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赵向阳大六壬办班:说大六壬“神煞”

来源:武汉易学大讲堂作者:赵向阳时间:2014-06-16 11:57浏览次数:

    几乎所有的数术类别,都包括了神煞概念。神煞本称星煞,是断事时的一种类比,借干支符号来表达上天星宿的参与或干扰。其甚者,当然要数三式之首的大六壬了,大六壬素有神煞大本营之称谓。
    《史记•龟策列传》记载了宋元王(前661年)的一例六壬课,该例仅有贵人十二将,并无其它神煞,可见大六壬起手时还很干净,后来神煞逐渐增多,大约是在唐、宋、元、明之际开始滥觞起来了。
    明代陈公献《大六壬指南》中有“神煞指南”一章,其谈论神煞最为完备:有图、有表、有歌、有注,还有赋,其赋结尾有四句话:“神煞便有百余名,其他无验皆检出。只此临传用熟精,祸福阴阳随手得。”你看,把毫无应验的神煞检出后,还有一百多个!
    这么多的神煞,一般人根本就记不住,而且神煞可年起、季起、月起、日起、干起、支起,互相矛盾,无法取舍。这好比你只有一只手表时,还可以知道时间,当你有好几只手表时,你反而不知道准确时间了。
    陈公献是明代六壬大师,知道神煞难记,曾感慨说:“六壬更饶繁剧,非九年面壁,莫镜其源。”(《大六壬指南》)所以学大六壬难以入门,就是被这些神煞前堵后截,搞糊涂了。也许有人要问,那么古人为什么要用神煞断事呢?难道用神煞一点好处也没有了吗?当然,其好处就是在断事时可以兼视,多一个思路。不过,用神煞这次应验了,下次未必还能应验,这就是用神煞断事的致命硬伤!
    奇怪的是,现在居然有人认为用神煞断事这才是正统,否则就是离经叛道,会忍不住跳出来指责:你们居然把缠了这么多年的小脚给放了!这太不尊重传统文化了!
    我们看到在神煞繁衍最甚的宋代,有徐大升作《渊海子平》,在八字推命术中第一次用六亲十神取代了众多神煞,从此神煞开始衰微不振!以后明代流行的《梅花易数》根本就不用一个神煞,断事照样准确。从我这几年的大六壬教学实践看,用正五行生克加之象断,仅仅学习三天就可以正确断事,根本就轮不到神煞出来张牙舞爪!周易本义是生生不息,与时俱进,为什么非要抱着神煞这俱僵尸不放呢?!真是活见鬼了! 武汉易学大讲堂首发



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