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易经系辞旁通(上)续一

来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳时间:2014-05-26 15:14浏览次数:

武汉易学大讲堂学周易
第二章
    圣人设卦观象系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故吉凶者失得之象也,悔吝者忧虞之象也。变化者进退之象也,刚柔者昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。
    是故君子所居而安者《易》之序也,所乐而玩者爻辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则其变而玩其占。自天佑之,吉无不利。
    圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。
    圣人指占筮家,《史记•日者列传》中贾谊说:“古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中”可为佐证。古人设卦观象有多种方法。
    其一,《周礼•春官•宗伯》说:“掌三易之之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”周易筮法因孔子写在系辞传中,经唐宋人整理而发掘了出来。
    周易之法为49策,连山之法为97策,归藏之法为36策,推演过程大同小异,孔子喜欢举一反三,没有必要一一刻写在竹简上。所以连山、归藏必然仍在《易经》之中。
    其二,当时为百家争鸣时代,三式已出现多年,孔子周游列国亦应知悉。《史记•龟策列传》记:宋元王时候,一只神龟托梦给元王,元王请大臣卫平占吉凶。卫平“分策定卦,旋式正棋”。(司马贞《索隐》注:“式即式也,式之形上圆象天,下方法地,用之则转天纲加地辰。”可见是用多种方法占卜,包括了六壬式。)孔子听见了,说:“神龟知吉凶,可是骨头是直的,中间是枯的……”
    大衍筮卦是不讲天地盘的,而系辞反复提到天地盘,并讲述其运行规律,远远超出了大衍筮卦范围。孔子五十而学易,知道三式必然更晚。当时没有师承,是不便泄其绝招的,孔子弟子三千,传授六艺恰无易经传授,可为证。孔子只好“述而不作”,将多种秘笈暗藏在一部《周易》中,等有心人来发现,到今天已有2500余年了,尚不知有缘人为谁?
    刚柔相推而生变化
    荀爽说:“刚谓乾,柔谓坤,乾为昼,坤为夜。”天盘与地盘上下互为推移,又相对左右运转,而生出变化。这与“在天成象,在地成形,变化见矣。”是一样的,但其中又藏有六壬起贵人方法,卯时至申时为白天,起昼贵人;酉时至寅时为夜晚,起夜贵人。贵人又有顺阳气顺布,顺阴气逆布之分。奇门起局也如此。冬至一阳生顺布;夏至一阴生逆布。这是刚柔相推产生的变化,三式中处处都体现刚柔相推原则。
    是故吉凶者,失得之象也。
    判断吉凶关键在象,《周易》一度有《易象》之称。请注意象有“失象”、“得象”之分。一个课体中所出现的象,为得象,一个课体中没有出现的象,为失象。不理会失象的人,断卦必然不能登堂入室。无论是六爻、四柱、梅花,还是三式,大都如此。
    悔吝者,忧虞之象也。
    悔者吉之渐,吝者凶之渐。这是说三式、三易之发端,见微知著,六壬三传中看第一传。即已粗知事物发展趋势。
    变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也,六爻之动,三极之道也。
    大六壬课体分为九大类,可细分为64课,720课,8640课。这都是进退之象而形成的。刚柔指天地盘运动,自然之象中产生白天和黑夜,式盘中也必然通过地支进退而同样表现出来。所以说六爻之动,立卦(一、二爻为地,三四爻为人,五六爻为天),就体现了天、地、人三个方面的道理。
    是故君子所居而安者,易之序也,所乐而玩者,爻之辞也。
    指各就其位之意,易经的次序也是如此。君子反复玩味的是爻的辞,这是讲研究易经。
    是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
    君子无事则研易,有事则占卜,观其吉凶,与天道相符,自然会“自天佑之”,为吉。
 第三章
    彖者言乎象者也,爻者言乎变者也。吉凶者言乎其失得也,悔吝者言乎其小疵也。无咎者善补过也。
    是故列贵贱者存乎位。齐大小者存乎卦。辨吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。
    是故卦有大小,辞有险易。辞也者,各指其所之。
    彖者言乎象者也,爻者言乎变者也。
    彖辞就是卦辞,从象而来,也以象显示吉凶,光看卦辞而不知象,则难成高手。爻是讲变化的,单卦三爻,重卦六爻,六十四卦三百八十四爻。
    吉凶者言乎其失得也,悔吝者言乎其小疵也。无咎者善补过也。
    讲占卜的三种基本状态,得为吉,为一端;失为凶,为一端;悔吝是中间状态。想无咎就要补过。占卜,能指点如何补过。 易经帮助人们认识客观规律。孔子说“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。
    是故列贵贱者存乎位。齐大小者存乎卦。辨吉凶者存乎辞。
    贵贱从卦位上定,大小从卦形上辨,吉凶从卦辞、爻辞上断。
    忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。
    介,为中介,悔吝介乎吉凶之间,令人忧之。震为动,悔者吉之渐,向吉方转化,所以无咎。
    是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。
    卦的大小是指整体看与局部看,卦有大象(六爻卦),小象(三爻卦),两个大象卦又可分出四个互卦,互卦为小象,加起本卦、变卦,共是八个卦,整体看又为大象。辞是跟着卦走的,由象而生的辞。象有显、隐之分,所以辞有难、易之别。险为“难”的意思。武汉易学大讲堂原创首发

 

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