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五行

来源:转载作者:转载时间:2014-06-04 08:59浏览次数:

(1)五行
    水 - -润下作咸,
    火 - -炎上作苦,
    木 - -曲直作酸,
    金 - -从革作辛,
    土 - -稼穑作甘。
(2)生克 
    生→金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
    克→金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
(3)辨证
    金赖土生,土多金埋,土赖火生,火多土焦,火赖木生,木多火炽,木赖水生,水多木漂,水赖金生,金多水浊。
    金能生水,水多金沉,水能生木,木盛水缩,木能生火,火多木焚,火能生土,土多火晦,土能生金,金多土变
    金能克木,木坚金缺,木能克土,土重木折,土能克水,水多土流,水能克火,火炎水热,火能克金,金多 火熄。
    金衰遇火,必见销熔,火弱逢水,必为熄灭,水弱逢土,必为淤塞,土衰遇木,必遭倾陷,木弱逢金,必为砍 折。
(4)五行四时
    [木] 春月之木,犹有余寒。得火温之,始无盘屈之患,得水润之,乃有舒畅之美。然水多则木湿,水缺则木枯, 必须水火即济方佳。至于土多则损力堪虞,土薄则财丰可许。如逢金重,见火无伤,假使木强,得金乃发。
    夏月之木,根干叶燥,由曲向直,由屈而伸,喜水盛以润之,忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土,厚则为灾,多则受制。若夫重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果。
    秋月之木,形渐凋零。初秋则火气犹在,喜水土以资生,中秋则果实已成,爱则金以砍削,霜降后不宜水盛,水盛则漂,寒露前又宜火炎,火炎则要实。木多有多材之美,土厚无自立之能。
    冬月之木,盘曲在地。欲土多以培养,恐水盛则之漂。金纵多,克伐无害,火重见,温暖有功。归根复命之时,木病安能相助。惟死绝,只宜生旺。
    [火] 春月之火,毋旺子相,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎,欲水既济,不宜太多,多则火灭。土多则晦,火旺则亢。见金可以施功,纵叠见富余可望。
    夏月之火,势力当权,逢水制,则免自焚之咎见木助,必遭夭折之忧。遇金必发,得土皆良。然金土虽为美利,无水则金燥土焦。若再火旺,太过必致倾危。
    秋月之火,性息体休。得木生,则有复明之庆,遇水克,难逃熄灭之灾。土重掩光,金多夺势,火见火以光辉,虽叠见亦有利。
    冬月之火,体绝形云。喜木生而有救,遇水克以为殃。欲土制为荣,爱火比为利。见金则难任为财,无金则不遭磨折。
    [土] 春月之土,其势最孤,喜火生扶,忌木克削。喜比助力,忌水扬波。得金制木为强。金重又盗土气。
    夏月之土,其性最燥。得盛水滋润成功,见旺火亢燥为害。木助火炎,生克不取。金生水足财禄有余。见比肩蹇 滞不通,如太过又宜木袭。
    秋月之土,子旺母衰。金多则盗泄其气,木盛则制伏纯良。火重不厌,水泛非祥。得此肩则能助力,至霜降不比无妨。
    冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多身贵。火盛有荣,木多无咎。再逢土助尤佳,惟喜身强益寿。[ 金 ] 春月 之金,寒未尽,贵乎火气为荣,休弱性柔,欲得土生乃始旺。水盛则金寒,有用等于无用。木盛则金折,至刚转为不刚。金 来比助,扶持最喜。比而无火,失类非良。
    夏月之金,尤为柔弱。形质未备,更忌身衰,水盛呈祥,火多不妙。遇金则扶持精壮,见木则助鬼伤身。土厚埋没 无光,土薄资生有益。
    秋月之金,当权得令,火来锻炼,遂成钟鼎之材,土复资生,反有顽浊之气。见水则精神越秀,逢木则琢削施威。 金助愈刚,过刚则折。
    冬月之金,形寒性冷。木多则难施斧凿之功,水盛则不免沉潜之患。土能制水,金体不寒。火来生土,子母成功。 喜比肩类聚相扶,欲官印温养为妙。
    [水] 春月之水,性滥滔淫。若逢土制,则无横流之害,再逢水助,必有山崩之忧。喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不宜火炎。见木施功,无土散漫。
    夏月之水,外实内虚。时当调际,欲得比肩。喜金助体,忌火旺太炎。木盛则耗泄其气,土盛则克制其源。
    秋月之水,母旺子相。得金助则清澄,逢土旺则混浊。火多而财盛,太过不宜,木重而身荣,中和为贵,重重见水,增其泛滥之忧,叠叠逢土,始得清平之象。
    冬月之水,正应司仪,遇火除寒,见土归宿。金多反致无义,木盛是为有情。水太微则喜比为助,水太盛则喜土为堤。 武汉易学大讲堂转载



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