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周易基础:赵向阳说十天干文字义!

来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳时间:2013-11-09 17:23浏览次数:

    武汉易学大讲堂易学基础赵向阳说:
    :象形字,甲骨文像甲片之间“十”字缝。《左传•成公二年》(“擐chuan)甲执兵”句,意为穿甲衣,执武器。又引申为动物身上的保护硬壳,如龟甲等。草木萌芽的外皮也称甲,如莩甲等。
    甲为天干第一位,有第一之义,科举第一称“甲等”,最显贵的住宅也称“甲第”,头号大族称之“甲族”。
    :《尔雅•释鱼》说:“鱼肠谓之乙。”郭沫若说:“乙之像鱼肠,丙之像鱼尾,可无庸说。”(《甲骨文字研究》)
    “乙”字本义为鱼肠,但现已弃用了。“乙”字倒看有鸟形,古人又作“燕子”讲,张融《答周顒书》有“非凫(fu)则乙”之句。凫为野鸭,乙为燕子。
    另外,《史记•滑稽列传》有“从上方读之,止,辄乙其处”之句。指读书从上方读下来,停止了,用“乙”形符号勾住。过去修改文章勾进增补的字称之“涂乙”。
   :《尔雅•释鱼》“鱼尾谓之丙”。甲骨文为象形字,现本义已消失,被借作天干第三位。半夜三更又称丙夜。五行中属火,位南方。《吕氏春秋•孟夏》:“其曰丙丁。”是说四月属火月。
   :象形字,本义为“钉”,钉为金属,有强硬义,引申为成年男子为“丁”。白居易《新丰折臂翁》:“无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。”后“丁”字被借为天干第四位。
    :象形字,甲骨文为长柄宽刃的大斧,后世本义消失,被借作天干第五位。古代有“戊夜”概念,指五更天。《南史•梁武帝纪》有“常至戊夜”句。
    :象形字,甲骨文为系在箭上射飞鸟的丝绳之形,也是“弋”的本字。《说文》:“己,中宫也。……象人腹。”这是后来的转折之义。己的古音在“之”部,被借用代表“自己”的“己。又被借用为天干的第六位。
    :象形字,甲骨文为中间有长柄,左右有两耳可以摇的乐器。郭沫若认为:“庚,盖钲之初字矣。”“钲”为古代的一种乐器。庚又作年令讲,如“年庚”。古书中有“庚癸”一词,是军粮的隐语,《左传•哀公十三年》杜预注:“庚,西方,主谷;癸,北方,主水。”“庚”后被借为天干第七位。
    :象形字,甲骨文中为长把形的平头刀,本义为刀。刀耕火种时期,用刀劳动为“辛苦”,白居易《苦热》诗:“农夫更辛苦。”天干第八位的“辛”字,为假借字,与本义无关。辛为部首字,所组成的字大多与“苦劳”、“辛辣”有关,如“宰”、“妾”、“辣”等字。
    :象形字,甲骨文像缠线的木制工具,线团会不断增大,又引申为“大”义。《诗经•小雅•宾之初筵》有“百礼既至,有壬有林”之句。指大而盛之意。 另外奸佞之人又称“壬人”,王安石《答司马谏议书》有“辟邪说,难壬人”之句。指排除邪说,批驳奸佞之意。后世壬字很少单独使用,壬被借为天干第九位。
    :读(gui鬼)音,象形字,甲骨文为多锋的矛状,本义为三锋矛,是上古的兵器,后被借作天干第十位。《说文》:“癸,冬时水土可揆度也,象水从四方流入地中之形。”这是另外一说。(以上参考了左民安观点)武汉易学大讲堂首发 作者赵向阳 更多相关文章请搜索赵向阳


 

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