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易学人物(国外):白晋 拉古贝里 柏应理 利雅格 宋君荣 黑格尔

来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳整理时间:2014-02-21 17:46浏览次数:

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物(国外):
    白晋(Joachim Bouvet,1656—1730) 耶稣会传教士。又译“鲍威特”,字明远,法国人。于1687年来华传教,1688年到北京后,深得康熙皇帝信任,长期在清廷任职,在华生活四十余年,曾奉康熙皇帝诏命,并在清朝廷的直接指导下花六年时间研读《易经》,从中得出了天主教和儒教的根本意义相同的结论。认为易学与天主教“大有相同”,易学与西方秘学古传可相考。最先发现《易图》符号阴爻━ ━,相当于数学中的0,阳爻━━,相当于数学中的1。并于1698年以自己的发现,引起莱布尼茨对《易经》的注意。曾寄给莱布尼茨两幅“易图”:《Segregation—table》(即《伏羲六十四卦次序图》,《Squrae and Circular A rrangement》《即《伏羲六十四卦方位图》》,和莱布尼茨保持长期的通讯联系,以探讨《易经》。有《古今敬天鉴》《即〈天学本义〉》等汉学著作。
    拉古贝里(Albert Etienne Jean Terrien de Lacouperie,1845—1894) 法国人。英国东方学家,伦敦大学中国语教授。其代表作是《中国古文明西方起源论》,认为中国古文明是起源于古代巴比伦。他翻译的英译本《易经》初以《中国最古老的一部书——〈易经〉》为题,在1882年和1883年《皇家亚洲学会学报》上发表。1892年在伦敦汇编成书出版。他认为在《易经》八卦中,可以找到巴比伦的古楔形文字。这种理论引起了后来学者对《易经》的注意,比利时汉学家德·哈雷兹因此而放弃对古波斯的研究转而研究《易经》。
    柏应理(Philippe Couplet,1623—1693年) 字信未,比利时耶稣会教士,最早向西方介绍《易经》之人。1659年到中国,在上海、苏州、镇江、淮安等地传教达23年之久,他和其他在华耶稣会教士恩理格、殷铎泽等翻译《西文四书直讲》。把《大学》、《中庸》、《论语》译成拉丁文,书中附有《周易》六十四卦和六十四卦这意义。此书1687年巴黎出版。西方从此得知《易经》。莱布尼兹后来发现《易经》二进制原理时,曾提到柏应理的这部著作。
    利雅格(James Legge,1814—1897)英国传教士。清朝时来华传教,在华居住三十余年,致力于儒家经典的英译工作。在英国鸦片商人巅地的资助下出版了英译本《周易》全文,此译本被称为西方易学史上的旧约全书。另外还译有“十三经”中的其余十二部经典著作。
    宋君荣(Antonious Goubil,?—1759) 法国传教士。字奇英,法国人。于1722年来华传教,在传教过程中,对《周易》作了深入研究,并将之译成法文。著有法译本《易经》(《I Ching》等六部汉学著作。
    黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831) 德国古典哲学大师,德国人。早年曾在图宾根神学院学习哲学和神学,先后在耶拿大学,纽伦堡中学、海得尔堡大学和柏林大学任教。毕生从事哲学研究。曾研究《周易》哲学,认为《周易》哲学代表了中国抽象的思想和纯粹的范畴,代表了中国人的纯粹思想中最深邃而又普遍的东西与偶然外在的东西之间的对比。发现了《周易》象学体系中卦象的本质特征,然未触及到《周易》哲学的核心,即全部卦爻辞所象征的物象与意象,以及在这一基础上的符号表现——卦象。看到了“先天图”在形式上首尾自相环绕的一面,却不甚了解它内容上发生发展的一面。受《易经》启发,发现了著名的正反合辩证逻辑定理。其有关易学方面的见解可见《哲学史讲演录》。武汉易学大讲堂易学人物数据库(国外):白晋 拉古贝里 柏应理 利雅格 宋君荣 黑格尔 首发

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