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纳音出于纳甲

来源:转载作者:钱大昕时间:2014-06-03 10:45浏览次数:

    六十甲子,纳音所属五行,沈存中《笔谈》、陶九成《辍耕录》皆箸其说。然所引者仅唐以后之书,又多傅会,难信。予蓄疑有年,适读《抱朴子》云:“按《玉策记》及《开名经》,皆以五音六属知人年命之所在。子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,己亥属丁。一言得之者,宫与土也。三言得之者,征与火也。五言得之者羽与水也,七言得之者商与金也,九言得之者,角与木也。”
   《玉策记》《开名经》乃汉魏人所著(李守力按:惠栋谓《玉策记》周秦时书),始知纳音果是古法。而所谓一言三言五言七言九言得之者,犹未晓其何义。丁酉冬至前五日,偶往娄东舟中,携《抱朴内篇》,反复思之,忽得其解。葢纳音之原,实出于纳甲。纳甲者以十干配八卦,干纳甲壬,坤纳乙癸,震长男而纳庚,巽长女而纳辛,坎中男而纳戊,离中女而纳己,艮少男而纳丙,兑少女而纳丁。又以十二支配八卦,干纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑,震纳庚子午,巽纳辛丑未,坎纳戊寅申,离纳己卯酉,艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥。京君明、干令升之徒用以说易。春秋传周史筮陈敬仲,得观之否,知其当代姜姓有国。先儒谓六四辛未土为羊,巽为长女,故曰姜。则布干支于八卦,古法己有之矣。
    纳音者又以六十甲子配五音,三元运转,还相为宫,而实以震巽坎离艮兑六子所纳之干支为本,五音始于宫。宫者土音也,庚子庚午,辛丑辛未,戊寅戊申,己卯己酉,丙辰丙戌,丁巳丁亥,乃六子所纳之干支,故为五声之元,于行属土,于音属宫,所谓一言得之者也。
    戊子戊午,己丑己未,丙寅丙申,丁卯丁酉,甲辰甲戌,乙巳乙亥,于行属火,于音属征。
    戊至庚,己至辛,丙至戊,丁至己,甲至丙,乙至丁,相隔各三位,故曰三言得之也。
    丙子丙午,丁丑丁未,甲寅甲申,乙卯乙酉,壬辰壬戌,癸巳癸亥,于行属水,于音属羽。
    丙至庚,丁至辛,甲至戊,乙至巳,壬至丙,癸至丁,相隔各五位,故曰五言得之也。
    甲子甲午,乙丑乙未,壬寅壬申,癸卯癸酉,庚辰庚戌,辛巳辛亥,于行属金,于音属商。
    甲至庚,乙至辛,壬至戊,癸至巳,庚至丙,辛至丁,相隔各七位,故曰七言得之也。
    壬子壬午,癸丑癸未,庚寅庚申,辛卯辛酉,戊辰戊戌,己巳己亥,于行属木,于音属角。
    壬至庚,癸至辛,庚至戊,辛至巳,戊至丙,巳至丁,相隔各九位,故曰九言得之也。
    土之音至微,火水则稍有音矣,金木则音渐着矣,土一,火二,水三,金四,木五,此五音由微而着之序也。数始于一,言一言者宫也,土音也,乃以为音母。隔八位而复得本母,三八二十有四而嬗于金,以商为母,金嬗于火,以征为母,火嬗于水,以羽为母,水嬗于木,以角为母,其相生递转之序,皆与宫音同。凡六十甲子再终,百有二十而复于始,还相为宫,循环无端,要皆本于纳甲,而用六子不用乾坤,犹之八卦方位以震兑坎离居四正,而乾坤退居无事之地也。
    沈存中所推“娶妻生子,隔八相生”之说,葢己略见一斑,而未明乎立法之原,意谓扬斩自甲子始,不知其实始于庚子午也。于《易》蛊之彖曰:“先甲后甲”,巽之五曰:“先庚后庚”,甲者纳甲之始,庚者纳音之始也。谁谓纳音非古法哉。若陶九成所引诸说,支离穿凿,不合于古,儒者所不道也。
   《抱扑子•内篇》相关文本:
    抱朴子答曰:“按《玉策记》及《开名经》,皆以五音六属,知人年命之所在。子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,巳亥属丁。一言得之者,宫与土也。三言得之者,征与火也。五言得之者,羽与水也。七言得之者,商与金也。九言得之者,角与木也。”
    若本命属土,不宜服青色药;属金,不宜服赤色药;属木,不宜服白色药;属水,不宜服黄色药;属火,不宜服黑色药。以五行之义,木克土,土克水,水克火,火克金,金克刂木故也。若金丹大药,不复论宜与不宜也。
    一言宫。庚子庚午,辛未辛丑,丙辰丙戌,丁亥丁巳,戊寅戊申,己卯己酉。
    三言征。甲辰甲戌,乙亥乙巳,丙寅丙申,丁酉丁卯,戊午戊子,己未己丑。
    五言羽。甲寅甲申,乙卯乙酉,丙子丙午,丁未丁丑,壬辰壬戌,癸巳癸亥。
    七言商。甲子甲午,乙丑乙未,庚辰庚戌,辛巳辛亥,壬申壬寅,癸卯癸酉。
    九言角。戊辰戊戌,己巳己亥,庚寅庚申,辛卯辛酉,壬午壬子,癸丑癸未。
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