您所在的位置:武汉易学大讲堂 > 易学研究 > 大家说易 >

大家说易

现代易

学易经

易学基础

易学人物

易学专家

为什么说绵延了八百年的宋明理学确定了中国人独特思维模式?

来源:现代易武汉学派公众号作者:武汉赵向阳(原创时间:2020-11-10 17:33浏览次数:

                                 
                               朱熹(公元1130-1200年)

朱熹南宋哲学家、教育家。他集理学之大成、建立一个完整的客观唯心主义的理学体系。
他的理学,后来成为官方哲学;所撰《四书章句集注》,和唐代孔颖达等编写的《五经主义》,长期成为封建社会科举取士的标准书。
然而他自己的一套学说,却出现了戏剧性变化,庆元二年(1196年),宋宁宗下诏禁止程朱理学,称其为伪学,不料百年之后,1313年元仁宗诏令科举教材,只用朱熹注本。
     元代的学者几乎都是学习朱、程之说而起家闻名的。
由于朱熹、二程等人的极力倡导,以及陆九渊、杨简、张载、王阳明、来之德、王夫之等人的推波助澜,终于形成了中国历史上的第三次社会大思潮——宋明理学。
在纵贯四个朝代,绵延八百年中,形成了中国人的独特思维模式。

                        
 
 理学根本精神是“内圣外王”之道,内圣就是修身养性,达到自我人格的完善;外王就是建立理想的社会,推行王道于天下。         
北宋程颐(1033-1107年)、程颢(1032-1085年)兄弟二人,驱除汉代以来的象数方法,把爻辞变得很容易理解,创造了理学家的《易》。
程颐说:“易是个甚?易又不只是这一部书,是易之道也。
不要将易又是一个事,即事尽天理,便是易也。”(《程氏遗书·卷二》)
他对自己的学生,甚至规定只需看三家易学即可,“若欲治易,先寻绎令熟,只看王弼、胡先生、王介甫三家文字令贯通,余人易说,无取枉费劲。”(《程氏文集·金堂谢君书》)
这三家对象数扫除略尽,很合程颐味口,汉魏王弼首开义理先河,宋初胡瑗作《周易口义》推阐义理,又有师承关系;王安石著《易解》也属宋易中的义理学派,又是当朝权倾一时的人物。
 
                       
                  程颐(1033-1107)程颢(1032-1085)
 
  程颐通过《周易》,提倡修身和改造,允许读者逐步进行,以符合官方标准。
他独立地改造了《易经》,让它成为一本道德的百科全书。
《易传》是他唯一的著作,在死前10年中,他因反复修改这本书,而无暇再写其它著作,但仍然不能满意,临终前他说“只说得七分,后人更须自体究。”(《程氏外书·卷十一》)
其实他的《易传》的理学思想内核,仍然是从《易经》本身汲取的养料,我们回头看看《易经》,便能发现先圣们对这一问题极为重视。
“立德”从来就是最高目标,其次才是“立言”,再次才是“立业”。



赵向阳博客

武汉国学商务顾问有限公司(武汉易学大讲堂) 版权所有

地址:武汉市江岸区上海路19号声直大厦c座1802室

邮箱:manzuyr@163.com 电话:027-82761397 13476013916

工业和信息化部网站备案许可证编号:鄂ICP备11016613号-1

鄂公网安备 42010202000384号