,边走边讨论讲习先王圣人的道理,并且广泛地研究当时的人情,因而相对慨叹。
                                    
                                               汉代贾谊

    贾谊说:我听说过,古代的圣人,如不在朝廷做官,就必在医师、卜者的行列里,到目前为止,我已见过三公九卿,以及朝中士大夫,他们的情况,都可说已经了解了,我们试着去看看那些卜算者的风采吧!(赵:政府的两位高官作调研。)于是两人同车到市上,并游览到卜筮馆里。
     天刚下着雨,路上行人很少,司马季主正闲坐在里面,三四个弟子陪侍着他。他们正在探讨天地间的道理,日月运转的情形,推究阴阳吉凶的本原。
     两位大夫很礼貌地求见,司马季主看他们的相貌,好像心里有数的样子。上前以礼相见,叫弟子引他们就坐,坐定之后,司马季主再继续前面的话讲下去,分析天地的起源与终止,日月星辰的运行轨迹,还参入仁义之间的关系,陈述吉凶的符兆,共说了好几千言,而且所说的无不条理顺畅。

                                    

    宋忠,贾谊非常惊异而有所领悟,整理冠带,修正衣襟,低头恭敬地端坐着,说:我看到先生的容貌,听了先生的说话,私下观看当今之世,不曾见到啊!像您这样的高人,为什么要处在这低微的行业里,而做这种污诞的行径呢?
    司马季主捧腹大笑说:看大夫的模样,好像是有道术的人,现在怎么会说出这样鄙陋的话呢?措辞怎么会这样粗野呢?到底你们所认为的贤者是怎样的人?所认为高尚的人是谁呢?怎样拿地位低微、行为污诞来加在长者的头上呢?(赵:果然可笑!)
    两大夫说:尊贵的官爵和优厚的俸禄是世人所认为高尚的。只有贤者才能高居上那种位置,今天先生所居留的不是那种地位,所以说是低微。
    说话不能令人尽信,行为不能切合实际,取用不能合情理,所以说是污诞。
    卜筮者是世俗所轻视的。世人都说:卜者,多喜欢夸大怪诞之辞,来迎合人们的心意。虚伪地抬高人们的禄命,来讨人们的高兴。擅谈灾祸,来使人们忧伤,假借鬼神,来诈尽人们的钱财,要求厚重的拜谢,来求自饱。
    这都是我们所认为可耻的行径,所以说是低微污诞啊!(赵:今天依然如此,莫非这是人的本性吗?一点都没有进化!下面引伸为更等而下之的是做官之人!)

                                      
                                               汉代司马季主及弟子

    司马季主说:二公暂且安坐!二位见过被发童子吗?日月照到他,他就行走,不照就停止。问他日月的疵暇和吉凶,却不能顺理回答,由此看来,能知道分别贤与不肖的人实在太少了。
    大凡贤者的行为,都是以率直的言辞来做正直的劝谏,三次劝谏不被接受就引退下来。
    他称誉别人,并不希望别人回报,讨厌别人,并不顾别人的怨恨,只以便利国家大众为急务,所以做官如果不合他的意愿就不出任,俸禄如果不能和他的劳力相称的也不接受。
    看到心术不正的人,虽位居高位也不会尊敬他;看到行为有污点的人,虽居尊位不愿屈其下;因此对于做官,得到了并不认为可喜,丢弃了也不觉得遗憾。
    如果不是他的罪过,虽然屡受羞辱,也不会觉得内心有愧怍。(赵:贤者坦坦荡荡!)

                                   
                                                汉代宫廷

    现在您们所说的贤者,都是些足以令人觉得可耻的人。他们很自卑的寻求进身之阶,说些过分恭敬的话,互相以权势相攀引,以利益相诱导,相与亲密地排斥正人君子,为的是要求尊宠名誉,为的是要享受公家的俸禄,从事私人的利益,枉屈主上的法令,渔猎贫苦的农民,只知道利用官位做为威势,利用法令做为工具,追求私利而做出横逆残暴的行为,这和拿着白刃去抢劫有什么差别?(赵:余孽尚在!)
    当他们开始试用为官的时候,会加倍努力地从事技巧诈骗,巧饰虚假的功劳,捏造不实的结果来蒙骗主上,因此能居上位甚至升官。
    他们在选官的时候,不会让真正贤者陈述功劳,看到虚假的会把他添油加醋变为实在,把没有的变成有,把少的变成多,为的是要讲求便利取得荣势尊位。
    大吃大喝,犬马声色,无所不来,把亲人抛在一边不管,专做犯法害民的勾当,虚耗公家的财币,这种人和手里拿着矛箭的强盗有何差别?只是攻击人家却不用弓刀罢了。欺骗父母却未定罪,杀了国君未被讨伐的人,如何认为是高人贤才呢?(赵:好象是在说今天的某些官员!)

                                  
                                                 汉代官员

    盗贼发生而不能设法禁止,蛮夷不服不能感化摄收,奸邪兴起不能遏阻,公家消耗糜滥却不能做适当处理,行政措施和季节不配合不能使他调和,年谷没有收获也不能调度粮食,有贤才的人不出来做事是不忠,不是贤才却要获居官位,来享受主上的俸禄,妨碍真正贤者的进路,这叫做窃位。
    有人事关系的就进用,有钱财的就礼遇,叫做虚伪。您们难道没见过猫头鹰和凤凰的飞翔吗?
    兰芷和芎穷等香草被丢弃在旷野时,像蒿萧的野草却长得像密林一般,使正人君子退隐不显,在位诸公就是这样啊!
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赵向阳博客

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