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易学人物(元):胡炳文 陈致虚 解蒙 黄泽 李简 萧汉中 钱义方

来源:元史作者:赵向阳整理时间:2014-02-17 15:02浏览次数:

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物(元代):
    胡炳文(1250—1333)元学者,字仲统,号云峰,徽州婺源(今属江西)人。胡一桂之子。至元二年(1288),任江宁教谕。大德五年(1301),历信州路学录,辟道一书院山长,调兰溪州学正,不赴。至大间,族子淀建明经书院于婺源,被聘掌教事。其学宗朱熹,尤精于《易》。根据朱熹《周易本义》,折衷是正,又广采诸家《易》解,互相发明。著有《周易本义通释》,另有《四书通》、《纯正蒙求》、《云峰集》等。
    陈致虚 元代内丹家,《周易参同契》重要注家之一。字观吾,号上阳子。江右庐陵(今江西吉安附近)人。为宗脉上、理论上融合全真道教南北宗的代表人物,影响很大。全真北宗实际创教人王矗,号重阳;传马钰,号丹阳;三传宋有道,字德芳,号披云;四传李珏,字双玉,号太虚;五传张模,字君范,号紫琼;六传赵友钦,号缘督;七传即至陈致虚,陈弟子百余。据陈之《金丹大要》自叙:“年且四十,伏蒙我师,授以正道。阙后复遇青城老师,传先天一气,坎月离日,金丹之旨,抽添运用,火候之秘。“此即其继承南宗之经过。陈致虚著有《周易参同契分章注》、《金丹大要》、《度人上品妙经注解》等。
    解蒙 元代吉水(今属江西省)人。字求我。天历举人。说《易》于彖爻之下,代辑先儒之说,荟萃群言,而后乃发明己意。颇能得其精要。凡自注亦皆简明。如“颐六三”注:“颐养之道,以安静为无失。二三动体,故颠拂而凶;四五静休,故颠拂亦吉。”又如“恒彖”注:“恒有二义,利贞者,不易之恒,所以体常;利有往来者,不已之恒,所以尽变。天地圣人所以能恒者,以其能尽变也。”其义多依据前人之说,诠释明晰,有益后学。著《易精蕴大义》。
    黄泽(1260—1346)元学者,易学家。字楚望。资州(今江西资中)人。家在江州(今江西九江)。以明经学道为志,钻研程朱理学。大德中,授江州景星书院山长,迁南昌东湖书院山长,后家居授徒。精《易》学,曾受吴澄赞赏。说《易》以明象为本,明象则以卦序为本,其占法则以《左传》为主。认为王弼废象数,遁于玄虚;汉儒用象数,失于繁碎。故折中以斟酌其平。其中历陈《易》学不能复古者共十三事;《易》之名义、重卦之义、逆顺之义、卦名之义、卦变之义、卦名、《易》数之原、《易》之辞义、《易》之占辞、蓍法、占法、《序卦》及攘误疑字。持论皆有根据,颇能发明古义,可为说《易》之准则。著作有《易学滥觞》。
    李简 元代人。里贯未详。仁宗时曾官泰安。说《易》收集六十四家《易》著,列先儒诸说,并且阐明一己之新义,论述亦淳实清晰。所辑虽仅存十分之一,其功可与李鼎祚、房审权并列。著有《学易记》。
    萧汉中 元代泰和(今属江西省)人。字景元。《易》说出自邵雍之学,推阐卦序,颇具精理,依经立义,认为黑白奇偶蔓衍而不可穷尽。解说以圆图乾、坤、坎、离居四正,为上经之主卦,以兑、艮、巽、震居四隅,为下经之主卦。申明上经三十卦,下经三十四卦,多喜分合不可更易。乾、坤之后,受以屯、蒙;地、蒙之后,受以需、讼;其次序不可乱。论三十六宫阴阳清长之机,以互明其义。著《读易考原》。明初朱升作《周易旁注》,采录其文,附于末卷,因以得存。
    钱义方 元湖州(今浙江省吴兴县)人。字子宜。尝举进士。其仕履不可考。注重易图研究,大抵衍陈抟 、邵雍之余绪。认为《系辞》兼言河图洛书,其理相通,并非据洛书以作《易》,陈抟因《易》而演图,并非伏羲据图以画卦,可谓独识其真,皆为笃实之论。所演二十七图,亦因旧图而来。奇偶之数,愈推愈有。人自为说,而其理皆通。著有《周易图说》。 武汉易学大讲堂赵向阳整理易学人物首发

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