您所在的位置:武汉易学大讲堂 > 联系我们 > 唐明邦 >
 
唐明邦号云鹤 ,重庆忠县人,1925年生。武汉大学哲学学院教授。毕业于北京大学哲学系。从事中国哲学教学工作,深研易学与道教,指导研究生。原中国哲学史学会理事,中国周易研究会会长。东方国际易学研究院学术委员,中国周易学会顾问,湖北省道教学术研究会会长。
 
赵向阳在唐明邦家中

唐明邦学术著作及论文要目
一、学术著作

《中国哲学史》(上、下)萧囗父、李锦全主编。唐明邦为主要撰写人之一。人民出版社,1982年、1983年。
《中国古代哲学名著选读》主编 武汉大学出版社,1988年。
《本草纲目导读》作者 巴蜀书社,1989年。
《李时珍评传》作者 南京大学出版社,1991年。
《中国近代启蒙思潮》主编 江西人民出版社,1992年。
《周易评注》主编 中华书局,1995年。
《易学与管理》余敦康主编。唐明邦为主要撰写人之一,沈阳出版社,1997年。
《邵雍评传》附《陈抟评传》作者 南京大学出版社,1998年。
《当代易学与时代精神》作者 湖北人民出版社,1999年。
《中国哲学史纲要》萧囗父、李锦全主编。唐明邦为主要撰写人之一。外文出版社,2000年。
《易学与长江文化》合著 湖北教育出版社,2004年。
二、易学研究论文
略论《周易外传》中贞常制变、延天佑人的辩证法思想 江汉学报,1962年第9期。
《周易外传》中的若干辩证法思想 《王船山学术论文集》(上) 中华书局,1965年。
《周易内传》中的若干辩证法思想 《王夫之辩证法思想引论》 湖北人民出版社,1984年。
《王船山学术思想讨论集》 湖南人民出版社,1984年。
数术兴则易理亡---王船山评汉代象数易学 《船山学报》1985年第2期。
熊十力先生易学思想管窥---读《乾坤衍》《玄圃论学集》三联书店,1990年。
荒鸡啼,夜未央---从《周易大象解》看明清之际启蒙思潮《东方的黎明》巴蜀书社,1988年。
中国周易研究之新进展(英文)[]《中国哲学研究》1987年秋季号,中文稿刑;台湾《中华易学》第112期,1990年。
我的周易价值观 《不尽长江滚滚来》华夏出版社,1994年。
周易文化价值的多棱透视 《书品》1996年第2期。
魏源的经世思想与《周易》 《船山学刊》1996年第2期。
《易传》论修身齐家之道 《修身齐家古今谈》,武汉出版社,1998年。
王船山论易学源流 《船山学刊》1999年第1期。
试论《周易》经传文化价值的时代差异 《国际易学研究》第五辑1999年。
周易---中华民族的智慧宝典(崔波记录)《中国国情国力》1999年第2期。
周易与二十一世纪 《纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集》,国际文化出版社公司,2000年。
二十世纪中国易学回眸 《大易集义》,上海古笈出版社,2002年。
刘子华的象数思维方式及其科学预测《中华文化论坛》2001年第2期。
熊十力论易学源流---《读经示要》读后《玄圃论学续集》 湖北教育出版社,2003年。
《周易》的文化价值及其在传统文化中的地位《中国文化的昨天、今天和明天》武汉大学出版社,2001年。
伏羲文化与中华易学《神道飞马》(文集),中国对外翻译出版公司,2002年。
全球化浪潮与中华易学思想《国际易经》杂志(香港)2002年第2期。
范长生(蜀才)的易学思想《宗教学研究》2001年第4期。
杨万里《诚斋易传》中的革新思想与忧患意识《孔子研究》2002年第5期。
略论易学哲学的优良传统《安阳大学学报》2003年第4期;《国际易经》(港)2003年第1期。

三、道家、道教与佛教研究论文
《老子》与道教 《无神论与宗教研究论丛》四川大学出版社,1987年。
道家、道教与中国《宗教学研究》
1988年第4期;《武当》19911—4期;香港王宽诚教育基金会《学术讨论汇编》1989年。
道教炼丹术对古代科技发展的影响
香港《法言》第23期,1990年;《众妙之门》湖南教育出版社,1991年。道家思想的现代意义(合写) 《众妙之门》,湖南教育出版社,1991年。
读任继愈主编《中国道教史》
《道家文化研究》第二辑,上海古笈出版社1992年。
道家、道教与直觉思维《中华文化论坛》
1995年第2期。

老子---直觉思维的开创者《中华道学》1996年。
评《中国道教史》四卷本(卿希泰主编)《宗教学研究》1996年第2期。
纯阳帝君与陈抟老祖 [] 《道韵》第一辑 1997年。
道家养生要诀 [] 《三清文化》1999年第2期。
《道藏》文化价值的多棱透视 []《道教文化的传播》,《第二届海峡两岸道教学术研讨会论文集》,1999年。
南宗丹道与易卦精蕴---读《悟真篇》 [] 《道韵》第六辑,1999年。
竹简《老子》与通行本《老子》比较研究《郭店楚简国际学术讨论会论文集
,湖北人民出版社,2000年;《老子重编[]蓝河出版社,2003年。
《老子想尔注》
---道教祖师宣道的金科玉律 《道教文化管窥》江西人民出版社,1996年。
《道家思想史纲》题词(黄钊主编)湖南师大出版社,
1991年。

一言止杀,功垂万代---读《长春真人西游记》《萧囗父教授八十寿辰文集》,湖北教育出版社,2004年。
道家养生法则与古天文 《天文与传统文化》,中国科学院紫金山天文台,2004年。
以佛解《易》,援儒证佛
---读《周易禅解《佛学研究》1995年第4期;《东山法门与禅学》,武汉出版社,1996年。
佛教居士的辉煌历史与绚丽前景《广东佛教》1995年第4期。

藏传佛教文化乃东方摩尼之宝《佛教与中国传统文化》,宗教文化出版社,1997年。
曹洞禅理与《周易》《石头希迁与曹洞禅》,岳麓书社,
1997年。

三谛圆融与中道观 《光山净居寺与天台宗研究》,天马图书有限公司,2001年。
巍隆大道、恢弘如来家业---新时期佛教教育刍议《世纪之交的宗教与宗教学研究》,湖北人民出版社,2000年。
四、中国哲学、传统文化研究论文
范畴的历史演变 《中国哲学史论集》,山西人民出生社1981年。
王夫之论《齐鲁学刊》1983年第6期。
科学家方以智的自然哲学 《武汉大学学报》(社),1987年第5期。
先秦兵家的军事辩证法思想 《中国辩证法史稿》(一),武汉大学出版社,1990年。
先秦农家学派的农业辩证思想《中国辩证法史稿》(一),武汉大学出版社,1990年。
《儒道佛名言辞典》序(陈启福主编) 河南人民出版社,1994年。
从唐甄思想看明清之际启蒙思潮的特征 《船山学刊》1992年第1期。
开来者之慧命于无疆---读《中国哲学原论》《中化文化论坛》1995年第4期。
王船山史迹访问记《光明日报》1962512日;《王船山学术论文集》(下),中华书局,1965年。
李自成的农民革命思想《武汉大学学报》(社)1973年第1期。
诸葛亮评传《武汉大学学报》(社)1974年第3期。
试论我国农民战争中的神学异端 《武汉大学学报》(社)1979年第4期。
《无何集》的思想特征和历史地位《中国无论神文集》
,湖北人民出版社,1982年。
王夫之论
占易《宗教与无神论》,福建人民出版社,1985年。

我国原始宗教与巫术科学---读《山海经》《山海经新探》,;四川社会科学出版社,1986年。
试论书院的哲学教育传统《岳麓书院1010周年纪念文集》,湖南人民出版社,1986年。
明清之际对待西学的几种心态《船山学报》1989年第2期。
毛泽东同志论正确对待传统《毛泽东与中国传统文化》,武汉出版社,1994年。
独领风骚的康节咏易诗《中国传统哲学新论》,九洲图书出版社,1999年。 武汉易学大讲堂首发

 



赵向阳博客

武汉国学商务顾问有限公司(武汉易学大讲堂) 版权所有

地址:武汉市江岸区上海路19号声直大厦c座1802室

邮箱:manzuyr@163.com 电话:027-82761397 13476013916

工业和信息化部网站备案许可证编号:鄂ICP备1106613

鄂公网安备 42010202000384号