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易学人物(明):刘日曦 程道生 李陈玉 逯中立 赵献可 何楷 钱士升

来源:明史作者:赵向阳整理时间:2014-02-15 18:03浏览次数:

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物(明代):
    刘日曦 明代彭泽(今属江西)人,字仲升。天启进士。《易》说以邵雍大横、小圆二图为先天,横排、圆排为大成,其小横为太极,阴阳卦序小圆为先天小成,文王卦位为后天小成,汉儒卦气图加以四正之卦为后天大成,杂卦之次则为孔子序卦与文王序卦一例。附以河图、洛书及周敦颐太极图、邵雍皇极经世、阴阳刚柔四象图。与一元消长数各为之说,大抵出于臆撰。其序卦、杂卦二图,非方非圆,不知其出自何处。著《易思图解》。
    程道生 明海宁(今属浙江省)人,字可生。著有《遁甲演义》,“遁甲”为古代方士术数之一,是书得其精要,对遁甲之法及用奇置闰之要,论述颇详。另有《射义新书》。
    李陈玉 明代人。说《易》兼言图画及谈心性二家之说。言图画者弊在支离破碎,谈心性者弊在杳冥恍惚。其说各得二家之弊。其说有二,一为先天古易,释解图画。其突出不同的是,以无极、太极、无极而太极分为三图。以英辅九星之名配先天八卦,以疏附先后之名配后天八卦,支离破碎。二为后天周易,释解经传。虽言象数,而皆出臆说。其《易钤》有言:如想真正懂得易学,须将一切训诂辞章全部删除,即使孔子之语也不过易象一端之论,才有入处。可称作敢为大言。今人也有此论。著有《三易大传》。
    逯中立 明聊城(今属山东)人。字与权,号确斋。万历进士,官给事中。遇事敢言,先后抗疏为高攀龙、顾宪成讼冤。贬陕西按察司知事,引疾家居卒。《易》说不载经文,只标卦名篇名,博采诸家之说,附以己意。但去取颇为精审,大旨以义理为主,不失纯正。至中孚、复、姤诸卦,也参用易纬卦气起中孚及一卦值六日七分之说。平心论义,不立门户之见。著有《周易答记》、《两垣奏疏》。
    赵献可(1573—1644)明医学家。字养葵,自号医巫闾子,鄞县(今属浙江)人。《鄞县志》称其“好学淹贯,尤善于《易》而精于医”。学术思想受《周易》影响较深,并善于将易理贯通于医学,颇有独见。如把命门喻为“一身之太极”,把两肾与命门的关系喻为“坎”卦中的两阴爻和一阳爻。详尽阐发和深化了命门学说,指出命门为“主宰先天之体”,有“流行后天之用”。并进一步阐明先后天水火理论,为丰富中医学理论作出了贡献。著有《医贯》、《邯郸遗稿》等著作。
   何楷 明末福建镇海卫(今厦门南)人,字元子,一作玄子。天启进士。崇祯间擢刑科给事中。率直敢言,弹劾温体仁等大臣,贬秩。复劾杨嗣昌,降职。顺治二年(1645)随唐王入闽,擢户部尚书,掌都察院事,因不容于郑芝龙,旋去职。抑郁而卒。博览群书,尤精经学。《易》说前分上下经,而《彖》、《象》、《系辞》诸传之文随卦分列,沿袭费直之意。列《十翼》原文,以还田何之旧。分经分传以存古本,而经下所列《十翼》之文则引以互证。只是在上下经内不当又另立“初”、“中”、“终”诸名。其易学虽博而不精,但是取材宏富,汉晋以来的旧说,杂采并陈,不株守一家一言。辞必有据,亦不作悬空臆断,穿凿附会之说。间有借诂经以言时事,发其感慨。著《古周易订诂》、《诗经世本古义》。
    钱士升(1575—1652)明代学者。字抑之,号御冷,晚号塞庵。浙江嘉善人。万历四十四年(1616),殿试第一,授修撰。破产营护赵南星、魏大中等,颇为东林推重。起为少詹事,掌南京翰林院。拜南京礼右侍郎,署尚书事。以礼部尚书兼东阁大学士入内阁。反对在江南刮敛富户,行道实籍没之法,失帝旨,引罪乞休。邵雍探之于气,程颐探之于理,朱熹探之于象。其《易》说自屯以下,于每卦前设互卦,后设对卦,举气在理、象而兼融之,杂采前人之说,断以己意。在明人《易》解中,持论尚为详审。然溺于河洛反对之说。著有《周易揆》、《南宋书》、《逊国逸书》等。 武汉易学大讲堂赵向阳整理易学人物首发

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