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赵向阳说“河图”是天文之图!

来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳时间:2013-11-03 15:28浏览次数:

    武汉易学大讲堂大家说易:河图的确与天文有关,河图是用白圈黑圈点为数字组成的数图。上下是二七对一六,左右是三八对四九,中间是双五夹五。图中奇偶之数分别由内圈上下端向外散发,形成有两条旋臂的左旋涡图案,恰似银河系旋涡正视图案。奇偶合一,则中圈的一、二、、三、四和外圈的六、七、八、九连线分别呈8字形,合起来则为同轴的“8”字形,这是河图最明显的特征。

    古人对河图数字之间的关系和方向,有一个说法:
    一与六共宗,而居乎北;二与七为朋,而居乎南;
    三与八同道,而居乎东;四与九为友,而居乎西。《太玄经•玄图》                      
    其中一与三为生数,九与七为成数。
    一为生数在正北,则成数九(二加七)在正南,两数合十;
    三为生数在正东,则成数七(三加四)在正西,两数合十。
    阳数定在四正方,阴数定在四隅方。 
    六在正北之右,则四在正南之右,两数合十;
    八在正东之右,则二在正西之右,两数合十。
    天左旋,地右转;阳数左旋,阴数右转,数字方位就出来了:
    一正北,二西南,三正东,
    四东南,五正中,六西北,
    七正西,八东北,九正南。
    这样河图方位就与洛书方位完全吻合,可见两者本为一个渊源。
    近人杭辛斋说,(杭辛斋,海宁人,现代易学大家。他于1896年(光绪22年)在天津创办中国人独立自营的第一家报纸《国闻报》,特聘严复为旬刊主笔。1915年间,他虽为袁世凯旧友而坚决反对袁氏称帝,遭袁捕押。1916年他在袁死后出狱,即搜集古今《易》学图书620余种,埋头钻研。著述有《易楔》、《学易笔谈》、《易数偶得》等多种。)河洛之数合一百,列为平方,每平方为十,对角分之,则河图得五十五数,洛书得四十五数。
    汉代刘歆说:“河图、洛书相为经纬,八卦九章相为表里,此语自有传授,非后世所能言之。”这都是强调必须用整体观来看待河图、洛书。河图之数称为大衍之数,《周易•系辞》说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十;凡天地之数五十有五,所以成变化而行鬼神也。”
    这段话是强调天地之道,一阴一阳,孤阴不生,独阳不长,必须阴阳和合。
    天数为阳数——一三五七九;
    地数为阴数——二四六八十。
    天数:
    1+3+5+7+9=25
    地数:
    2+4+6+8+10=30
    天地之数:
    25+30=55
    古人把这10个自然数看得很神秘,认为是衍化一切数的根本,称之大衍数。又有人认为大衍数为勾股弦数,勾3股4弦5分别乘方:3×3+4×4+5×5=50今人金景芳认为“‘大衍之数五十’,有脱文,当作‘大衍之数五十有五’,脱‘有五’二字。”此说明代万历举人张燧即已指出:
    “此脱文也,当云‘大衍之数五十有五’,盖天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十,正五十有五。而用四十有九者,除六虚之位也。古者卜筮,先布六虚之位,然后揲著而置六爻焉。如京房、马季长、郑康成以至王弼,不悟其为脱文,而妄为之说,谓所赖者五十,殊无证据。……盖数始于一,而终于五,天以藏德运化,数之始终于此,该而用之,消长于此。神故虚一与五,退藏于秘而弗用,则其用四十九焉而已耳。老氏所谓‘有之以为利,无之以为用’,是当其无而有大衍之用也。此圣人千载不传之奥旨。”(《千百年眼•卷八》)
    大衍术的运用,标志着中国数学史上加、减、乘、除四则运算创立;也标志着九九乘法表、六十四卦的形成。文章来源:武汉易学大讲堂 更多相关文章请搜索赵向阳

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