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人心即易道,为什么南宋心学解易派能一枝独秀?

来源:现代易武汉学派公众号作者:武汉赵向阳(原创时间:2020-11-19 16:21浏览次数:

                                  
                     
 
宋明理学可称枝繁叶茂,大家迭出,值得一提的是杨简(1141-1226年)创立的心学解易派。
 他是著名心学家陆九渊的高足。陆九渊著名的论点便是“万物森然于方寸之间。”(《陆九渊集·卷三十四》)
杨简将人类主体(心)设定为易道,“人心即易道也。”
正是要从《易·大传》“感而遂通”以来的原始、简单的卦爻生存状态,进入到主体性的人文高度:人类心智对现实世界的反作用。
孟子曾说“万物皆备于我”,杨简当然是远承孟子心性论余绪,将世界理解为一个心的天地。
他认为“心”是在易学符号及其占筮实践中不断展开的。
六十四卦、三百八十四爻,错综互动,构成一幅包容自然界、人类社会及其思维的全象图景。
而根据“理一不分殊”的原理,表象差异的各卦爻在本质上,又是同质同构、同根同源的。
它们都是“心”的各种具体展开形式。它们都由“心”演绎而来,因而最终又都必然回归于“心”。
这样杨简可以,而且必须不放过每一具体卦爻来阐明教化,厘叙人伦,使人心向善。
杨简的易学思想主要集中在二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中,这也是整个中国古代心学解易派的代表作。

                       

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