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《易经》全译(上经)续二

来源:转载作者:刘大钧 译时间:2014-05-28 16:54浏览次数:

武汉易学大讲堂学周易
豫(十六)
    豫:宜于封建候国及行师作战。
    初六:以佚乐闻名,凶。
    六二:坚贞如磐石,不待终日,占问得吉。
    六三:仰视(媚颜)为乐,将有悔,迟疑不决,亦有悔。
    九四:以娱乐而富有,不必疑惑,朋友聚合如簪。
    六五:占问疾病,(此病)长久不死,
    上六:日暮娱乐,(事虽)成而有变,无灾。
随(十七)
    随:始即亨通宜于占问,无灾。
    初九:馆舍有变,占之则吉,出门交遇,而有功。
    六二:捆绑小孩,失掉了成人。
    六三:捆绑成人,失掉了小孩。随从别人,因求而有所得,宜于居家守正。
    九四:从别人而有所获,占之则凶。存诚信而守正道,且有盟誓,有何灾害?
    九五:诚信于善美,吉。
    上六:先遭囚禁。后又获释,(为此)大王祭享于西山。
蛊(十八)
    蛊:始即亨通顺利,宜于涉越大河,(当以)甲前三日,甲后三日(为宜)。
    初六:匡正父亲过失,有这样儿子,父亲没有灾祸。虽有危厉,最终得吉。
    九二:匡正母亲过失,不可固执守正。
    九三:匡正父亲过失,虽多少有些后悔,(但却)无大灾。
    六四:宽容父亲过失,前往仍出现羞辱。
    六五:以荣誉匡正父亲过失。
    上九:不为五候做事,高尚自守其事。
临(十九)
    临:始即亨通宜于守正,到八月有凶事。
    初九:以感化而临民,占之则吉。
    九二:以感化而临民,吉无不利。
    六三:甜言蜜语临民是没有利的,已知此而忧之,可无灾害。
    六四:下临民情,无灾。
    六五:以睿智而临民,(并懂得)大君之所需,吉。
    上六:以敦厚临民,吉利,无灾害。
观(二十)
    观:(祭祀前)洗手自洁,而不奉献酒食以祭。(心存)诚信,外貌崇敬。
    初六:幼稚地观察(问题),小人无灾,(而)君子则难以成事。
    六二:从门缝中窥视,(还)宜女子守正。
    六三:观察审视自己的庶民以定施政之进退。
    六四:观察审视一国风俗民情,宜用宾主之礼朝见国王。
    九五:观察审视自己的庶民,君子无灾。
    上九:观察审视他国庶民,君子无灾。
噬嗑(二十一)
    噬嗑:亨通,宜于处理刑狱之事。
    初九:刑具遮没了脚趾,无灾。
    六二:吃肉掩没鼻子,无灾。
    六三:吃肉干中毒,小有不适,无灾。
    九四:吃带骨肉干,遇到铜箭头。艰难中守正则吉。
    六五:吃肉干得到黄铜,占之有危厉,无灾。
    上九:载着遮灭耳朵的木枷。凶。
贲(二十二)
    贲:亨通,小利于所往。
    初九:饰其脚趾,弃车徒步而行。
    六二:饰其面毛胡须。
    九三:修饰润色,长久守正则可得吉。
    六四:修饰如此素白,白马奔驰如飞,(他们)不是强盗,是来求婚的。
    六五:修饰家园,虽然只有残残束帛,显得吝啬,最终得吉。
    上九:用白色装饰,无灾。
剥(二十三)
    剥:不宜有所往。
    初六:剥蚀床先及床脚,灭正道,凶。
    六二:剥蚀床干,灭正道,凶。
    六三:剥蚀而无灾。
    六四:剥蚀床危及肌肤,凶。
    六五:(受宠宫人)鱼贯而入,无所不利。
    上九:有硕大之果而不吃,君子可得到车舆,小人则剥蚀屋舍。
复(二十四)
    复:亨通,出入无疾病,朋友来无灾。返复其道,(需经)七日往者复来,(故)利有所往。
    初九:不远就返回,没有造成大的悔恨。(故)开始即吉。
    六二:休止(失误)而复返正道,吉利。
    六三:频繁地复返,有危厉,无咎。
    六四:由道路正中独自返回。
    六五:敦促而复返,无悔恨。
    上六:迷途后复返,凶。有灾害,用以行师作战,最终将有大败,危及国君凶,以至于十年不能出兵征战。
无妄(二十五)
    无妄:始即亨通宜于守正。不守正道则有灾异,不宜有所往。
    初九:无所冀望而往,则吉。
    六二:不耕耘而有收获,不开荒而有熟田,则利有所往。
    六三:意想不到的灾,有人系牛于此,行人顺手牵走,邑人(因失牛)遭灾。
    九四:(事情)可占问而无灾。
    九五:意想不到的病,不服药而愈。
    上九:无所冀望而行则有灾,没有什么利。
大畜(二十六)
    大畜,宜守正,不求食于家吉,利于涉越大河。
    初九:有危厉,宜停止。
    九二:车身与车轴脱离。
    九三:良马驰逐,宜艰难中守正,每日练习用车马防卫,宜有所往。
    六四:童牛角上置牿(以防触人),开始即吉。
    六五:猪仔拴于木桩,吉。
    上九:肩荷天道,亨通。
颐(二十七)
    颐:占吉,观看两腮(长相),(知其)能自谋生路。
    初九:舍弃你的灵龟,观看我隆起的两腮,凶。
    六二:两腮颠动,(又)拂击胫与背及腮,(这预示)出征则凶。
    六三:拂击腮,占凶,十年无所用。没有什么利。
    六四:颠动两腮,吉。(双眼)虎视威猛有神,面容敦实厚道,无灾。
    六五:击胫,居而守正,吉,不可涉越大河。
    上九:由其腮看,危而能吉,宜涉越大河。
大过(二十八)
    大过:栋梁弯曲,宜有所往,亨通。
    初六:用白色茅草铺地(行祭)无灾害。
    九二:枯萎杨树发新枝,老夫得个小娇妻,没有什么不利。
    九三:栋梁弯曲,凶。
    九四:栋梁隆起,吉,(却)有意外悔吝。
    九五:枯萎杨树开新花,老妇又得小丈夫,无害,亦无誉。
    上六:涉水过河,水没头顶。(但是)无灾害。
坎(二十九)
    重重坎险,有诚信维系于心,亨通,行必有赏。
    初六:重重坎险,入于坎险穴中,凶。
    九二:坎中有险,所求仅有小得。
    六三:来去皆坎,坎险且深,入于坎险穴中。(此爻占者)不可用。
    六四:(祭时)樽中酒并簋(中黍稷)又副之以缶,自窗口纳勺(酌酒),终无灾。
    九五:坎陷未满盈,能安则险自平复,无咎灾。
    上六:用黑色绳索捆缝,置于监狱,(此人)被囚三年。有凶。
离(三十)
    离,宜于守正,亨通。畜养母牛,吉。
    初九:行礼开始即应崇敬,无灾。
    六二:黄色罗网(捕捉禽兽)开始即吉。
    九三:日斜张网(捉禽兽),不敲击瓦盆而唱歌,老人发出叹息,凶。
    九四:被逐的不孝子返回,(人们将他)焚烧、治死、抛弃。
    六五:泪如雨下,忧戚叹息,吉。
    上九:王用兵出征,有令嘉奖折服首恶者。执获的(俘虏)不是一般随从者,(所以)无灾。武汉易学大讲堂转载



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